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ALEM Brasil vence primeira partida na Turnê da Esperança 2009

2009-07-31T22:45:00.003-03:00

No domingo (19), no primeiro jogo da Turnê da Esperança 2009 (Tour of Hope) por cinco países da África, a equipe de ex-jogadores profissionais, cristãos, do Atletas Levando o Evangelho ao Mundo (ALEM) Brasil derrotou por 1 x 0 a seleção do Burundi, considerada uma das melhores do continente africano, em Bujumbura, capital do Burundi.

“O resultado foi uma grande surpresa, devido ao nosso cansaço, às quatro bolas em nossa trave e à gripe forte de nosso goleiro. Foi uma partida muito difícil, mas vimos claramente a mão de Deus sobre nós durante o jogo”, declara o Pr. Marcos Grava Vasconcelos, Supervisor do ALEM Brasil e Coordenador do PEM – Programa Esportivo Missionário – da JMM.

Cerca de cinco mil pessoas acompanharam a partida, entre elas a embaixadora do Brasil que atua em três países da região e representantes da FIFA. O jogo foi gravado por uma das principais emissoras de TV de Bujumbura, que irá retransmiti-lo. Assim, além de assistir a uma exibição do futebol arte, um grande número de expectadores poderá ver o testemunho dos atletas do ALEM Brasil, que mais uma vez terminaram o jogo de joelhos, em gratidão a Deus, com suas camisetas estampadas com a frase "Jesus Ama Você", em francês, a língua local. No final da partida, o Pr. Marcos Grava deu entrevista a diversos meios de comunicação, e aproveitou a oportunidade para testemunhar sobre o grande amor de Deus.

Antes da partida, a equipe do ALEM Brasil foi dividida em grupos e, pela manhã, visitou diversas igrejas. “Foi algo maravilhoso, divino. Todos ficaram admirados pelo grande número de pessoas e emocionados por verem a alegria de nossos irmãos africanos louvando a Deus”, emociona-se Grava.

A equipe encerrou o dia em um jantar na residência oficial do presidente do Burundi, que para alegria de todos, é cristão. Os atletas foram duplamente alimentados, já que após o jantar participaram de um culto de cerca de três horas.

Na próxima semana, a equipe fará dois jogos em Nairobi, no Quênia, onde já fez uma breve passagem, sendo recebida no início da turnê de forma calorosa pela Ministra de Esportes e pela imprensa local.

Os organizadores da Turnê Esperança 2009 que receberam o ALEM Brasil dizem que este evento será um marco na história de missões na África. Nossos jogadores são considerados embaixadores brasileiros da bola e do Projeto de Evangelização na Copa 2010, que acontecerá na África do Sul, para onde serão enviados 300 voluntários brasileiros, sob a coordenação do Pr. Marcos Grava, através do PEM da JMM.

“Peço aos batistas brasileiros que orem especificamente pela saúde dos jogadores. O inimigo não está contente com nossa vinda para este continente. Ore também pelas atividades e pelas clínicas de esportes que realizaremos com jovens e pelos seis jogos restantes em Uganda, no Quênia, em Madagascar e pela inauguração de um estádio que será usado durante a Copa do Mundo na África do Sul”, convoca o Pr. Marcos Grava.

Fonte: Site da JMM

Chegamos aos 400 anos!

2009-07-31T22:30:00.003-03:00

No ano de 2009 estão sendo celebrados os 400 anos dos batistas. Uma data tão significativa não pode passar em branco, o que fez com que a Aliança Batista Mundial (BWA, sigla em inglês) decidisse separar a próxima reunião de seu Conselho Geral - que acontece entre os dias 27 de julho e 1 de agosto na Holanda - para realizar uma grande celebração.No Brasil não é diferente, algumas igrejas estão realizando cultos especiais por ocasião dos 400 anos dos batistas. Este é o caso da Igreja Batista Itacuruçá, da Tijuca (RJ), que no dia 28 de junho teve a oportunidade de pensar sobre a herança do movimento que iniciou em 1609. Assim, nesta edição OJB relata esta experiência e oferece a seus leitores alguns recursos que podem auxiliar na celebração de uma data tão importante.

Fonte: O Jornal Batista.

A aposta de Pascal

2009-07-31T22:26:00.001-03:00

Num dos fragmentos da coletânea Pensées, o matemático, físico e filósofo Blaise Pascal (1623-1662) apresentou o que se conhece hoje como a aposta de Pascal. Trata-se de uma proposta de decisão, colocada na forma de uma aposta incontornável, isto é, da qual ninguém pode fugir. Esta aposta pode ser resumida da seguinte forma:

Como alguém que escolhe ser cristão pode perder? Se, ao morrer, constatar que Deus não existe e sua fé foi em vão, não perdeu nada -- pelo contrário, viveu uma vida com mais percepção de sentido e esperança do que um descrente. Se, no entanto, há um Deus e um céu e um inferno, então ganhou o céu, ao passo que um descrente perdeu tudo.

Com sua aposta, Pascal não pretende provar a existência do Deus da Bíblia, como conjecturam alguns. Aliás, Pascal enfatiza num parágrafo introdutório que não se pode provar a existência de Deus pela razão. Em outro fragmento de Pensées ele explica que uma prova da existência de Deus precisa ser relacional: “Nós conhecemos Deus somente através de Jesus Cristo... Todos que afirmam conhecer Deus, e o provam sem Jesus Cristo, tem somente provas débeis. No coração de cada ser humano há um vazio dado por Deus, que somente ele pode preencher através de seu filho Jesus Cristo”.

Há os que criticam Pascal por desconsiderar a fé de outras religiões na aposta. Pascal o fez, presumivelmente porque no restante de Pensées (e em outras obras) examinou alternativas e concluiu que, se alguma fé está correta, seria a fé cristã.

Assim como Pascal, o físico e químico Michael Faraday (1791-1867) também escolheu ser cristão. Referindo-se a Jesus, Faraday disse a jornalistas durante entrevista: “Eu confio em certezas. Sei que meu Redentor vive, e porque ele vive eu também viverei”. O testemunho de Faraday ilustra como a aposta de Pascal já em vida pode resultar em certeza, a certeza inabalável da fé.

• Karl Heinz Kienitz é doutor em engenharia elétrica pela Escola Politécnica Federal de Zurique, Suíça, em 1990, e professor da Divisão de Engenharia Eletrônica do Instituto Tecnológico de Aeronáutica. www.freewebs.com/kienitz

Fonte: Site Ultimato
Fonte:

Um raio-x da juventude evangélica brasileira

2009-07-31T22:19:00.002-03:00

Francisco Helder Sousa Cardoso

Há algumas semanas acompanhei um fórum num grupo batista de debates no qual se questionava se os jovens fazem ou não diferença na vida da nossa denominação. Não escondi minha empolgação por saber que, naquela ocasião, os olhos de muitos se voltavam especialmente para a juventude. Porém, a empolgação foi logo substituída por outro sentimento: preocupação. Sim, pois naquele debate vi a realidade de nossa juventude ser exposta diante de uma acurada análise. E os resultados não foram os mais satisfatórios.

Embora existam boas e louváveis exceções, uma das principais marcas da geração atual é a pouca resistência aos efeitos da pós-modernidade. Vemos, de norte a sul do país, juventudes inteiras desmotivadas e pouco comprometidas com Deus, sua Palavra e sua Igreja. Numa espécie de raio-x constatamos que a maioria dos jovens dá pouco ou nenhum valor a questões como vocação e espiritualidade. Sonham e vivem hoje exclusivamente em prol da profissionalização e de inesgotáveis graduações. Estas são as “bolas da vez”. Uma espécie de segunda “descoberta da pólvora”. Já o reino de Deus cai sempre pra escanteio e vira, inevitavelmente, segundo plano.

E a espiritualidade deles, onde fica? Boa notícia: ela não acabou nem morreu. Está apenas num estado de “hibernação”. Quando o inverno das buscas profissionais e intelectuais passar, eles planejam despertar. Sejamos francos: há sim um desejo múltiplo de “adoração”, só que quase sempre (e apenas) por meio de “louvorzões”, congressos, festivais, gincanas etc. Contudo o cultivo de valores cristãos na vida pessoal é algo cada vez mais raro. Há pouco ou quase nenhum interesse pela genuína Palavra de Deus.

Lamentamos ainda por saber que, embora tendo um número razoável de jovens como membros de nossas igrejas, eles não representam ainda sólida e significativa expressão nem para a vida denominacional nem para o país. Nossa relevância para o Brasil varia entre discreta, despercebida e inexistente...

Mas nem tudo está perdido. O lado bom da análise nos faz vislumbrar uma juventude que, embora não sendo 100% ativa, traz sobre si altíssimo potencial. Nossas igrejas são verdadeiros celeiros de jovens que têm em si muita capacidade e desejo de servir ao nosso Deus, e que apenas precisam saber quais os principais meios para fazê-lo. E os principais responsáveis para que estes potenciais sejam transformados em ação concreta são nossos líderes denominacionais (locais, estaduais e nacionais).

Com vistas a essa realidade, propomos a cada líder, em qualquer esfera em que esteja servindo, a se empenhar (ou continuar se empenhando) para mudarmos esse quadro.

Que a nossa geração possa deixar bons frutos. E que esses frutos gerem outros. Que marquemos a nossa geração não apenas sendo contados junto àqueles que são, diariamente, consumidos pelos efeitos da pós-modernidade. Que a nossa maior glória não seja apenas ser conhecidos como jovens de destaque na medicina, engenharia, docência e tantas outras ciências. Mas que sejamos conhecidos, principalmente pelas gerações que nos sucederão, como verdadeiros adoradores do Deus vivo; como servos fiéis do Senhor da seara. Porque, no final das contas, descobriremos que isso é o que realmente vale a pena.

Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe neste propósito. Jovens, lutemos juntos pela salvação do nosso povo. Eles não podem mais esperar. É tempo de avançar por amor aos brasileiros!

• Francisco Helder Sousa Cardoso é presidente da Juventude Batista do Pará. fheldersc@yahoo.com.br

Fonte: Site Ultimato

Bíblia mais antiga do mundo agora pode ser vista na internet

2009-07-31T22:16:00.000-03:00

Para os cristãos que gostam de ler a bíblia pela internet uma boa notícia: cerca de 800 páginas do exemplar ‘Codex Sinaiticus’, escrito em grego no século 4, estão disponíveis para consulta na web.
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Os internautas poderão assistir imagens de mais de metade do manuscrito, escrito em grego em folhas de pergaminho. Segundo Scot Mckendrick, diretor de manuscritos ocidentais da Biblioteca Britânica, em Londres, o material é um dos maiores tesouros escritos do mundo.

O trabalho – que foi encontrado em 1844- envolveu especialistas da Grã-Bretanha, Alemanha, Egito e Rússia, e, de acordo com eles, apresenta uma rica fonte de pesquisa no futuro.

Com o manuscrito de 1,6 mil anos, é possível entender o desenvolvimento do início do Cristianismo. ‘Trata uma evidência em primeira mão de como o texto da Bíblia foi transmitido de geração a geração”, disse McKendrick.

Para os estudiosos de todo o mundo, a disponibilidade do manuscrito virtual criará oportunidades para trabalhos de pesquisa conjuntos que não seriam possíveis até o presente momento.

O material ficou preservado em um mosteiro na Península do Sinai, no Egito, por 1,5 mil anos. Para os especialistas, isso só foi possível porque o ar do deserto é ideal para a conservação do pergaminho, e também pelo fato do mosteiro ter permanecido intocado por todos esses anos.

O lançamento do manuscrito virtual será realizado pela Biblioteca Britânica em sua sede, em Londres, onde acontecerá uma exposição incluindo vários artefatos históricos ligados ao material. O endereço do site é www.codexsinaiticus.org

Fonte: Elnet / Gospel+

PL 122/06, a Lei anti-homofobia: Debates sobre a aprovação recomeçam calorosos no Senado

2009-07-31T22:13:00.000-03:00

Durante o período em que tramitou na Comissão de Direitos Humanos e Legislação Participativa (CDH), o PLC 122/06, que criminaliza a homofobia, foi debatido em uma acalorada audiência pública. Nem mesmo as rosas brancas distribuídas na ocasião por militantes da Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais (ABGLT) arrefeceram a polêmica.
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Presente ao debate, Ivair Augusto dos Santos, representante da Secretaria de Direitos Humanos da Presidência da República, defendeu a aprovação da proposta argumentando que os homossexuais convivem rotineiramente com a discriminação e a violência. A cineasta Tizuka Yamasaki, que tem um filho gay, também argumentou que a proximidade afetiva tem o poder de cortar a barreira da discriminação.

Mesmo condenando atos discriminatórios contra homossexuais, representantes de grupos católicos e evangélicos defenderam a rejeição do projeto. Para o assessor da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) Paulo Leão, além de inconstitucional, o projeto atentaria contra a liberdade de opinião. Opinião semelhante foi manifestada pelo reverendo Guilhermino Cunha, para quem a livre manifestação de afeto por homossexuais em locais públicos, como garante o projeto, feriria a Constituição e o Código Penal.

Na ocasião, a senadora Ideli Salvatti (PT-SC) sustentou que as desigualdades não serão superadas se as diferenças não forem encaradas com fraternidade e respeito. Para a senadora Patrícia Saboya (PSB-CE), quem discrimina homossexuais deve ser punido com rigor. Também se declararam a favor do projeto os senadores Geraldo Mesquita Júnior (PMDB-AC) e Serys Slhessarenko (PT-MT).

Contrário à aprovação do texto, o senador Marcelo Crivella (PRB-RJ) defendeu a revisão de alguns pontos a partir de negociação entre as partes. O senador Magno Malta (PR-ES) avaliou a proposta como “draconiana”, afirmando que a mesma seria inconstitucional.

Enquanto o projeto tramita no Congresso, as manifestações favoráveis e contrárias à proposta ganharam a internet. Diversos espaços de discussão foram criados na rede mundial de computadores, entre os quais os sites do movimento Não Homofobia e o da União dos Blogueiros Evangélicos.

Fonte: Agência Senado / Gospel+

PL 122/06, a Lei Anti-Homofobia: senadora prepara aperfeiçoamento do projeto

2009-07-31T22:11:00.000-03:00

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A senadora Fátima Cleide (PT-RO) deverá apresentar em agosto um substitutivo ao projeto de lei da Câmara que torna crime a discriminação e o preconceito contra homossexuais (PLC 122/06). A intenção é aperfeiçoar a proposta para evitar futuros questionamentos quanto à constitucionalidade da matéria, aprovada pelos deputados em novembro de 2006, após intensa polêmica entre o movimento em defesa dos gays, lésbicas, bissexuais, transgêneros e transexuais (GLBT) e a bancada evangélica. De autoria da deputada Iara Bernardi (PT-SP), a proposta encontra-se atualmente na Comissão de Assuntos Sociais (CAS), onde é relatada pela senadora de Rondônia.
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Durante o ano de 2007, o projeto esteve em tramitação na Comissão de Direitos Humanos e Legislação Participativa (CDH), onde foram realizados diversos debates e audiências publicas. No final daquele ano, durante a última sessão deliberativa do Plenário, foi aprovado requerimento do senador Gim Argello (PTB-DF) para que a matéria fosse apreciada pela CAS. Em seguida, a proposta deverá retornar à CDH e também ser analisada pela Comissão de Constituição, Justiça e Cidadania (CCJ). Tudo isso antes da votação definitiva pelo Plenário. A depender das modificações a serem feitas pelos senadores, o projeto poderá retornar para uma nova análise na Câmara.

Além das alterações contidas na proposta atual, que amplia o objeto da proteção antidiscriminatória da Lei 7.716/89 - a qual define os crimes resultantes de preconceito de raça ou de cor -, o projeto modifica dispositivos da norma para que em todos os tipos penais ali previstos seja também considerada a motivação da discriminação ou preconceito de “gênero, sexo, orientação sexual e identidade de gênero”.

Conflitos

Em seu relatório, Fátima Cleide observa que o questionamento mais freqüente na CDH foi com relação às garantias constitucionais à liberdade de expressão e à liberdade religiosa. Alguns juristas também indicaram ressalvas quanto à técnica legislativa do projeto, no tocante à definição de sujeitos passivos nos tipos penais e das condutas delituosas, além da proporcionalidade das penas e sua conformidade com as regras gerais do Código Penal e da Consolidação das Leis do Trabalho (CLT).

A senadora, no entanto, ressalta que ainda não há qualquer regulamentação voltada ao combate à discriminação por orientação sexual e identidade de gênero, inviabilizando o tratamento pelo Judiciário deste tipo de violação no campo do trabalho. A consequência, alertou, é que atos homofóbicos podem excluir boa parte da população GLBT do acesso ao trabalho.

Fátima Cleide enfatiza ainda que o projeto estabelece meios legais para desestimular e coibir penalmente situações em que a opinião privada de alguns gera prejuízos aos direitos de outros. Assim, todas as condutas definidas criminalmente no projeto referenciam comportamentos que arbitrariamente recusam, a indivíduos GLBT, direitos que são conferidos a outros indivíduos em igualdade de condições.

A senadora faz questão de ressaltar que o projeto não criminaliza a crença pessoal desfavorável à homossexualidade, mas ações que conduzam à imposição dessa crença a outros indivíduos, de modo a suprimir a liberdade de uns pelo arbítrio de outros. Destaca ainda que todas as condutas descritas no PLC 122/06 referem-se a comportamentos dolosos, que têm a intenção explícita de vitimar o outro, motivados por preconceito contra indivíduos ou grupos.

São previstas no projeto punições para diferentes formas de manifestação de discriminação contra homosexuais, seja em situações de incitação ao preconceito ou de limitações de acesso ao mercado e a processos seletivos educacionais e de ascensão funcional:

Incitação ao preconceito: o projeto prevê reclusão de um a três anos e multa quem praticar, induzir ou incitar a discriminação ou preconceito de raça, cor, etnia, religião, procedência nacional, gênero, sexo, orientação sexual e identidade de gênero. Serão consideradas, nesse caso, ações de ordem moral, ética, filosófica ou psicológica.

Impedimento de ingresso em estabelecimentos: A pena de reclusão de um a três anos é destinada a quem impedir, recusar ou proibir o ingresso ou a permanência de homossexuais em qualquer ambiente ou estabelecimento público ou privado aberto ao público.

Limitação a processo seletivo: quem recusar, negar, impedir, preterir, prejudicar, retardar ou excluir, em qualquer sistema de seleção educacional, recrutamento ou promoção funcional ou profissional, aqueles cidadãos que tenham orientação diferente dos demais poderá ser submetido a pena de reclusão de três a cinco anos. Na mesma pena incorrerá quem sobretaxar, recusar, preterir ou impedir a hospedagem dessas pessoas em hotéis, motéis, pensões ou similares.

Impedimento a manifestações de afetividade: impedir ou restringir a expressão e a manifestação de afetividade em locais públicos ou privados abertos ao público, assim como proibir a livre expressão e manifestação de afetividade do cidadão homossexual, bissexual ou transgênero poderá, gerar reclusão de dois a cinco anos.

Restrições em relações de trabalho: o projeto estabelece a proibição da adoção de qualquer prática discriminatória e limitativa para efeito de acesso a relação de emprego, ou sua manutenção, por motivo de sexo, orientação sexual e identidade de gênero, origem, raça, cor, estado civil, situação familiar ou idade.

Para os infratores, o projeto prevê, além da pena de reclusão, punições como a perda do cargo ou função pública, para o servidor público; inabilitação para contratos com órgãos da administração pública direta, indireta ou funcional; proibição de acesso a créditos públicos; vedação de isenções, remissões, anistias ou quaisquer benefícios de natureza tributária; suspensão do funcionamento dos estabelecimentos por prazo não superior a três meses, além de multa de até 10 mil Ufir (Unidade Fiscal de Referência). O dinheiro arrecadado com as multas será destinado à campanhas educativas contra a discriminação.

Demissão motivada por homofobia: de acordo com o projeto, o empregador ou seu preposto que demitir alguém, direta ou indiretamente, em razão da orientação sexual, poderá cumprir pena de reclusão de dois a cinco anos.

Fonte: Agência Senado / Gospel+

Pastor constroi igreja utilizando 10 mil garrafas pet

2009-07-31T22:04:00.001-03:00

O Pastor Jeremias Ferreira, líder da recém fundada Igreja Amigos de Jesus, contruiu um templo com mais de 10 mil garrafas pet em Tubarão, no Sul de Santa Catarina, informa o site do jornal “Diário Catarinense”.
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Segundo a publicação, o pastor contou com a ajuda dos fieis, donos de lanchonetes e bares e até crianças do bairro para juntar o material necessário. O templo ficou pronto em quatro meses.

A fundação, com custo de R$ 2.000, foi feita com pedras e cimento e a estrutura recebeu armações de madeira. A cobertura é de telhas de fibrocimento, mas revestidas na parte externa com as garrafas.

Se tivesse utilizado materiais convencionais, o pastor acredita que o investimento seria de R$ 10 mil.

Fonte: UOL / Gospel+
Via: Folha Gospel

O que a Bíblia diz sobre o divórcio

2009-07-30T23:19:00.001-03:00

"...o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e eles se tornarão uma só carne" (Gn 2:24)

"Não agüento mais conviver com ele(a)!" Esta frase, infelizmente tem se tornado muito freqüente. Ela vem de casais, que após várias discussões, brigas e tentativas de salvar o casamento, entregam os pontos e partem rumo à separação.

O pensamento correto sobre a natureza do casamento dá o alicerce para sabermos o que Deus pensa do divórcio. Primeiramente precisamos compreender que o casamento é uma instituição que nasceu no coração de Deus. Veja o que diz o profeta Malaquias: "Porque o SENHOR foi testemunha entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu foste desleal, sendo ela a tua companheira, e a mulher da tua aliança" (Ml 2:14). Casamento é uma aliança, e quando alguém entra numa aliança, assume um inescapável compromisso.

Se o nosso Deus é um Deus de aliança, e Ele não quebra nem permite quebra de aliança, também não permite que o casamento seja quebrado (Ml 2:16).

Em Mt. 19:1-9 Jesus diz que o divórcio é o resultado da dureza do coração, é um atestado do pecado humano. Mesmo no caso de adultério (único caso onde o divórcio é permitido), devemos perceber que o caminho de Deus não é a separação, mas o perdão. O divórcio neste caso, embora permitido, não é Seu desejo.

A melhor maneira para se evitar o divórcio é combater suas causas: cuide de sua vida espiritual e comece a levar Jesus para dentro de seu casamento, aprenda a perdoar ao invés de guardar ressentimentos, esteja disposto a promover mudanças significativas em seu relacionamento, ao invés de cobrar mudanças, e tome a decisão de amar seu cônjuge.

O divórcio não oferece uma oportunidade fácil de começar uma vida nova. Lembre-se que sempre que desobedecemos a Deus sofremos conseqüências desastrosas. Você leva cicatrizes do divórcio consigo para sempre.

É possível ter um casamento bem sucedido e abençoado. O caminho nem sempre é tão simples, mas sempre vale a pena, pois Deus estará a nosso favor.

"Assim já não são mais dois, mas uma só carne. Portanto o que Deus ajuntou, não o separe o homem" (Mt 19:6).

Fonte: E-Jesus (escrito por: Márcia Rezende)
Postado por: Felipe Pinheiro

Danni Carlos, de A Fazenda, surpreende-se com as Revelações da Bíblia

2009-07-30T23:15:00.001-03:00

A Bíblia - um livro nem tão antigo assim - tem surpreendido a roqueira Danni Carlos, participante do reality show A Fazenda, da rede Record. Conversando com Carlinhos da Silva nesta madrugada de terça-feira, a caipira do rock confessou estar "chocada" após ter tido algumas revelações graças à leitura dos textos bíblicos.

"Cara, eu não sabia que a Bíblia era tão interessantes, porque umas guerras, umas sagas. Tem umas coisas assim, estratégias de 'se esconde no monte tal', 'vai e entra?. E você não consegue mais parar (de ler) de curiosidade. Muito legal", revelou surpresa a caipira do rock, para continuar: "Tem umas coisas incríveis. Não sabia que era tão dinâmico assim".

"É, né! Saindo daqui eu vou começar a ler", disse Mendigo, que explica querer uma versão para iniciantes. "Você nunca leu também? Ler por ler, né?", quis saber o comediante.

Danni Carlos contou não ser uma assídua leitora da Bíblia. "Eu lia, mas eu lia mais assim pra pedir um conselho. Tô lendo as histórias agora. Lia pra pedir uma orientação. Até hoje eu faço isso. Mas agora eu peço a orientação, leio. Mas depois eu tô lendo historicamente, as histórias", confessou a roqueira, demonstrando surpresa.

A cantora admirou-se ainda com a atualidade contida nas Escrituras Sagradas. "Tem coisa tão atuais e tem tanto tempo atrás. Nossa, há mais de dois mil anos. E tem questões e coisas políticas tão atuais. Nada muda, sabe? É impressionante. Cara, tô chocada!"

Fonte: Terra / TV Record
Postado por: Felipe Pinheiro

Filme Anticristo surpreende pelas cenas de sexo explícito e mutilação

2009-07-30T23:12:00.002-03:00

"É a mão de Deus", diz o diretor Lars Von Trier com um sorriso sarcástico a respeito do longa.

O filme "Anticristo", dirigido por Lars von Trier, entra em cartaz nos cinemas brasileiros no dia 28 de agosto. O suspense sobre amor e loucura, por abusar de cenas de sexo explícito e mutilação, deixou em estado de choque a plateia de críticos de Cannes.

"Anticristo" conta a história de um casal, interpretado por Willem Dafoe e Charlotte Gainsbourg, devastado pela morte de seu único filho que se muda para uma cabana isolada na floresta Éden, onde coisas estranhas e obscuras começam a acontecer. Só que aí, no meio do nada, os eventos mais estranhos irão suceder-lhes, até descobrirem que foi o próprio diabo quem criou e que governa o mundo.

A mulher é uma intelectual escritora que não consegue se livrar do sentimento de culpa pela morte do filho, e ele, um psicanalista que tenta exercer sua profissão para ajudar a mulher.

A primeira cena é um close-up em câmera lenta de penetração sexual, que evolui para uma dramática sequência de violência e termina com uma chocante visão de Gainsbourg extirpando seu clitóris com uma tesoura.

"Isso é um pesadelo sobre culpa, sexo e outras coisas", resumiu o diretor, de 53 anos, falando para uma plateia visivelmente chocada e hostil ao seu novo filme, que faz parte da seleção oficial do festival.

Von Trier, que no ano 2000 saiu de Cannes com a Palma de Ouro por "Dançando no Escuro", explicou que o filme foi como uma terapia para ele, depois do colapso nervoso que sofreu dois anos atrás. Para ele, essa obra é a mais importante de sua carreira.

Questionado sobre a razão de ter produzido um trabalho visualmente tão violento, o diretor não pensou duas vezes: "Eu não acho que deva uma explicação a ninguém. Fiz (o filme) para mim mesmo."

"É a mão de Deus", acrescentou, com um sorriso sarcástico. "E eu sou o melhor diretor do mundo!"

O último filme de Von Trier, um dos fundadores do já extinto movimento Dogma, provocou reações diversas na crítica, que oscilam entre o elogio e as acusações de provocação gratuita e pornográfica.

A produtora dinamarquesa Zentropa chegou a fazer uma versão "light" do filme, eliminando as cenas mais fortes, para os mercados de Estados Unidos, Ásia e sul da Europa.

Trailer:
http://www.youtube.com/watch?v=LO-TNfPzh_k

Fonte: Folha Online / Sapo / Guia-me

Nova data para o apocalipse: 2012

2009-07-30T23:10:00.000-03:00

A maioria das gerações que já passou pelo nosso planeta conviveu com apocalipses. Datas fatais nunca faltaram e, por ignorância ou ingenuidade, parte destas gerações acabou por acreditar nas previsões e saiu vendendo bens, isolando-se das pessoas, modificando hábitos, enfim, vivendo a espera certa pelo fim.

Como podemos testemunhar, o mundo não acabou. E mesmo com as frustrações históricas resultantes das previsões erradas, novas datas continuam a surgir. A mais recente, atual, que está na moda, é 2012. O burburinho sobre esta data cresce dia a dia. Nos mais variados ambientes se fala sobre 2012, seja por brincadeira, por credulidade ou por mera especulação.

O "fundamento" para 2012 é justificado pelo antigo calendário dos maias. É neste ano, 2012, que se encerrará um dos ciclos dos maias, população indígena que ainda hoje vive nas regiões da América Central. No apogeu de sua civilização, eles acreditavam que o nosso planeta já tinha vivido várias eras, cada uma durando 5126 anos. Segundo o cálculo de alguns, a era em que vivemos teria se iniciado em 3114 a.C., terminando, portanto, no ano de 2012.

De carona com a profecia, a indústria que se alimenta do tema, não pára de faturar. "Fim do mundo" e "calendário maia" são temas centrais de seis livros vendidos atualmente em nosso país. Comunidades com média de 15.000 pessoas, no Orkut, separam espaço e tempo para o assunto. Filmes e programas exploram o tema. Por fim, religiosos das mais diferentes denominações demonstram algum tipo de inquietação com o tema.

A ligação entre calendário maia e Apocalipse surgiu em 1987, através da publicação do livro Fator Maia, de José Arguelles, onde ele faz interpretações das previsões dos escritos maias. Devido ao estrondoso sucesso do livro, Arguelles conseguiu reunir milhares de pessoas em encontros regulares, chamados de Convergência Harmônica, onde anunciava a chegada de uma nova era. Foi dele também a criação do horóscopo Maia, que diz poder aproximar o homem de sua essência. No Brasil, a versão pop do calendário maia criada por Arguelles foi traduzida como Calendário da Paz, virando assunto de cursos e palestras, pagas, que "asseguram" pleno acesso à quarta dimensão.

Como será o fim em 2012? Existem controvérsias entre os que acreditam. As opções mais difundidas são: o mundo será atacado por alienígenas, o enfraquecimento do campo magnético do planeta levará a extinção da vida, um corpo celeste colidirá com a terra. E por aí vai...

Dois amigos meus, apaixonados por futebol, não vacilaram. O primeiro disse: "Legal, dará tempo de assistir a Copa do Mundo de Futebol na África em 2010!". O segundo lamentou: "Mas infelizmente não teremos a Copa de 2014 no Brasil, que pena!"

Brincadeiras à parte e com todo respeito em relação àqueles que acreditam, prefiro acreditar nas escrituras do cristianismo, a Bíblia Sagrada. Sobre o fim ela diz: "...os céus e a terra que agora existem, pela mesma palavra se reservam como tesouro, e se guardam para o fogo, até o dia do juízo..." I Pedro 3.7. Sobre a data a Bíblia diz: "...daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho, mas unicamente o Pai." Mateus 24.36. E finalmente, sobre qual deve ser a atitude de todo aquele que espera pela vinda de Cristo, a Palavra orienta da seguinte forma: "havendo, pois, de perecer todas estas coisas, que pessoas vos convêm ser em santo trato, e piedade, aguardando, e apressando-vos para a vinda do dia de Deus, em que os céus, em fogo se desfarão, e os elementos, ardendo, se fundirão? Mas nós, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e nova terra, em que habita a justiça" II Pedro 3.11-13.

Nossa certeza é fruto da nossa esperança, Jesus voltará! Mas não sabemos a data. Na verdade, saber a data não ajudaria muito. Afinal, quem de nós pode garantir que estará vivo até 2012? Assim como Pedro advertiu seus contemporâneos, seu texto continua atual, nos convidando a viver uma vida piedosa, pois a ordem de coisas da atualidade terminará, findará.

Não se influencie pelos apocalipses modernos e extra-bíblicos. Escolha o apocalipse da Bíblia, seu autor é o Alfa e o Ômega, o Senhor da história, infinitamente poderoso para cumprir todas as suas promessas.

Assim como a maioria dos que estão lendo este texto, também sou curioso. Lá no íntimo também queria fazer para o Mestre a pergunta que os discípulos fizeram: quando serão estas coisas? Mas além de curioso, também amo as surpresas. Muitas vezes meus pais me surpreenderam, triplicando minha alegria por aquilo que eu aguardava. Assim vou vivendo. Entre a curiosidade e o dia da surpresa. É desta forma que, pela fé, sigo lutando diariamente contra defeitos e fraquezas, ilusões e seduções, errando e confiando no perdão, sabendo que "o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre" I João 2.17.

Encontro alento, sempre que me canso das pressões e massacres da mídia tentando moldar nossa forma de ser e pensar, num pensamento inspirador de Carlos Drumond de Andrade. Com palavras atuais, porém com o mesmo sentido do texto de I João 2.17 que você leu acima, ele com maturidade e sabedoria declara: "Cansei de ser moderno, agora serei eterno."

Fonte: Portal Guia-Me

Evangélicos devem somar 50 milhões em dezembro no Brasil

2009-07-26T16:41:00.002-03:00

Em dezembro de 2009 os evangélicos devem somar 49,8 milhões no Brasil, 25,4% de um total de 196,5 milhões de brasileiros e brasileiras. A persistir essa curva de crescimento, em 2020 os evangélicos serão 100 milhões no país.

A projeção é do Ministério de Apoio com Informação (Mai), liderada pela matemática Eunice Stutz Zillner, 51 anos, membro da Igreja Presbiteriana Independente do Ipiranga, de São Paulo. O Mai foi criado por Eunice e seu marido, o engenheiro eletrônico Marcos Zillner, em 2003.

Com base em dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), o Mai realiza projeções e análises, proporciona treinamentos e consultoria a igrejas. "Nosso desejo é que os números incomodem e gerem trabalho, evangelização", declarou Eunice em entrevista para Andréa França, da Revista Graça.

O Mai quer mostrar onde é necessário investir em evangelismo. "Não estou interessada em sensacionalismo, em apresentar dados chocantes, mas, sim, em 'fotografar a situação' e 'revelar a foto' mais nítida possível", explicou a matemática.

Segundo o Censo de 2000, o Norte do Brasil, com 19,8%, era a região com maior presença evangélica, e, conforme as projeções do Mai, continuará com essa posição e terá 32% em dezembro de 2009, seguidas das regiões Centro Oeste, com 31%, Sul, com 19,8%, e Nordeste com 19,2%.

Roraima é o Estado da federação que reúne o maior percentual de evangélicos (46,8%), com 226,3 mil, de um total de 483,6 mil habitantes, seguido do Amazonas, com 41,9%, Acre, com 39,9%, Rio de Janeiro, com 36,3%, Distrito Federal, com 35,9%, e Espírito Santo, com 35,2%.

Fonte: ALC
Postado por: Felipe Pinheiro

Jocum prepara Adoracamp 2009

2009-07-26T16:39:00.002-03:00

A turma da Vila do Louvor prepara mais uma edição do Adoracamp. o evento é voltado para renovação espiritual de ministros de louvor e para os apaixonados por adoração.

Dos dias 10 a 12 de julho acontece a 8ª Edição do retiro espiritual focado em adoração e artes. Adolescentes, apartir de 14 anos, e jovens terão a oportunidade de receber a ministração de Beto Tavares e Banda, Vila do Louvor, Danni Distler & Rafaella Henriques e ainda a prata da casa, Marco Faria. Os preletores serão o Pr. Sandro Baggio, do Projeto 242, Pr. Junior Souza, da Comunidade Vineyard Capital e Pr. Olegário Gaspar, da Vila do Louvor Pompéia.

A ênfase do evento está na liberdade para se adorar ao Senhor com intimidade e sem a barreira do tempo faz a diferença no Adoracamp. "Queremos dar aos participantes um 'grande encontro com a Glória de Deus', levando-os a viverem uma vida de intimidade e obediência ao chamado de adoração que o Senhor tem para nós", afirmou a Jocum no site do ministério.

O local escolhido para acontecer o evento é o Vale da Benção, Rodovia castelo Branco, Km 50,Araçariguama - SP. Para obter mais informações ligue (14)3256-2775 ou adoracamp@viladolouvor.org

Clique aqui e acesse o site da Vila do Louvor.

Fonte: Jocum
Postado por: Felipe Pinheiro

Chegamos aos 400 anos!

2009-07-26T16:24:00.001-03:00

HÁ VIDA EM JESUS

2009-07-26T16:11:00.002-03:00

HÁ VIDA EM JESUS
EVANGELIZAÇÃO E SOLIDARIEDADE

O programa de evangelização e solidariedade “HÁ VIDA EM JESUS” tem sido uma experiência abençoada que batistas de países da América do Sul desenvolvem em algumas de suas principais cidades com grande densidade populacional. Lançado pela UBLA – Aliança Batista Latino Americana, organização auxiliar à Aliança Bíblica Mundial, este programa visa promover de forma intensa e diversificada, uma grande mobilização dos Batistas na evangelização das populações dos grandes centros urbanos. O programa em sua dinâmica de execução, em modelo de adesão, estará sendo construído conjuntamente pela Convenção, Associações Regionais, igrejas e congregações, no ideal de estar cada vez mais próximo das realidades onde ocorrem suas ações.
Os objetivos gerais e projetos pilotos do programa ‘HÁ VIDA EM JESUS”, seguem para uma apreciação e adesão das igrejas e Congregações.

O PROGRAMA
I – OBJETIVOS
1. GERAL
Motivar, capacitar e mobilizar crentes, Igrejas, Congregações, Organizações Batistas que atuam neste Estado, visando a realização de um programa conjunto de evangelização e solidariedade permanente na cidade do Recife e sua Região Metropolitana - RMR, onde residem cerca de 4,5 milhões de pessoas.

2. ESPECIFÍCOS
2.1. CONVENÇÃO
a) Participar de ações em conjunto com igrejas e Associações Regionais, através de todos os meios disponíveis, visando tornar Jesus conhecido dos Recifenses
b) Motivar e incentivar pessoas a um compromisso total com Jesus
c) Despertar Igrejas para o cumprimento da grande comissão
d) Impactar famílias e sociedade como resultado do compromisso total dos
crentes com Jesus
e) Efetivar ações na área social, com vistas a uma cidadania digna
f) Apoiar e incentivar, projetos especiais de evangelização na RMR.
g) Capacitar crentes em suas atividades pessoais/profissionais para atuarem
em ações evangelizadoras entres seus colegas e clientes.
h) Disponibilizar, em parceria com as Associações, Igrejas e crentes em
geral, material para o programa, incluindo a edição de Bíblias e Novos
Testamentos.
i) Estimular as Igrejas da RMR a promoverem em conjunto, ações
evangelizadoras.

2.2. ASSOCIAÇÕES REGIONAIS DA RMR
a) Fomentar e coordenar ações evangelizadoras e sociais com as igrejas de
sua área de atuação
b) Promover, através das igrejas, o crescimento da vida cristã e do
evangelismo pessoal
c) Incentivar intercâmbios entre Associações Regionais visando a proclamação do Evangelho
d) Instituir e viabilizar programas de comunhão entre os pastores e lideranças em geral.
e) Estimular as Igrejas de sua área a promover ações sociais que alcancem sua comunidade.

2.3. IGREJA LOCAL
a) Envolver e capacitar os crentes para ações evangelizadoras
b) Intensificar sua atuação evangelizadora em sua comunidade
c) Integrar os novos crentes através do discipulado e batismo
d) Conduzir pessoas a um compromisso total com Jesus
e) Reintegrar crentes afastados
f) Desenvolver programas de evangelização específicos com famílias
g) Realizar impactos evangelísticos em bairros de sua cidade ainda
sem presença Batista.
h) Empreender ações evangelizadoras em sua comunidade à sua maneira
de atuar.
i) Promover encontros de oração intercedendo pelo Programa

2.4. METAS GERAIS INICIAIS DO PROGRAMA
a) Formar equipe de 3 mil intercessores pelo programa
b) 150 Igrejas aderindo ao programa
c) Capacitar e integrar 500 Evangelistas
d) 300 bairros impactados
e) 900 mil recifenses evangelizados
f) 3 mil crentes reconciliados
g) 150 novas Congregações
h) 200 novas Igrejas
i) Impressão de 50 mil bíblias populares, parceria igrejas/Convenção
j) Semana de Escola Bíblicas de Férias – (14 a 20.01.08 - segunda a
domingo)
j) Semana simultâneas de Conferências evangelísticas (Semana da Páscoa – 19 a 23.03.08 – Quarta a Domingo)
k) Impressão e distribuição de 2 milhões de folhetos evangelísticos
l) Impressão de material específico para a atuação dos profissionais
m) Formação doutrinária nas igrejas / congregações

PROJETOS PILOTOS

I – HÁ VIDA EM JESUS – INTERCESSÃO
OBJETIVO
Batistas individualmente ou em grupos orarem pelo programa “HÁ VIDA EM JESUS”. OPERACIONALIZAÇÃO
Congregações, igrejas, instituições, organizações também, através de seus componentes, realizarem programações de oração pelo programa.
ALVO
Até dezembro de 2007, o desafio do programa contar com 3.000 (três mil) intercessores.

II – HÁ VIDA EM JESUS – SEMEAR
OBJETIVO
Motivar as igrejas e congregações a voltarem a distribuir gratuitamente Bíblias Sagradas personalizadas, em apresentação popular e na linguagem de hoje.
Esta distribuição sendo feito através de compra conjunta ao mesmo fornecedor estará reduzindo o preço da bíblia.
PÚBLICO ALVO
Moradores dos bairros onde as igrejas e congregações estão localizadas. Caso a Igreja deseja poderá enviar Bíblias para seus campos missionários em Pernambuco.
OPERACIONALIZAÇÃO
A Convenção visando reduzir o valor da aquisição das Bíblias a serem distribuídas firmará TERMO DE AQUISIÇÃO DE BÍBLIAS, com a SBB - Sociedade Bíblica do Brasil, para compra de bíblias em maior quantidade, garantindo com isto para as igrejas preços menores e pagamento parcelado.
Outras alternativas para aquisição de bíblias estão em estudo.
AQUISIÇÃO
A igreja recebe da Convenção formulário próprio de pedido de aquisição de Bíblias, fazendo cada uma seu pedido e devolvendo à Convenção. A Convenção de posse do conjunto de pedidos enviará à SBB. O faturamento da compra será feito diretamente igreja/SBB, podendo ser estabelecido o prazo de pagamento de 30, 60 e 90 dias.
PERSONALIZAÇÃO
As Bíblias adquiridas, que terão o tamanho 10x13 cm, confeccionadas em papel especial e capa em cartolina plastificadas e coloridas, serão personalizadas, delas constando em folha de abertura: Nome do programa ‘HÁ VIDA EM JESUS”, Convenção suas e logomarcas. Sobre a Igrejas poderá constar: Nome da Igreja, endereços, (físico e virtual) fones, nomes do pastor e diretoria e uma breve mensagem feita pela igreja ao leitor.
CUSTO MÉDIO
O custo médio de cada Bíblia está previsto em R$5,10 (cinco reais e dez centavos). Este custo poderá ser reduzido, caso haja grande compra pelo conjunto das Igrejas.
PRAZO DE ADESÃO
O prazo de adesão a este programa será até 30.09.2007.

III – HÁ VIDA EM JESUS – CRIANÇA
OBJETIVO
Desenvolver programa de evangelização de crianças, prestar assistência às suas mães e disponibilizar orientação espiritual, conjugal e comportamental a pais e parentes de uma forma geral.
PÚBLICO ALVO
Crianças da comunidade onde a igreja está estabelecida que estejam e que estejam na faixa etária entre seis e doze anos e seus respectivos pais e parentes.
Crianças amigas, colegas de escola e parentes dos membros da igreja.
OPERACIONALIZAÇÃO
O Programa “HÁ VIDA EM JESUS – CRIANÇA”,será executado em média durante sete dias, estando reservado para tal o período entre os dias 14 a 20 mês de janeiro de 2008.
CAPACITAÇÃO
A Convenção, através de sua CDC - Coordenadoria de Desenvolvimento Cristão” disponibilizará no mês de outubro de 2007, capacitação para membros de igrejas que promoverão esta programação. Os treinando receberão inclusive um “kits” básico para a execução do projeto.
PRAZO DE ADESÃO
O prazo de adesão a este programa será até 30.09.2007.
PROGRAMAÇÃO
a) CRIANÇAS
O programa de evangelização será preferencialmente desenvolvido nas dependências das igrejas, utilizando para tanto o período da tarde. No domingo a programação deverá ser realizada no culto da manhã. A Convenção fornecerá às igrejas o modelo da programação que terá como tema “HÁ VIDA EM JESUS - CRIANÇA”
b) MÃES
Simultaneamente a programação com as crianças, a Igreja poderá ministrar palestras (médicos, psicólogos, nutricionistas outros e até mesmo momento de ginástica).
c) PAIS E PARENTES
A noite, caso haja interesse da comunidade, promover palestras de orientação espiritual, comportamental e conjugal e outros) aos pais e parentes das crianças
ESPAÇO SABER
As igrejas e congregações que realizarem o projeto “HÁ VIDA EM JESUS – CRIANÇA” poderão oferecer as crianças do bairro uma atividade intitulada “Espaço Saber”, representando reforço escolar para as crianças a ser desenvolvida de segunda a sexta-feira. A Convenção disponibilizará o conteúdo programático desta atividade.

IV – HÁ VIDA EM JESUS - ANUNCIAR
OBJETIVO
Desenvolver programa de evangelização através de “CAMPANHAS SIMULTÂNEAS DE EVANGELIZAÇÃO”, em igrejas Batistas no Recife e Região Metropolitana.
PÚBLICO ALVO
Moradores não evangélicos residentes no Bairro ou município
Amigos, colegas de trabalho, escola e parentes dos membros da igreja.
OPERCIONALIZAÇÃO
As igrejas deverão promover grande esforço no sentido de convidar pessoas das mais diversas para estarem participando de cultos em seu templo, preferencialmente à noite, para tanto preparando uma programação atraente e convidando pregador especial para à aquela semana.
EXECUÇÃO
A etapa I do programa “HÁ VIDA EM JESUS” anunciar, através da realização da campanha simultânea de evangelização será realizada na semana da Páscoa de 2008, no período de: 17 a 23.03.08.

V – HÁ VIDA EM JESUS - ENSINAR
OBJETIVO
Desenvolver programa de capacitação profissional, através de “CURSOS PROFISSIONALIZANTES”, ministrados na sede da igreja, em parceria com organizações especializadas, inserindo em sua formatação a pregação do evangelho.
PÚBLICO ALVO
Moradores do bairro ou município onde a igreja está estabelecida.
Amigos e parentes dos membros da igreja
CAPACITAÇÃO
A Convenção através da Associação Regional encaminhará às igrejas, informações sobre cursos oferecidos e condições para suas realizações. As igrejas indicarão os cursos que têm condições e interesse de participar.
Vencida esta etapa, haverá a formalização do curso na igreja, sempre com acompanhamento da Associação e Convenção.

VI– HÁ VIDA EM JESUS – PLANTAR
OBJETIVO
Identificar bairros estruturados no Recife e RMR, ainda sem presença Batista visando iniciar trabalhos, através de um local para estudo bíblico e plantação de futura congregação.
OPERACIONALIZAÇÃO
A Associação deverá buscar preferencialmente a parceria entre igrejas de sua área de atuação no sentido de fortalecer e agilizar a plantação de uma nova igreja.
CAPACITAÇÃO
O projeto contempla cursos de capacitação para evangelistas, que serão ministrados em parceria CEVAM e Associação Regional da área.

VII – HÁ VIDA EM JESUS - DEDICAR
OBJETIVO
Convocar membros das igrejas pertencentes aos mais diversos segmentos (enfermeiros, taxistas, porteiros, médicos, advogados, empresários, professores e outros) para dedicarem, de forma voluntária, parte de seu tempo atuando como evangelistas em suas áreas profissionais.
PÚBLICO ALVO
Colegas de profissão e clientes e pessoas de seu relacionamento.
OPERACIONALIZAÇÃO
A Associação Regional fará nas igrejas e congregações de sua área de atuação, grande convocação de profissionais nas diversas áreas para participarem do programa “HÁ VIDA EM JESUS”, através de influência em suas respectivas atividades.
CAPACITAÇÃO
A Associação Regional em parceria com a CEVAM, promoverá cursos de capacitação, inclusive disponibilizando material para a execução do projeto.

VIII – HÁ VIDA EM JESUS - SAÚDE
OBJETIVO
Realizar ações de saúde grátis em igrejas ou congregações, através de Associação de igrejas, contando para tanto com apoio de profissionais da área membros de igrejas membros de igrejas Batistas ou convidados.
PÚBLICO ALVO
Moradores do bairro, pessoas convidadas e os membros ou congregados da igreja hospedeira.
OPERACIONALIZAÇÃO
A Convenção fará a convocação de médicos, enfermeiros, dentistas membros de igrejas Batistas, para em trabalho voluntário participar deste projeto. A Convenção em conjunto com a Associação Regional e igrejas que desejem receber o projeto, fará uma escala de especialidades médicas e horários a serem oferecidos.
A previsão é que este projeto seja executado nos fins de semanas - sexta-feira e sábado.
CAPACITAÇÃO
As igrejas hospedeiras receberão da Associação Regional as orientações necessárias para a recepção e realização do projeto.

Mulher é executada publicamente por distribuir Bíblias

2009-07-26T16:08:00.001-03:00

De acordo com ativistas norte-coreanos, uma mulher foi executada publicamente no mês passado, por acusações de "ser espiã para os inimigos do país" e distribuição de Bíblia.

Ri Hyon-ok, 33, foi acusada de espionar para a Coreia do Sul e para os Estados Unidos e organizar dissidentes. Ela foi executada na cidade de Ryongchon, na fronteira com a China, no dia 16 de junho, segundo uma reportagem da comissão investigativa de crimes contra a humanidade, publicada em 24 de julho.

A comissão, 50 ativistas, os pais de Ri, seu marido e filhos foram enviados para um campo de prisão política, e outro casal foi preso com destino desconhecido.

A comissão pede que o líder norte-coreano Kim Jong-Il seja condenado por crime contra a humanidade.

Diz-se que a igreja protestante clandestina tem crescido muito nos últimos anos, e o governo norte-coreano está aumentando sua "guerra contra as religiões".

Oficialmente, a Coreia do Norte garante a liberdade de religião, e lá existem diversas organizações religiosas de budistas, católicos, protestantes e seguidores de Chondo-gyo, uma religião étnica coreana. No entanto, o país tem apenas uma igreja católica e duas protestantes, todas em Pyongyang.

Fonte: UCA News / Tradução: Portas Abertas
Postado por: Felipe Pinheiro

Tatuagem: forma de expressão ou vaidade?

2009-07-26T15:43:00.003-03:00

Por Adriana Amorim - www.guiame.com.br

"Hoje eu não faço mais tatuagem e não aconselho ninguém a fazer". Poucas pessoas associariam essa afirmação a Rodolfo Abrantes. Com os braços quase cobertos por tatuagens, muitas do período em que atuou como vocalista da banda secular Raimundos, e a imagem de um candelabro tatuada no pescoço, feita após sua conversão, o músico conta que tatuar-se era algo habitual: "Quando eu me converti, eu continuei fazendo tatuagem porque já fazia muito e eu confesso que não sentia muita paz nisso. Durante meu processo de conversão, senti Deus falar comigo que eu não precisava mais daquilo. Quando decidi parar, senti muita paz. Desde então, nunca mais fiz tatuagem alguma. Quando eu continuei me tatuando depois de convertido, só transferi uma coisa que eu já era para dentro da minha nova vida. E realmente eu não precisava mais disso". Em entrevista ao Portal Guia-me, Rodolfo expressou o que pensa hoje sobre tatuagem: "Na real, eu acho que tatuagem é uma grande 'duma vaidade". "As pessoas dizem: 'Eu vou para Jesus, mas eu vou levar tudo o que eu gosto'. Mas têm certas coisas que talvez Deus queira simplesmente tirar do teu coração. Eu interpreto da seguinte forma: quando eu senti que era Deus falando comigo, que era para eu parar de fazer tatuagem, creio que era uma ordem simples, que se eu conseguisse obedecer, eu conseguiria obedecer a ordens maiores também. Eu cumpri e senti uma paz tremenda. Toda vez que eu obedecer a Deus, vou sentir Paz", explica o cantor.

Vista como forma de expressão, símbolo de rebeldia e juventude, a tatuagem possui diferentes estilos, que vão do tradicional ao maori, estilizado, psicodélico, religioso, tribal, entre outros. Seus temas variam tanto quanto as personalidades das pessoas que as fazem. As imagens escolhidas podem ser definidas pelo contexto histórico, influências musicais, modismos, ideologias e crenças. Crenças que chegaram à igreja e dividem opiniões. Aceita por algumas denominações e pastores, condenada por igrejas e lideranças, a "tatoo" divide opiniões até mesmo em interpretações de trechos bíblicos, como o de Levítico 19:28 - "Não fareis lacerações na vossa carne pelos mortos; nem no vosso corpo imprimireis qualquer marca. Eu sou o Senhor".

Para o professor de teologia Carlos Vailatti, o versículo faz parte de um contexto maior, um "código de santidade": princípios para demonstrar ao povo de Israel elementos indispensáveis ao relacionamento com Deus. Na opinião de Valilatti, é importante destacar também a palavra 'marca': "Esta palavra é derivada do hebraico qa´aqa´, cujos significados básicos são: 'incisão, tatuagem'. Já na Septuaginta (a tradução grega do Antigo Testamento hebraico - datada do III século a.C.), a palavra 'marca' é a tradução do grego stikta, palavra esta derivada do verbo stizo, 'fazer um sinal com um instrumento agudo ou candente; pintar, tatuar; fazer sinais com golpes' [...] Deus não quer que Israel pratique esses hábitos pagãos e se comporte como as demais nações que vivem ao seu redor. Deus quer que Israel seja uma nação santa, isto é, uma nação separada para servi-lo e que tenha um estilo de vida diferente das demais". Para o teólogo, o trecho inicial do versículo de Levítico 19:28, relaciona-se a 1 Reis 18:28: "No confronto entre Elias e os adoradores de Baal no monte Carmelo, onde vemos que estes últimos 'se retalhavam com facas e com lancetas, conforme o seu costume, até derramarem sangue sobre si".

No entanto, Sandro Baggio, líder do Projeto 242, igreja que há mais de dez anos trabalha com pessoas da cultura alternativa e dedica-se a missões urbanas, entende que o trecho de Levítico não pode ser aplicado à tatuagem. "Trata-se de uma lei específica direcionada a um povo em particular. Aqueles que querem aplicar essa lei para o contexto de hoje (usando este versículo para proibir as pessoas de fazer tatuagem) precisam estar dispostos a aplicar também os versículos anteriores que proíbem vestir roupas de tecidos diferentes, plantar sementes de diferentes espécies no mesmo jardim e aparar a pontas do cabelo e da barba. As pessoas não estão fazendo tatuagem por causa de qualquer ritual relacionado a mortos, mas como expressão estética", explica o líder.

Baggio fez a primeira tatuagem em 1988, logo após sua formação no seminário teológico. Para ele, tatuar-se é uma forma de expressão corporal e cultural: "Antes era particular de alguns povos e culturas, mas como o mundo se tornou uma aldeia global, a tatuagem (assim como outras expressões culturais) ganhou espaço nos mais diversos meios e contextos. A única diferença entre fazer uma tatuagem e uma pintura ou mesmo corte de cabelo é que a tatuagem tem uma característica mais permanente e não pode ser removida facilmente. Portanto, exige-se que se pense muito mais antes de se fazer uma tatuagem do que, por exemplo, antes de tingir os cabelos ou fazer dreads neles".

Símbolo de rebeldia?

Tatoo, do taitiano tatau, significa marcar. O nome foi dado por James Cook, o capitão inglês que descobriu o surfe e, em 1769, ficou admirado ao chegar ao Taiti e ver a população local coberta de desenhos em vez de roupas. A população da região era conhecida como maohis, ou maoris na Nova Zelândia, povo que tatuava-se em rituais ligados à religião. As imagens significavam status e poder, marcavam a passagem da infância para a maioridade, ou contavam as histórias da família e da tribo. Mas, os primeiros registros de pigmentação com tintas sobre a pele remetem há pelo menos 5 mil anos. No Egito, também foram encontradas múmias tatuadas, que datam do período entre 4000 e 2000 a.C.

Na América,,tatuar-se também era prática das civilizações maia e asteca. No Japão feudal, criminosos eram marcados para que fossem identificados como maus elementos. Tempos depois, em meio a um forte clima de opressão dos governantes, organizações ostentavam tatuagens como símbolo de transgressão ao poder vigente. Assim, surgiu o famoso dragão da Yakusa, a máfia japonesa, imagem comum de muitas tatuagens no mundo.

Com todo esse contexto histórico, a tatuagem é vista, ainda hoje, como símbolo de rebeldia. O pastor Eduardo Silva, conhecido como pastor Edu, conviveu com muitos "irmãos tatuados" até gravar uma mensagem em seu braço e conta que recebeu com isso muitas críticas. Membro da igreja Renascer em Cristo, foi o primeiro a escrever em seu corpo, a frase "Renascer até morrer". "A minha motivação veio num momento em que a Igreja sofreu um forte ataque. A intenção dos que nos atacavam era na verdade o fechamento e extinção da Igreja Renascer, como se as portas do Inferno pudessem prevalecer contra a Igreja de Cristo. Muitas pessoas comentavam que a Igreja não sobreviveria a esse momento, isso foi em fevereiro de 2007. Sou pastor desde janeiro de 1993, mas atuo no ministério desde jovem", conta o Pr. Edu, que revela que a atitude trouxe grande repercussão: "Algumas positivas, outras violentamente negativas. O que me causa estranheza, é que a tatuagem afeta tão somente a minha vida. No que diz respeito à minha comunhão com Deus ou santidade, não aumenta ou diminui. Mas, muitos foram contumazes em dizer que essa atitude era fruto de uma alienação, que éramos como gado marcado etc. Apenas entendo que não devemos julgar para não ser julgados!". Ele explica a iniciativa narrando a passagem bíblica de II Samuel 15:21: "Em meio à guerra, Davi contava com homens valentes como Itaí (II Sm 15,21), que estavam em aliança, para vida ou para a morte. Não adianta estar em aliança apenas quando tudo vai bem. Baseado nesse princípio é que muitos de nós escolhemos essa frase. A igreja, corpo de Cristo, estava sendo atacada, o rebanho precisava ser protegido e pastoreado e algumas pessoas e instituições se esqueceram desse conceito de corpo! Como pastor, senti o desejo de deixar clara a minha posição em favor do rebanho".

Para o reverendo Baggio, pessoas que consideram tatuagens símbolos de rebeldia estão "estacionadas no tempo". " Hoje em dia, tatuagem não tem absolutamente nada a ver com rebeldia, mas sim com estética. Sem dúvida que há preconceitos por parte de algumas pessoas (religiosas ou não), mas qualquer coisa pode ser passível de preconceito, principalmente expressões culturais. Preconceito é fazer um juízo superficial a partir de idéias ou conceitos pré-estabelecidos. O profeta Samuel fez um 'pré-conceito' ao procurar ungir o futuro rei de Israel. Cristãos que seguem a Bíblia não deveriam fazer 'pré-conceitos' com relação à aparência das pessoas, mas infelizmente não é isso o que acontece. Pessoas sofrem preconceitos por se vestirem de certa maneira, por causa do seu penteado (ou por não ter nenhum penteado) de cabelo, pelo modo como falam (se sua linguagem não for cheia de chichês evangeliquês, não é espiritual) etc. Eu já sofri preconceitos por todas as coisas, mas geralmente depois que as pessoas me conhecem, elas percebem que tais coisas são superficiais e acabam deixando o preconceito de lado", narra o reverendo. A segunda tatuagem de Baggio veio para cobrir a primeira. "Aquela velha tatuagem era bem "old school" e no ano passado decidi cobri-la com um novo desenho. A velha tatuagem foi feita com um desenho de uma pomba e uma cruz e eu estava pensando do texto bíblico que diz que Cristo estabeleceu a paz por meio da cruz. A nova tatuagem é um desenho celta do ganso selvagem, o símbolo celta do Espírito Santo. O que esse desenho expressa para mim é a afirmação de que fui selado pelo Espírito e meu desejo profundo de viver a grande aventura da vida guiada por Ele", expõe o líder do Projeto 242.

Mas, para o professor Carlos Vailatti, a tatuagem pode ser compreendia como elemento de rebelião: "Ela pode representar a aderência aos movimentos da contra-cultura, como, por exemplo, o movimento punk da década de 80, o qual estava associado com formas de protesto social e anarquismo. Além disso, ela também pode ser vista como um símbolo anárquico dentro da própria igreja, de acordo com postura que certas denominações adotam com respeito a ela".

Fazer-se igual para ganhar os diferentes?

Líder do Projeto 242, que tem como alvo missionário evangelizar pessoas marginalizadas socialmente, como: mendigos, prostitutas e dependentes químicos, Sandro Baggio não compreende a tatuagem ou outros visuais como agentes de evangelização. "Isso depende muito mais do testemunho de vida e caráter, no poder do Espírito Santo, do que na aparência", aponta.

"Creio ainda que existem tatuagens que são puramente estéticas e muitos irmãos tatuados, são instrumentos para alcançar essas tribos ou grupos alternativos. Muitas pessoas que me perguntavam a respeito da tatuagem acabaram ouvindo a respeito da fé em Jesus e da obra que ele realizou em minha vida. Mas não quero usar esse argumento. Creio que devemos ter acima de tudo respeito e amor. Só pra constar assim que possível vou fazer outra. Tatuados ou não, cabeludos ou não, com maquiagem ou sem, com brinco, com piercing, pentecostal ou tradicional, o que conta mesmo é sermos novas criaturas. No mais, vivamos em paz uns com os outros (I Ts 5,13)", expressa o pastor da igreja Renascer em Cristo, Edu.

Para o cantor Rodolfo Arantes, o fato de ter tatuagens só o aproxima de outras pessoas tatuadas ou grupos alternativos, à medida que elas o enxergam com uma pessoa mais parecida com Cristo."Cara, se tem alguma coisa em mim que possa ter atraído alguém, é mais pelas as pessoas que estão fora da igreja e estão vendo: 'Pô, aquele cara todo tatuado tá pregando. Aquele cara todo tatuado tá fazendo a obra de Deus, aquele cara todo tatuado está adorando Jesus com a guitarra na mão. Quer dizer que eu também posso?'. Eu creio que numa hora dessas, se tem algo que eu possa aproveitar, é mais por poder mostrar que Jesus Cristo renova todas as coisas e que não interessa quem você é, o que você fez, não interessa as marcas que você carrega. Se você entregar sua vida para Deus, ele vai te usar [...] O link que a gente tem que ter com essas pessoas perdidas, com as pessoas que a gente quer alcançar, é o link do amor. Amar as pessoas independentemente das diferenças delas. Às vezes nos afastamos das pessoas que são diferentes, que estão afundadas em trevas, como se a gente tivesse que manter distância, como se fosse contagioso e não é, a gente é que é contagioso, é o nosso amor que vai mostrar se a gente é de Jesus ou não, eu acho que é muito mais por aí", explica Rodolfo. Para ele, quem busca Jesus está procurando novidade de vida: "Em tudo que eu já li a respeito de Jesus na Bíblia, eu nunca ouvi dizer que ele precisou se parecer com as prostitutas para falar do amor de Deus para elas. Eu nunca o vi tendo que se parecer com o endemoninhado gadareno para falar de Jesus para ele. Tudo o que ele fazia é ser luz nas trevas, é isso o que a gente precisa. Quem faz a diferença na vida de uma pessoa é a Palavra de Deus e não qualquer artifício. Isso é uma estratégia humana muito da 'mixuruca' perto do que é o poder de Deus".

Da mesma forma, o teólogo Vailatti entende que Jesus também interagiu com grupos alternativos e marginalizados de sua época, mas comportou-se de forma diferente. "Acredito que a tatuagem pode sim auxiliar na evangelização de tais grupos, tomando como hipótese que aquele que os evangeliza também está tatuado. Isso cria uma identificação entre ambos. Porém, uma vez que o exemplo a ser seguido pelos cristãos é Cristo (cf. 1 Jo 2.6), temos que ter em mente que o que havia em Jesus que atraía as pessoas era justamente o fato dele ser "diferente", e não "igual" aos demais. Dito de outra forma, se Jesus vivesse em nossos dias ele certamente não precisaria se tatuar para evangelizar pessoas tatuadas, pelo mesmo motivo pelo qual também não precisou se tornar mendigo para proclamar o evangelho a estas pessoas. Aliás, Jesus também interagiu com os "grupos alternativos" de sua época, tais como "as prostitutas, os leprosos, os mendigos e os coletores de impostos", dentre outros, os quais, assim como os grupos alternativos de hoje, também eram marginalizados pela sociedade. Todavia, o que atraía as pessoas em Jesus, entre tantas outras coisas, era o seu amor incondicional por elas, o seu respeito pelos excluídos da sociedade e a sua falta de preconceitos para com todos. Jesus conquistava pessoas de todas as camadas sociais não porque se adaptasse a cada uma delas, mas sim porque ele continuava a ser ele mesmo dentro do pluralismo religioso, cultural e social de sua época. Acredito que o nosso maior desafio nos dias de hoje seja evangelizar tais "grupos alternativos" (seja lá quais forem) sem, contudo, perder ou anular a nossa própria identidade".

Fontes de apoio:

http://whiplash.net/materias/tatuagens/000117.html

http://www.portaltattoo.com/tatuagem/significados/

http://br.geocities.com/pri_ferraretti/tatuagens.html

Fonte: www.guiame.com.br

Casamento: uma questão de escolha

2009-05-04T14:21:00.001-03:00

Escolhas certas ajudam a manter a chama do amor acessa

É fato que nossa vida é uma sucessão de escolhas. Ouvimos muitas vezes a expressão “tudo na vida é uma questão de escolha”. E isso é verdade. Escolhemos fazer ou não, amar ou não, perdoar ou não, fazer o bem ou o mal, estudar ou não, trabalhar ou não, aproveitar as oportunidades ou não e tantos outros “isso ou aquilo”.

Como isso se aplica a tudo em nossa vida, no casamento não é diferente. A vida a dois é construída com escolhas de dar a Deus a primazia, respeitar, amar, perdoar, adaptar, abdicar, aprender, construir juntos e muitas outras que fazemos ao longo da nossa caminhada como marido e mulher, como “uma só carne” planejada por Deus. Em todas as nossas atitudes há escolhas. Não há como fugir disso. De acordo com o que optamos por fazer, estaremos construindo ou destruindo nosso lar, nosso cônjuge e nossos filhos.

Como as escolhas que fazemos definem nossa vida, não devemos fazê-las impensadamente, de modo precipitado e inconseqüente. As decisões tomadas no “calor das emoções” ou sem qualquer ponderação certamente darão em caminhos de morte (Provérbios 14.12). Por isso, o melhor a fazer é decidir à luz de Deus, porque somente ele tem a resposta certa para todas as nossas questões (Provérbios 16.1).

O casamento é um presente de Deus ao homem, e, aqui, falo da raça humana. E, tendo sido instituído por Deus, ele mesmo deixou as instruções para que o matrimônio seja uma relação perfeita de amor, respeito e cumplicidade.

Se os membros de uma família praticarem três claras orientações que Paulo escreve na carta aos efésios, com certeza, esse lar vai glorificar a Deus. Elas são claras, objetivas, simples, mas profundas:
• As mulheres sejam submissas ao seu próprio marido, como ao Senhor (Efésios 5.22).
• Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela (Efésios 5.25).
• Filhos, obedecei a vossos pais no Senhor, pois isto é justo (Efésios 6.1).

A Palavra de Deus exorta a nós, mulheres, a sermos sábias, porque “a mulher sábia edifica a sua casa, mas a tola (ou insensata) a destrói com as próprias mãos” (Provérbios 14.1). A sabedoria não é simplesmente a capacidade de ponderar as situações e agir convenientemente, mas muito mais, agir conforme os padrões de Deus. É lendo a Palavra e tendo intimidade com Deus que saberemos conduzir nosso lar de modo que nossa família seja feliz e próspera. É com a sabedoria que vem de Deus que seremos capazes de ser a ajudadora idônea que Deus nos destinou a ser.

É sendo sábias que faremos escolhas certas. E aos maridos, amar a esposa como Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela. Como Cristo amou a Igreja? Com respeito, carinho, perdão, dando a direção, levando-a a Deus, suprindo suas necessidades... Que grande responsabilidade! O marido precisa da intimidade com o Senhor para que a intimidade do seu casamento seja feliz, para que seu lar seja próspero e duradouro.

Quero colocar aqui, alguns exemplos de escolhas rotineiras e simples da convivência a dois, mas que fazem grande diferença no casamento. São essas escolhas que dia a dia vão decidindo os rumos do casamento. São detalhes, muitas vezes considerados insignificantes, que adubarão ou envenenarão as raízes do casamento, da relação marido e mulher.

Durante um desentendimento, o casal poderá escolher deixar ou não o sol se pôr sobre sua ira (Efésios 4.26). O domínio próprio e a mansidão vão prevalecer ou gritos e insultos serão a tônica da discussão. Vão dormir brigados e até em quartos separados ou vão conversar e encontrar a harmonia.

Vocês poderão dizer bobagens do tipo “não está satisfeito(a) procura outro(a)”, ou perceberem os laços do diabo e, caindo em si, declarar ele(ela) é o amor de sua vida e acertas as coisas com perdão e muito carinho.

Vocês poderão “brigar” para ver quem é que realmente manda em casa ou obedecer ao princípio de amor, submissão e obediência para a família que o apóstolo Paulo registrou em sua carta aos efésios.

A esposa pode entre afobação e moderação. Ela mal espera o marido colocar os pés em casa e já começa a “rezar a ladainha” de contas a pagar, de itens que faltam em casa e tantas outras coisas que ele realmente não gostaria de falar antes de um bom banho. Ou então respeita esse momento e ambos saem ganhando. Hoje, com ambos os cônjuges trabalhando fora, ambos precisam desse entendimento, pois muitas vezes eles chegam juntos do trabalho, ou o marido chega primeiro.

Os cônjuges podem escolher a constante acusação recíproca ou se ajudarem mutuamente com palavras de incentivo, de amor, de repreensão, de exortação e de crítica construtiva.

Marido e mulher podem escolher o desrespeito e a indiferença que adoecerão a ambos e ao lar ou, o respeito mútuo, que envolve saber onde um e outro se encontram, os horários de cada um para que não se preocupem desnecessariamente, respeitar os amigos um do outro, a abdicação individual de algumas coisas em benefício do casal, o cuidado de saber se alegrar e sofrer com as vitórias e os fracassos um do outro, cumprir os compromissos de fidelidade assumidos no altar, respeitar a individualidade do cônjuge, amar as famílias de origem sem deixar que elas interfiram na vida íntima do casal e tantas outras situações que envolvem o cotidiano de uma vida a dois.

O casal pode escolher entre viver um caos diário com mau humor e agressões ou, proporcionar um ambiente alegre, de paz e palavras boas. Eles poderão optar pelo amor ciumento e destruidor ou, pelo amor companheiro, confiante e frutificador, em que há confiança, respeito e admiração.

Ambos poderão escolher entre a maldição da murmuração e da implicância e a bênção de profetizar as promessas de Deus para o lar. Entre sempre supervalorizar a grama do vizinho ou valorizar o que Deus lhes tem dado e prosseguirem, juntos, em busca de mais vitórias.

Vocês poderão escolher entre inventar desculpas para se negarem um ou outro, ou, darem-se mutuamente com carinho e em total entrega; fazer dos momentos íntimos a mais difícil tarefa do dia ou transformá-los em alegres celebrações.

Vocês podem escolher considerar os de fora sempre melhores e deixar que outros valorizem o seu cônjuge, deixando a porta aberta para o inimigo da carência, ou valorizarem-se reciprocamente com palavras ternas e elogios.

Vocês poderão escolher entre uma eterna briga de “quero assistir ao jogo do meu time” e “vou primeiro ver meu filme” sem qualquer resultado positivo ou cada um ceder um pouco e assistir ao jogo com ele, ou ao filme romântico com ela, juntinhos e aconchegantes, e desfrutar de momentos agradáveis que solidificarão o casamento.

O casal pode escolher entre intermináveis brigas de “você é gastadeira” e “você é um sovina”, que afetarão a ambos e desestruturarão o relacionamento ou planejarão juntos a economia do lar, economizando ponderadamente para usufruírem as bênçãos advindas da unidade e da sabedoria.

Enfim, essas são apenas algumas das inúmeras escolhas que o casal fará ao longo do casamento, de uma vida inteira juntos. E em todas elas, há conseqüências.

Escolhas certas ajudam a manter a chama do amor acessa. Sabemos que conviver entre quatro paredes é uma arte, é um aprendizado diário. Por isso, as escolhas que fazemos são tão importantes. Muitos se casam e se esquecem de que o casamento é feito de detalhes. Outros tantos, sem perceberem, estão se desgastando e desgastando o casamento porque não se deram conta das escolhas erradas que estão fazendo. O tempo foi passando, e está passando rapidamente, e as oportunidades de ser feliz se esvaindo pelo ralo. Escolham, hoje mesmo, pensar melhor a respeito de cada situação que os envolve. Consultem sempre aquele que lhes dá a oportunidade de acertar, mesmo depois do erro, e serem felizes – Deus.

Dizem que não existe um casamento perfeito, mas eu digo que sim; este casamento perfeito é aquele em que tem Jesus como o centro de tudo. Escolham a bênção ao invés da maldição, a vida ao invés da morte. Maridos e esposas, escolham Jesus e a felicidade será o cotidiano da vida de vocês, individualmente, como casal, como pais, como família como um lar que glorifica a Deus.

Então, boas escolhas, feliz casamento!

Artigo extraído do site http://200.195.77.153/engine.php

Mulher, a sua casa revela quem você é!

2009-05-04T14:16:00.001-03:00

Toda mulher sábia edifica a sua casa; mas a tola a derruba com as próprias mãos. Pv. 14.1

A sua casa é extensão do seu interior, daquilo que você é! Uma mulher desleixada vai morar numa casa desleixada também, uma mulher criativa vai habitar em um espaço criativo e moderno. Existem mulheres que moram em lugares bagunçados e sem personalidade alguma, sempre falo que se a sua casa interior estiver bagunçada assim também será a sua morada exterior. Descobri que sempre podemos ter uma desculpa para não realizarmos as coisas na nossa vida, mas hoje em dia não há desculpa para se ter uma casa agradável e charmosa, existem muitas variedade no mercado que vão de móveis caríssimo até móveis simples mas igualmente bonitos, sem falar de peças que você pode encontrar até em lojas de móveis usados, há ainda as peças decorativas que você traz para sua residência imprimindo personalidade a ela, um jarro de flor, um porta retrato, umas almofadas, mesinhas de centro e de canto ou um quadro na parede são detalhes que trazem vida a nossa casa e que muitas vezes encontramos em lojas por preços bastantes acessíveis, existem até aquelas mulheres super-criativas que fazem para sua casa suas próprias peças decorativas, pintam seu quadros, fabricam cerâmicas, costuram suas próprias almofadas, demais não é mesmo? Mas nem todas tem esse tempo disponível, vale a pena buscar nas lojas peças decorativas que são a sua cara, tem de todos os preços. Outro dia entrei em uma loja de variedade e encontrei lindos portas retratos por preço bem baratos em relação aos que tinha visto no shopping e com a mesma qualidade. A mulher deve cuidar da sua casa buscando fazer deste local um ambiente agradável e bonito para sua família e todos que chegam.

Não importa se você mora num lugar simples, com certeza devemos morar numa casa conforme o nosso padrão de vida, viver de aparência é uma vida cheia de ansiedade e medos, não faça essa escolha para você, conheço mulheres que morar em uma casa linda mas que está cheia de dívidas e por isto nem dorme de noite, são estressadas e mal humoradas e percebo que mesmo que as casa é maravilhosa agente não tem vontade de ficar muito lá. No entanto, mesmo se o seu salário é bem restrito você pode usar a criatividade! Isto mesmo! Criatividade é tudo quando não se tem dinheiro. Vamos lá comece hoje! Mas não se esqueça a maior beleza de um lar é quando se tem paz, alegria e amizade dentro de casa então cultive também esses sentimentos sendo mais paciente com as pessoas que convive com você se esforçando para olhar as qualidades e não para os defeitos.

Fonte: Gospel +

Igrejas batistas apóiam o programa Construtores do Futuro

2009-05-02T18:48:00.003-03:00

Missões Nacionais têm percorrido às igrejas batistas para desafiá-las a construir um futuro para as crianças do Lar Batista F.F. Soren. A Igreja Batista Boas Novas - pr. Vagner Vaelatti, em Vila Zelina, na capital paulista, sendo visitada por um representante da JMN, se comprometeu a participar do programa Construtores do Futuro, doando, inclusive, valor correspondente à construção de uma das casas.

Segundo o coordenador regional de São Paulo, pr. Exequias Cerqueira Santos, além da quantia doada, 80 irmãos se comprometeram com o Construtores do Futuro através do PAM Brasil.

"Somos agradecidos a Deus porque Ele tem feito a obra através de nossas vidas. Essa Igreja receberá os voluntários da Trans Paulista para o Culto de Comissionamento e eles estão vibrando com a oportunidade de Deus nesse momento novo de parceria com Missões Nacionais", afirmou pr. Exequias.

VOCÊ PODE APOIAR FINANCEIRAMENTE

Apoiar financeiramente o Construtores do Futuro é abrir portas para que as crianças e adolescentes que vivem no Lar Batista F.F Soren possam ter um desenvolvimento integral, sendo contemplados nos aspectos físico, social, psicológico e espiritual. Sua doação trará esperança a corações infantis que aspiram a um futuro pleno.

Sua contribuição poderá ser depositada nas seguintes contas bancárias:

BRADESCO
Agência: 0226
Conta Corrente: 91500-9

BANCO ITAU
Agência: 0281
Conta corrente: 85047-9

BANCO REAL
Agência: 1362
Conta Corrente: 1006315-6

CAIXA ECONÔMICA FEDERAL
Agência: 1411-0
Conta Corrente: 332-0

BANCO DO BRASIL
Agência: 093-0
Conta Corrente: 49.450-x

Fonte: Junta de Missões Nacionais.

Ministro Mangabeira Unger propõe diálogo com batistas

2009-05-02T18:44:00.000-03:00

Com o intuito de propor um diálogo com os batistas brasileiros sobre o tema Projeto Nacional de Desenvolvimento (PND), o ministro da Secretaria de Assuntos Estratégicos da Presidência da República, Roberto Mangabeira Unger, conversou na última semana com o presidente da Convenção Batista Brasileira (CBB), pastor Josué Mello Salgado.

Também participou do encontro o presidente da Convenção Batista do Distrito Federal (CBDF), diácono José Júlio dos Reis.

Mangabeira Unger afirmou que deseja transformar as "igrejas" em interlocutoras no processo de discussão do PND. Sua intenção, com esta iniciativa, é ter um fórum de debate com a CBB no qual ele apresentará suas propostas e as submeterá ao debate e à contribuição dos batistas brasileiros.

O ministro deseja promover tal debate o mais rápido possível e o mais distante possível de 2010, pois o objetivo não é político-partidário ou eleitoral.

José Júlio dos Reis ficou incumbido de organizar o fórum, que deve começar no máximo em junho. O mesmo deve acontecer em uma noite de segunda-feira no Auditório Éber Vasconcelos, da Igreja Memorial Batista de Brasília.

O pastor Júlio Borges de Macedo Filho foi convidado para falar sobre o tema "A contribuição dos batistas brasileiros para um projeto nacional de desenvolvimento".

É importante frisar que o fórum não tem qualquer cunho político-partidário ou eleitoral.

Junta de Missões Nacionais lança campanha em prol de desabrigados do Maranhão

2009-04-25T11:54:00.002-03:00

Sensibilizada com a situação da população afetada pelas chuvas que caíram no Maranhão, a Junta de Missões Nacionais está promovendo uma campanha de arrecadação de fundos que serão direcionados ao suprimento das carências dos desabrigados.

São mais de 29, 9 mil pessoas afetadas com o aumento do nível do rio Mearim, já com 9m acima da média. As cidades mais prejudicadas com a cheia foram Trizidela do Vale e Pedreiras. Nesses municípios, as ruas estão inundadas e o comércio está de portas fechadas. Mais de 5 mil estudantes estão com as aulas suspensas porque as escolas que não foram alagadas estão servindo de abrigo. De acordo com a Defesa Civil, só nas duas cidades são 4,25 mil pessoas desalojadas.

Em todo o Maranhão, 13 cidades decretaram estado de emergência e pedem ajuda para enfrentar a crise. Apesar das dificuldades, alguns depositam a fé em Deus. É o caso de Maria Moreira, de 68 anos, que teve sua casa inundada e está em um dos abrigos providenciados pela Prefeitura de Trizidela do Vale. "Se Deus encheu o rio, ele vai esvaziar", afirmou.

Esse é o momento de, mais uma vez, mostrarmos o amor de Cristo através da compaixão dos batistas. Se você deseja contribuir, faça um depósito, utilizando os seguintes dados bancários:

Favorecido: Junta de Missões Nacionais da CBB
BRADESCO
Agência: 0226-7
Conta corrente: 95.545-0

Lembramos que essa conta é exclusiva da campanha SOS MARANHÃO.

Fonte: Junta de Missões Nacionais

Primeiro pastor batista de Mantova (Itália) é consagrado

2009-03-31T17:09:00.003-03:00

Em cerimônia realizada no dia 11 de março na Segunda Igreja Batista de Barra do Piraí (RJ) foi consagrado o primeiro pastor batista da cidade de Mantova (Itália), o italiano Alessandro Sanfelici (44 anos).
Nesta oportunidade também foi consagrado ao ministério pastoral o brasileiro Adevaldo Barbosa, de 43 anos. Esta consagração é mais um fruto do trabalho realizado pelo pastor Fábio Pêgas Pisa, missionário dos batistas brasileiros em Mantova desde agosto de 2002.

ImageO concílio contou com a participação de 10 pastores e teve como pregador o pastor Lauro Mandira, Gerente de Missões da Junta de Missões Mundiais (JMM). Segundo o pastor Celso Martinez, da SIB de Barra do Piraí, os dois candidatos foram aprovados com louvor em razão da firmeza e convicção demonstrada.

O pastor Fábio realiza um trabalho profícuo em Mantova, cidade italiana de mais de 3 mil anos, com 60 mil habitantes e berço de práticas espirituais dos etruscos. Em apenas 7 anos sua igreja já alcançou 200 membros. No entanto, apenas 40% deles são de nacionalidade italiana. O restante da membresia é de pessoas de outras nacionalidades, como brasileiros, húngaros, ucranianos e equatorianos.

Atualmente, a Igreja Batista de Mantova está em campanha para a construção de seu templo, que ocupará um terreno de 4.200 m². A expectativa é que a obra fique pronta no final de 2009. Segundo o pastor Fábio, o prédio, que terá 10m de altura, seguirá o estilo arquitetônico dos templos católicos locais, na linha greco-romana, com quatro torres e uma abóboda.

O missionário também afirmou que a IB de Mantova caiu nas graças dos italianos. Ele testemunhou que um recém-convertido doou vários materiais para a construção do templo, enquanto dois bancos já doaram um total de 30 mil euros. O pastor Fábio expressou a confiança de que Deus dará todos os recursos necessários para a construção.

Outro sonho do missionário é a construção do primeiro seminário teológico de Mantova, que ficaria em um terreno de 5.000m² em frente ao templo da igreja. O pastor afirmou que a Prefeitura já ofereceu a área e já recusou outras ofertas por ela, dando preferência para a igreja.

Fonte: O Jornal Batista

Liderança divulga resultados do Minha Esperança Brasil

2009-03-31T17:04:00.001-03:00

A Associação Evangelística Billy Graham divulgou os resultados do projeto Minha Esperança Brasil, em um almoço realizado no Royal Rio Palace Hotel, em Copacabana, Rio de Janeiro. Participaram do evento executivos de organizações evangélicas, pastores e outros colaboradores do projeto que foi realizado em novembro de 2008 através da rede de TV Band. A estratégia usada foi o evangelismo pessoal nos lares chamados Mateus, onde amigos e familiares eram convidados para assistir a transmissão do programa pela televisão. O americano Greg Matthews, diretor do Minha Esperança para a América Latina, apresentou os resultados conquistados no Brasil: 53.072 igrejas participaram através de 843.320 lares Mateus levando mais de 340 mil pessoas a decidirem-se por Jesus. Pastor Geremias do Couto, coordenador nacional do Minha Esperança Brasil, informou que estará enviando dados apurados a cada denominação participante, além do relatório geral sobre o projeto.

O projeto Minha Esperança já foi realizado em 45 países e os próximos a recebê-lo serão a República Dominicana, Porto Rico e Tailândia.

Fonte: www.batistas.org.br

Menina morre com Bíblia nos braços

2009-03-31T16:59:00.000-03:00

A estudante Karla Leal dos Reis, de 25 anos, foi morta na noite do último domingo no bairro do Estácio, no Rio de Janeiro, quando voltava da igreja com seus pais.

O porteiro Carlos Antônio e a vendedora Lolete Fátima voltavam com sua filha Karla de um culto da igreja Assembleia de Deus no bairro da Penha. Os três desceram do ônibus na Avenida Presidente Vargas e, enquanto seguiam o trajeto para casa, foram abordados por três assaltantes. Os homens pegaram a bolsa da estudante de Administração e os celulares da família. Karla teria pedido que os ladrões deixassem apenas a Bíblia e o crachá da Caixa Econômica, onde estagiava.

Segundo os pais, os ladrões devolveram a Bíblia de Karla e, em seguida, assaltaram outra senhora. Neste momento deixaram a bolsa da jovem cair no chão. A menina, mesmo sob protesto de Carlos, se abaixou para pegar e, enquanto se levantava, foi morta com um tiro na nuca.

A crueldade dos criminosos assusta e as palavras de sua mãe surpreendem. No enterro, Lolete orou pedindo que Deus a consolasse e levasse paz ao coração do rapaz que atirou em sua filha. Além disso, emocionada pediu a Deus que confortasse o coração da mãe do assaltante e que ele convertesse seu coração ao Senhor.

Oremos pela família de Karla, pela família do assaltante e pela paz na cidade do Rio de Janeiro.

Fonte:CBB

Jesus Transforma‏

2009-03-31T16:54:00.003-03:00

A operação Jesus Transforma, ou Trans, como é mais conhecida, é uma ação missionária que envolve centenas de voluntários na proclamação do evangelho em cidades e bairros não alcançados, onde o conhecimento do verdadeiro Deus está ausente, objetivando ao fim a plantação ou a revitalização de uma igreja.

Ao fim de cada projeto, missionários nomeados por Missões Nacionais têm a responsabilidade de dar continuidade ao trabalho em cada cidade e bairro alcançado, firmando na fé os novos convertidos, estruturando liderança e, por fim, tornando a igreja auto-sustentável e com DNA missionário.

Participar de uma Trans é, acima de tudo, demonstrar paixão pelas almas perdidas e comprometimento com o Reino. Os que decidem viver essa experiência passam antes por um período de treinamento e capacitação, recebendo informações sobre o campo de atuação e aprendendo técnicas de evangelização arrojadas que ajudarão nos trabalhos de visitação, abordagem nas ruas, trabalho com crianças e serviço social.

Além de ser uma ótima oportunidade para praticar o Ide de Cristo, a Trans proporciona períodos preciosos de comunhão com batistas de várias partes do Brasil.

Em 2009, Missões Nacionais espera você para, juntos, saciarmos a sede de Deus em 8 estados. São eles:

Alagoas / AL - 01 a 16/07
Cidade-base: Maceió

Piauí-Maranhão - 01 a 16/07
a definir

Tocantins / TO - 01 a 16/07
Cidade-base: Palmas

Sergipe / SE - 15/07 a 02/08
Cidade-base: Aracaju

Minas Gerais (Sul de Minas) / MG -15/07 a 02/08
Cidade-base: Varginha

São Paulo (Capital) / SP - 18/07 a 02/08
Cidade-base: São Paulo

Santa Catarina (Vale Europeu) / SC - 15/07 a 02/08
a definir

Rio Grande do Sul (Serra Gaúcha) / RS - 16 a 31/07
Cidade-base: Caxias do Sul

O valor da inscrição por pessoa é de R$ 60,00 (sessenta reais), com excessão da Trans-Tocantins, cujo valor é R$ 80,00 (oitenta reais).

Importante: Os valores indicados acima permanecem inalterados até o dia 30/05. Após essa data, o valor da inscrição para qualquer Trans será de R$ 100,00.

Lembre-se de que cada um deverá arcar com suas despesas de viagem de sua cidade de origem (ônibus, avião, carro) até a cidade-base e depois da cidade-base (ônibus) até a cidade-alvo em que efetivamente trabalhará. Em breve informaremos o valor previsto para despesas com a viagem da cidade-base até cada uma das cidades-alvos.

Após o preenchimento da ficha de inscrição você optará pelas seguintes formas de pagamento: Boleto Bancário, Cartões Visa e Mastercad.

Se você tiver alguma dificuldade na sua inscrição, entre em contato conosco pelo seguinte email: novosite@missoesnacionais.org.br

Fonte: www.missoesnacionais.org.br

EVANGELIZAÇÃO

2009-03-26T00:27:00.002-03:00

RADICAL BRASIL

O Projeto Radical Brasil surgiu da necessidade de manter os resultados alcançados por meio das Operações Missionárias que Missões Nacionais realiza em parceria com as Convenções Batistas Estaduais ou Regionais e outros ministérios com desafios especiais.

Em 2009, o desafio maior será formar uma equipe de Radicais para atuar na Cracolândia. Trata-se de uma comunidade existente na região central da cidade de São Paulo, cujo nome já identifica a enormidade do desafio. Estamos formando uma nova turma do Radical Brasil que será treinada no Centro Integrado de Educação e Missões - CIEM - no Rio de Janeiro. A realização da turma se dará com a confirmação de número suficiente de inscrições para a mesma.

O treinamento, com início previsto para abril, terá a duração de três meses e um custo mensal de R$ 300,00 (trezentos reais). Estão incluídos neste valor moradia, auxílio para alimentação, custo do treinamento, cópias e apostilas.

Os seis meses, após o treinamento, também terão um custo de R$ 300,00 (trezentos reais) mensais.

Pré-Requisitos para ser um Radical Brasil:
1. Ser crente em Jesus Cristo;
2. Ser membro atuante de uma Igreja Batista;
3. Ser maior de 18 anos;
4. Não ser arrimo de família;
5. Se solteiro, não desenvolver nenhum relacionamento de namoro durante o projeto;
6. Se casado, só junto com o cônjuge e sem filhos dependentes;
7. Levantar 10 intercessores para apoiá-lo em oração;
8. Desejar ser um "Radical Brasil" pelo período de seis meses, após o treinamento de três meses no CIEM, nas condições de serviço voluntário;
9. Apresentar toda a documentação legal exigida no tempo apropriado;
10. Treinamento de três meses no CIEM - Centro Integrado de Educação e Missões.

Características Pessoais do Candidato:
Profundo amor pelos perdidos; ter iniciativa, mas também saber ser submisso à liderança; ser capaz de assimilar mudanças radicais quanto ao estilo de vida; ser habilidoso e prudente nas relações interpessoais e possuir boa saúde (física, mental e psicológica).

Todo interessado em participar do Radical Brasil será submetido a exames e avaliações e estará sujeito à aprovação ou não de sua inscrição.

As inscrições serão encerradas no dia 27 de março de 2009.

As vagas são limitadas.

Clique aqui e faça logo a sua inscrição!

Informações:
radicalbrasil@missoesnacionais.org.br
Tel. (21) 2107-1818.

Fonte:www.missoesnacionais.org.br

Vítimas das enchentes de SC enviam cartas de agradecimento a Missões Nacionais

2009-03-24T22:22:00.001-03:00

Terça-feira, 24 de março de 2009

A ajuda enviada pelos batistas brasileiros ao estado de Santa Catarina serviu como testemunho do evangelho em diversos pontos atingidos pelas fortes chuvas que abalaram aquela região. As vidas que receberam apoio enviaram à JMN e-mails, agradecendo a atuação que chegou em momento oportuno.

"Nós já tínhamos perdido a esperança"

Eu me chamo Lurde da Silva Oliveira, moro na Cohab do bairro Santa Terezinha de Gaspar, em Santa Catarina. Sou nora do Sr. Juliano Gregório. Ele tem 87 anos de idade e sofreu um derrame que o impossibilita de caminhar.

Meu sogro passa a maior parte do dia em uma cadeira de rodas. Com esta dificuldade, ele acaba fazendo tudo na cama, por isso, era necessário um colchão hospitalar. Depois da enchente de novembro, que atingiu a nossa casa, o pastor Silas Honorato Martins chegou a nossa casa para orar e fazer visitas. Foi quando ele soube que estávamos precisando de um colchão hospitalar há mais de dois anos.

Nós já tínhamos perdido a esperança de conseguir o colchão, pois batemos em muitas portas de assistência social e não conseguimos nada. Com a enchente ficou mais difícil de ter ajuda, porque a prioridade era as pessoas que estavam nos abrigos.

O pastor Silas nos contou que a doação veio da JMN, do Rio de Janeiro, via Comunidade Batista de Gaspar. Por isso, estou escrevendo para agradecer a ajuda e dizer que foi muito importante para nossa família.

Obrigado por enviarem o pastor Silas para nos falar do amor de Jesus e orar por nós. Tem sido muito bom o dia que ele vem nos visitar. O meu sogro fica calmo e dorme bem durante a semana. Muito obrigada pela ajuda através da Igreja Batista de Gaspar.

"Agora tenho a energia e a maior luz da minha vida que é Jesus"

Eu me chamo Joaquim e minha esposa chama-se Telma. Temos três filhos e moramos no bairro Cohab II Gaspar. Participamos da Comunidade Batista e tem sido benção para nossa vida.

Por falar em benção, quero agradecer a ajuda que recebemos da JMN para ligar a nossa energia, foi muito bom! Muito obrigado de coração! O pastor Silas nos informou que a doação veio dos irmãos, para a igreja nos ajudar.
Meus filhos agora podem escrever à noite, pois temos energia. Com as enchentes, as coisas ficaram difíceis para nossa família e Deus usou os irmãos para nos abençoar.

Cada vez mais passo a gostar da igreja Batista e do pastor Silas. Como ele tem nos ajudado e ensinado a palavra de Deus! Muitas vezes ele chegava com cesta básica, roupas, remédios, sempre na hora do aperto. O que mais me chamou a atenção é que ele fazia estudos bíblicos com vela e nem se importava.

Minha família estava destruída, eu estava desempregado, fazendo pequenos serviços, mas aos poucos Deus foi abençoando. Vamos nos batizar no início de abril, será outra vitória que Deus está nos dando. Agora tenho a energia e a maior luz da minha vida que é Jesus Cristo. Agora eu e minha casa seguimos a Jesus! Não tenho palavras para agradecer. Obrigado!

"Estamos muito felizes, pois, o que ia demorar alguns anos para construir, Deus nos deu em poucos dias"

Nós - Paulo, Vânia e Gustavo (de Itapema) - agradecemos a ajuda que Missões Nacionais e os irmãos das igrejas Batistas do Brasil nos enviaram. Precisávamos fazer o muro e o aterro do terreno mas não tínhamos condições, e a cada chuva era um transtorno para nós por causa da água que acumulava no terreno.

Estamos muito felizes, pois, o que ia demorar alguns anos para construir, Deus nos deu em poucos dias, pois Ele é poder, é Pai, é Deus do "IMPOSSÍVEL".

Somos gratos por nosso Deus ter usado a vida dos irmãos para nos abençoar, e oramos para que Ele continue abençoando os irmãos e suprindo todas as suas necessidades. Muito o brigado por tudo e que Deus os abençoe, em nome de Jesus, nosso Senhor e Salvador.

"Sozinhos, eu e minha esposa não poderíamos fazer nada"

Eu sou Jorge da Silva e minha esposa, Terezinha. Somos de Itapema. Em novembro perdemos 90% do que tínhamos. A água entrou 1,30m dentro da nossa casa. Mas o Senhor é bom, maravilhoso. Agradeço a Jesus e a minha família Batista porque nos deram tudo o que a água levou e a construção da nossa casa.
Sozinhos, eu e minha esposa não poderíamos fazer nada quanto à reconstrução de nossa casa. Agradeço ao povo Batista, nossa família, que nos deu não somente a casa. mas também os alimentos, roupas, calçados, enfim, não nos faltou nada materialmente e nem espiritualmente porque os nossos irmãos estão sempre juntos, unidos.

Obrigado Missões Nacionais e todos da família Batista.

STBNB ABRIGARÁ O LANÇAMENTO REGIONAL DO PRIMEIRO DICIONÁRIO BRASILEIRO DE TEOLOGIA

2009-03-24T21:44:00.002-03:00

LANÇAMENTO REGIONAL DO DICIONÁRIO BRASILEIRO DE TEOLOGIA. No dia 26 de março às 20h será realizado na Capela do nosso Seminário o lançamento do Dicionário Brasileiro de Teologia. Trata-se de uma publicação da ASTE (Associação de Seminários Teológicos Evangélicos), entidade que tem se destacado em produzir e/ou traduzir textos da melhor qualidade visando a excelência do ensino nas instituições teológicas do nosso país. É a primeira vez que um trabalho desse tipo é feito no Brasil, uma vez que os dicionários até aqui existentes são traduções. A obra contém 300 verbetes, escritos por 182 autores e distribuídos ao longo de 1049 páginas. Entre estes autores, dois são professores desta Casa: O Dr. Zaqueu Moreira de Oliveira e a Profa. Maria Betânia Araújo. Estarão presentes naquele evento os Professores Manoel Bernardino de Santana Filho, Presidente da ASTE e Fernando Bortolleto Filho, Secretário Executivo, o qual fará uma palestra sobre o tema O ATUAL PANORAMA DA EDUCAÇÃO TEOLÓGICA NO BRASIL. Instituições teológicas do Recife e de outros estados do nordeste estão sendo convidadas. Contamos com a participação de toda comunidade seminarial.

33º Congresso da Juventude Batista do Agreste

2009-03-24T21:28:00.001-03:00

Com o tema “Jovens Buscando os valores do reino de Deus”, é que apresentamos o 33º Congresso da nossa Juventude, na cidade de Ibimirim, nos dias 09 a 12 de abril de 2009.

Seguem algumas informações necessárias:
> As inscrições deverão ser feitas na conta poupança em nome de
> DAVID M. SANTANA – AGÊNCIA 2.156-3 conta p/ 6.331-2 Banco do Brasil
>Valor até 10 de março R$ 45,00 após esta data R$ 50,00. Os primeiros 80 inscritos receberão um brinde do congresso.
> Local será no Colégio Pedro Bezerra em Ibimirim.
> Carta de recomendação: Todos os participantes devem levar de suas igrejas, a carta de recomendação assinada pelo pastor ou quem responde pela igreja informando na carta, o responsável pela caravana. Algum caso especial a direção do congresso analisará.
> Pertences: Todos os participantes devem levar seus pertences tais como: colchão, lençóis, toalhas, pratos e talheres.
# Atividades: teremos social, gincana e atividades esportivas. Pedimos também, que cada caravana traga a bandeira do seu município.

As oficinas e oradores confirmados:
Batalha Espiritual na vida do Jovem – Pr. Wagner – Tacaimbó
Louvor e Adoração – Miss. David Santana – Itaíba
Resgatando os valores da família – Pr. Francisco – Cabrobó
Ministério Infantil – Miss. Sara – Saloá
Sexualidade e pós-modernidade – Pr. Admilson – Ibimirim
A Identificação de Cristo no Líder – Pr. Marcos Valério – Arcoverde
Gincana – Miss. Cibelly – Angelim
Social – Miss. Zenilda – Correntes

Qualquer dúvida já sabem: é só ligar
Pr. Adimilson (87 – 3842-2140)
Miss. Davi (87 - - 3849 – 1101)

Fraternalmente em Cristo Jesus,

A Coordenação

6º Acampamento de Promotores de São Paulo

2009-03-24T21:19:00.003-03:00

Por Sérgio Dias 24 de março de 2009

O 6º Acampamento de Promotores de Missões do Estado de São Paulo, realizado entre os dias 6 e 8 de março, no Acampamento Batista de Sumaré (SP), reuniu mais de 350 pessoas de várias cidades do Estado, representando cerca de 150 igrejas, e foi, de acordo com o Pr. Adílson Ferreira dos Santos, Representante da JMM para SP, “uma vitória missionária”.

As dependências do acampamento estavam superlotadas. Vários promotores da região de Campinas e Americana participaram de todo o programa e retornavam às suas casa apenas para dormir. O clima em todas as celebrações era de alegria, adoração, inspiração e desafio.

Os momentos de intercessão marcaram todas as reuniões de forma especial. Os Radicais África 6, que em breve seguem para o campo missionário, o Pr. Melquisedeque Morais (Colômbia) e outros missionários impactaram a todos com seus testemunhos e desafios dos campos em que trabalham.

As mensagens nos cultos tiveram como característica principal uma mensagem bíblica que tocou profundamente em questões importantes na vida do discípulo disponível para ser usado por Deus na obra missionária. Os preletores foram instrumentos o Pr. Roberto Schuler (Reitor do Seminário Batista do Norte), a missionária Analzira Nascimento (Coordenador do Projeto Radical e o Pr. Adilson Ferreira. Além dessa programação, houve momentos de compartilhamento e treinamento sobre a promoção missionária na igreja. “Agradecemos a Deus por tudo que tem feito em nosso meio. Nossa oração é que as sementes plantadas nestes preciosos momentos deem frutos para a vida eterna”, finaliza o Pr. Adílson.

Depoimentos

“Esses encontros tem sido gratificantes em minha vida e tenho amado missões cada vez mais”.
José Antônio Godoy Neto – Primeira Igreja Batista de Jaú/SP

“Participei do Acampamento de Promotores pela primeira vez e foi maravilhoso para mim. Sou promotora há dois meses e oro para que Deus possa me usar como usou a vida dos irmãos nestes dias”.
Silvia Aparecida de Oliveira – Igreja Batista Jd. Leme/SP

“Estar neste acampamento foi uma bênção. Agradeço ao Senhor por ter me concedido este privilégio”.
Nilzan Costa Alves – Igreja Batista Memorial Jd. Santo Eduardo/SP

Consciência Missionária

2009-03-24T21:04:00.004-03:00

Em continuidade a Campanha de Missões Mundiais, as crianças de nossa igreja apresentaram um peça teatral neste domingo, onde mostraram a importância de contribuir para o trabalho missionário e dandos exemplos de que forma outras crianças podem contribuir e participar da campanha de missões. Isso nos mostra como nossas crianças estão empenhadas com a campanha e que os pais continuem incentivando e orientadondo seus filhos na consciêntização do trabalho missionário no campo, além do belo trabalho das professoras do departamento infantil tem desenvolvido.

Glaucon Andrade

Missionária sofre perseguição em campo missionário paulista

2009-03-22T15:21:00.004-03:00

Desde o momento em que o trabalho em Macaubal, SP, foi iniciado, a missionária Josilda Santino tem sofrido várias perseguições por ter batizado pessoas que já vinham de outras igrejas cristãs.

Em sete meses de trabalho, a obreira conduziu às águas batismais 18 pessoas que saíram de suas igrejas para integrarem ao trabalho batista. Apesar de estar sendo considerada profana, ela permanece segura em seu propósito. "A fidelidade de Deus é tão grande que isso não tem me desanimado", comentou a missionária.
O trabalho missionário em Macaubal conta com uma freqüência de 50 pessoas por culto. Essa média aumenta sensivelmente após movimentos de impacto evangelístico, como o que aconteceu entre no dia 14 de fevereiro, na praça da cidade.

A programação evangelística contou com o apoio da Igreja Batista em Vila Progresso, igreja-mãe do projeto. A partir dessa ajuda foi possível alugar um caminhão que serviu como palanque para as apresentações.

Um irmão de outra igreja, que assistia à programação, procurou a missionária no término do evento e comentou que, principalmente na hora da mensagem, os moradores estavam atentos ao que foi dito.

"Deus só espera de nós coragem, pois o resto é com Ele. Ele tem feito muito por Macaubal e temos certeza que isso é só o começo. Pois podemos todas as coisas naquele que nos fortalece".

Fonte: Junta de Missões Nacionais

Primeira turma de missionários de 2009 é apresentada ao Conselho Geral da CBB

2009-03-22T15:15:00.002-03:00

Sexta-feira, dia 20 de março de 2009

Um culto foi realizado na noite de ontem, na 4ª IB do Rio de Janeiro - pastoreada pelo pr. Lúcio Paulo Paz Barreto, para apresentar aos membros do Conselho Geral da CBB missionários aprovados para seguirem aos campos do Brasil e da África, através do programa de voluntários Radical África.
Para atuação no Brasil, ligados a Missões Nacionais, 23 novos candidatos foram aprovados pela Comissão de Exame de Candidatos a Missionários da CBB, depois de passar pelo processo de seleção e treinamento durante dez dias. Estes novos obreiros atenderão o clamor dos campos de Minas Gerais, interior do Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul, Santa Catarina e São Paulo. Porém antes de seguir aos campos, os missionários precisam levantar recursos para sua manutenção.

Esta foi a primeira turma de missionários aprovados na gestão da nova diretoria geral da CBB. O presidente, pastor Josué de Melo Salgado, foi o pregador da noite que, usando o texto de Juízes 17.7 a 18.30, ressaltou três questões que os missionários precisam ter sempre em sua mente: Quem te trouxe para cá? Que fazes aqui? Que tens aqui? Lembrando que apenas com a convicção de que Deus os chamou para esta obra é possível vencer os desafios dos campos.

Ao final do culto, pastor Miquéias da Paz Barreto orou pelos novos missionários.

Pastor é atacado durante o culto de domingo

2009-03-19T21:11:00.003-03:00

ÍNDIA (22º) - O pastor K. Krupanamdam da Igreja True Wine em Gabbilalpet, distrito de Ranga Reddy, foi agredido no domingo.

A colônia em Shameerpet Mandal, sob a administração de Alwal, cedeu um terreno para uma igreja. Ela foi construída e aproximadamente 100 pessoas frequentavam os cultos. Recentemente, um grupo anticristão da aldeia quis tomar a propriedade da igreja. Os pastores abordaram várias autoridades sobre os problemas, por isso, a polícia destacou dois agentes policiais para proteger a igreja.

Em 22 de fevereiro de 2009, domingo, por volta de 11:30, o Pastor Krupanamdam iniciou o culto com uma oração. Após cantar algumas músicas, um grupo de pessoas lideradas por Rokalbanda Ramulu, um líder comunitário, interrompeu o serviço. Várias mulheres no grupo começaram a puxar a camisa e bater no pastor.

A polícia não podia controlar a situação e chamou apoio. Cerca de cinco a seis viaturas policiais chegaram e colocaram a situação sob controle. O inspetor chefe visitou o local mais tarde. O pastor foi levado à delegacia, e ele registrou uma queixa, mas nenhum boletim de ocorrência (FIR) foi arquivado.

Tradução: Gilmar Tsalikis

Atos dos Apóstolo - De Jerusalém a Roma

2009-03-19T21:03:00.002-03:00

Atos dos Apóstolos é um livro de relevância ímpar para a igreja de nossa época. Esta relevância não é por abordar questões doutrinárias que a igreja debate, mas porque é a primeira história escrita sobre a igreja. Segundo Crabtree:

“Fora das epístolas, é o único [livro] que conta a história da época apostólica primitiva, da vinda do Espírito Santo, do estabelecimento da poderosa Igreja de Jerusalém, e da expansão do evangelho até Samaria e aos confins do Império Romano”.

É evidente que não temos aqui, uma história objetiva, imparcial (se é que existe isto) apenas com o levantamento de dados porque a história da igreja primitiva é muito maior e muito mais rica que o livro de Atos nos mostra. Nas palavras de Storniolo:

“São as raízes da Igreja, ao mesmo tempo da sua existência e dos seus problemas. É a etapa intermediária, entre a atividade de Jesus e vida das comunidades que, pouco a pouco, irão formando a fenômeno que hoje temos como Igreja”.

Esta observação é muito boa porque nos relembra que Atos, também, narra os problemas da igreja da época. Vez por outra ouvimos alguém clamar por um retorno “à pureza e à simplicidade da igreja primitiva”, como se algum momento a igreja tivesse existido sem problemas internos e sem impurezas. Ananias e Safira estão no capítulo 5, e a murmuração (mais conhecida entre nós como fofoca) já surge no capítulo 6. Atos e as epístolas mostram que a igreja sempre foi um evento muito complexo e que as impurezas, tanto doutrinárias quanto morais, sempre estiveram presentes em sua vida. Não se deve pensar num evolucionismo teológico, em que a igreja saiu do estágio de uma ameba para uma vida mais complexa e mais perfeita. Os cristãos atuais não corromperam e desvirtuaram a igreja, nem a tornaram de algo simples em algo complexo. Na escolha dos doze, feita por Jesus, havia um homem chamado Judas. Os discípulos, durante o ministério terreno do Salvador, já lutavam por espaço e grandeza. A história da comunidade de Jesus é uma história de pecadores. A igreja é composta de pecadores. Numa expressão bem-humorada de Peterson:

“Nenhuma igreja jamais existiu em estado puro. É composta de pecadores. As pulgas acompanham o cachorro” .

Em uma frase de Lutero, “a face da igreja é a face do pecador”. Sim, nós nos tornamos a igreja, mas nossos pecados nos acompanham. Porém, o Espírito Santo a dirige e a tem conduzido de maneira vitoriosa ao longo dos milênios, apesar de todos os desacertos dos cristãos.

O autor de Atos não se declara, mas sempre foi entendido como sendo um médico chamado Lucas. Não é um historiador imparcial, mas é partidário declarado do movimento. Isto não diminui sua obra. Pelo contrário, até. Sendo partidário do movimento, ele não somente pesquisou, mas se envolveu com seus eventos, viveu-os, sofreu por eles. Isto fez dele um pesquisador não distante do ocorrido, mas uma testemunha ocular. Muitas vezes, a narrativa surge na primeira pessoa do plural, “nós”. Ele esteve lá. Ele viu. Recebeu informações que repassou mas, também, viveu muitos dos eventos que relata em sua obra. Isto faz do livro uma obra significativa. Parte dele foi escrita em campo de batalha por um dos soldados. Ou por um médico dos soldados. E não num gabinete, por um pesquisador incapaz de compreender o impacto dos eventos na vida das pessoas. Ele sabe do impacto do evangelho. Ele o experimentou.

Embora seja história, Atos, também, é um documento de fé. Isto também é positivo. É um documento espiritual. Neste comentário, além de considerá-lo assim, também o consideramos como sendo uma revelação de Deus. Cremos que é um documento inspirado pelo Espírito Santo de Deus. Lucas foi seu autor humano, mas o Espírito foi seu autor primeiro. Assim o trataremos. Não é uma história seca e imparcial. É uma história de fé e parcial. Parcial porque escrita por quem tinha fé e inspirada por quem produz a fé. A história de nossos ancestrais na fé está contida neste livro.

Atos foi escrito com elegância literária, em estilo elevado. Mostra ser uma obra bem construída e bem documentada. É um documento de fé, mas não é uma obra mal feita, irracional e irrefletida, produzida por um simpatizante simplório e desprovido de senso crítico. Fica claro que seu autor é uma pessoa bem preparada intelectualmente, culta, com bom vocabulário e domínio da arte de escrever, alem de se expressar bem em um grego elevado. Isto em termos de forma. Em termos de conteúdo, é uma obra da parte de alguém que conheceu o evangelho de Jesus e se rendeu a ele. E este comentário é de um autor, também rendido a Jesus e ao seu evangelho, apaixonado pela igreja, cuja história é narrada em Atos nos seus passos iniciais. E este autor confessa ser fascinado pela obra de Lucas.

O livro de Atos é uma obra histórica parcial, foi dito e repetido. E este comentário sobre Atos é uma obra parcial. Não se propõe a ser um trabalho científico, no sentido de imparcialidade (se é que isto existe). Pode seguir regras de interpretação, de redação, de estruturação do pensamento. Mas foi escrito para ajudar na fé no Senhor Jesus e na compreensão maior do seu evangelho. Se isto for alcançado, ficarei satisfeito, porque Atos foi escrito para esclarecer sobre o evangelho e a igreja. E este comentário também.

Carta Missionária

2009-03-19T20:35:00.003-03:00

INFORMATIVO MISSIONÁRIO – ITÁLIA, JANEIRO DE 2009.

“Eis que faço uma coisa nova; agora está saindo à luz; porventura não a percebeis? Eis que
porei um caminho no deserto, e rios no ermo” (Isaías 43.19).

O ano novo começou e com ele já estamos orando e seguindo as orientações divinas de como podemos continuar a colaborar com o SENHOR DE MISSÕES, que é o nosso Deus, para haver a expansão do Seu Reino aqui na Itália. O clima aqui está bastante frio! Nos últimos dias chegamos a ter uma temperatura de até 4 graus negativos! A criançada se alegrou com a chegada da neve, mas, apesar de todo este gelo, nosso coração continua muito quente e fervente na obra de missões na Itália. Quero agradecer a todos os irmãos que estiveram nos sustentando com suas orações pelos eventos que tivemos para semear a Palavra no mês passado. O concerto com o irmão italiano, Nicola Milone, foi muito bom. Tivemos um bom número de pessoas presentes. Já no natal, no dia 25 de dezembro, a igreja estava cheia! Foi uma oportunidade excelente para a pregação do Evangelho de Jesus Cristo. Além disso, estiveram conosco também um grupo musical lírico de coreanos que cantaram, em italiano, louvores ao nosso Deus. (Assista aos vídeos, bem como a mensagem em nosso canal YouTube: http://www.youtube.com/user/chiesabattistacesena. Esta é uma ótima oportunidade para aprender um pouco de italiano!). Agora, depois de deixar 2008 para trás, olhamos para 2009 com grande expectativa e fé em Jesus pelas coisas novas e grandes que Ele vai fazer por aqui. Peço e desafio os queridos irmãos que dobrem seus joelhos e orem incessantemente por motivos que são verdadeiros desafios.

Orem pelo prefeito de Cesena, Giordano Conti, pois estamos aguardando a resposta para a compra de um terreno da prefeitura de Cesena com a autorização para a construção de uma sede para a nossa igreja. Já estivemos falando com ele várias vezes, e já fizemos um pedido oficial; agora estamos aguardando a resposta. Peçam ao Senhor não apenas por uma resposta positiva, mas também que Deus providencie os recursos financeiros para a compra deste terreno e em seguida para a construção do templo. Orem para que Deus levante irmãos, irmãs e igrejas que queiram ser instrumentos de Deus orando e contribuindo para o projeto “Terra Nostra” através da JMM.

Orem pelo Cesena In Piazza 2009! Como é do conhecimento de vocês, todos os anos vamos até as praças e os parques de Cesena para levar Cristo aos corações das pessoas que ali se encontram! Orem para que o Senhor levante obreiros prontos para semear a Palavra nos corações. Entre em contato com o setor de voluntários da JMM e venha passar uma semana evangelizando aqui na Itália! Para este evento evangelístico também teremos os queridos irmãos do grupo Vencedores por Cristo.

Por fim, continuem orando pelo crescimento espiritual dos crentes de nossa igreja aqui em Cesena, para que o nosso Deus continue nos sustentando como Seus missionários, dando-nos Sua unção, poder e muita Sabedoria na Sua Palavra para pregar o Evangelho, vivendo Cristo em nossas vidas.
Orem pela campanha de missões da JMM, para que todas as nossas Igrejas Batistas do Brasil respondam com prontidão e amor por missões, como já têm feito no passado. E é claro, em especial, orem pela obra de missões na Itália, para que Deus salve e transforme a vida deste povo tão religioso, mas em sua quase totalidade sem um relacionamento verdadeiro com Deus por meio de Jesus Cristo. Orem para que Deus use esta “crise mundial” para que as pessoas sejam mais sensíveis ao Evangelho e busquem a Deus.

Em Cristo,
Pr. Fabiano, Anne, Fabìola, Fernando e Fabrizio Nicodemo.
OREM POR NÓS!
E-Mail – nicodemof@gmail.com / Home Page – www.jmmitalia.org – www.chiesabattistaitalia.org
Assista e divulgue este vídeo na internet:
http://www.youtube.com/watch?v=SqKKRb1XRAQ

Este vídeo relata a realidade e o grande desafio da obra de missões na Itália, segundo os missionários pastor Fabiano e Anne Nicodemo.

Ser Batista

2009-03-19T20:24:00.001-03:00

Escrito por JOSÉ CARLOS TORRES - Pastor, secretário executivo da Convenção Batista Carioca

Ninguém nasce cristão, ninguém nasce batista.

Ser cristão e ser batista resulta de decisões que devem ser muito bem pensadas, tomadas de forma autônoma e consciente, pois implicam em radicais compromissos de vida.

Nasci no que se costuma chamar de “um lar católico”. Católicos eram meus pais e todos os meus familiares. Uma família católica.

Quando decidi (veja, eu disse decidi, o que implica em opção autônoma) ser um cristão batista, a resistência e até oposição que encontrei foi grande. Pudera! O engajamento da família na Igreja Católica podia ser assim mostrado: um primo era reitor de um Seminário Maior no Nordeste, dois outros estavam estudando no Vaticano. Promovido a cônego, um primo tornou-se o pároco da Catedral Metropolitana de Maceió. As mulheres, em sua maior parte, participavam da organização chamada “Filhas de Maria”. Eu mesmo, já fora presidente da Cruzada Eucarística e até já havia ajudado na celebração de missas.

Foi na adolescência, vivendo uma crise existencial perturbadora, que me afastei do catolicismo e vivi um tempo sem quaisquer vínculos religiosos. O rompimento era fruto do meu questionamento dos conceitos e das formas de se pensar e de se praticar o cristianismo propostos pela Igreja Católica, apesar dos muitos valores positivos que, também reconheço, nela existem.

Havia certas coisas, no ser, no pensar e no fazer católicos que eu não conseguia aceitar e com o que não pude mais conviver.

Entre essas coisas que, entendia já, não se harmonizavam com os mais fundamentais princípios de uma religiosidade saudável, estavam: o institucionalismo que faz a organização prevalecer sobre o povo; a hierarquização que sufoca a criatividade que é um dom de Deus aos homens; o autoritarismo (sempre diabólico) que inibe a reflexão livre e autônoma, e degrada o ser humano destituído de poder institucional, além de ser um obstáculo intransponível à construção da unidade na diversidade.

E eu ainda tinha problemas com certas doutrinas, incoerentes, sem base bíblica e sem consistência conceitual, que vigoravam apenas pela força do autoritarismo de um “Magistério da Igreja” que não podia ser contestado e impunha suas posições à revelia da revelação bíblica. Isso tirava do crente a possibilidade de sua autonomia, transformando-o em seguidor passivo.

Andei assim por alguns anos: sem vínculos religiosos, muitas vezes incrédulo, construindo novas certezas em cima das dúvidas que levantava e, sempre, sempre buscando verdades centrais que dessem sentido à minha vida.

Durante essa caminhada, deparei-me com opções diversas, variando do ateísmo ao mergulho em expressões de religiosidade como o Islamismo e as várias religiões asiáticas. Nenhuma conseguiu cativar-me.

Na minha avaliação, nenhuma dessas opções me proporcionava o espaço adequado para viver o mais plenamente possível a minha individualidade (com as diferenças inevitáveis disso resultante) e a minha humanidade (oferecendo-me um ambiente espiritual e sócio-cultural em que, junto com outras pessoas, pudéssemos realizar-nos como comunidade humana).

Eu pensava, e continuo pensando, que se a religião não propiciar esses dois resultados – e os dois têm a ver com a salvação, o Reino de Deus e a vida abundante propostos por Cristo – ela se distancia dos propósitos divinos. E quanto mais se distancie, mais passará a constituir-se num instrumento de controle social, num instrumento do Estado, numa mera instituição da cultura prevalecente, numa ideologia sustentadora do status-quo.

Foi no meio dessas andanças que conheci a Igreja Batista. Minhas primeiras visitas à Igreja Batista do Farol, em Maceió, deram-se por motivos meramente sociais, para atender a convite de três amigos do Colégio Batista, um deles já falecido – o inesquecível irmão e amigo pr. Daniel Rocha Guimarães.

Confesso, a esta altura, que nas primeiras e espaçadas vezes em que freqüentava aquela igreja, eu o fazia tomado por uma grande dose de preconceito, apenas para atender aos meus amigos Daniel, Tereza e Timóteo. Até porque, se abandonara a expressão maior de cristianismo na sociedade brasileira, que outra, menos relevante social e culturalmente me atrairia?

Aos poucos, entretanto, algumas marcas diferenciadas do pensar, do ser e do fazer batista começaram a despertar a minha atenção para uma nova expressão do cristianismo pela qual fui sendo irresistivelmente atraído. Dentre estas marcas diferenciadoras que fui enxergando, destaco as seguintes:

1. O crente, individualmente, numa igreja batista, pode pensar livremente, tomar suas decisões autonomamente e assumir as conseqüências de suas opções. A autonomia do indivíduo é reconhecida como um princípio batista.

2. O crente, como conseqüência da sua autonomia (liberdade para pensar, sentir e agir por si próprio), tem o direito de discordar de qualquer dos seus líderes, e a responsabilidade de colocar o seu pensamento discordante como expressão da sua singularidade pessoal e do seu compromisso de ser fiel às suas verdades e de contribuir para o enriquecimento da vida comunitária da igreja.

3. A igreja, como comunidade local, também é autônoma em suas decisões e por elas responsável diante de si mesma, de Deus e do mundo. Governada de forma democrática, participativa e congregacional, não há poder externo que possa intervir numa igreja batista, com legitimidade, referentemente a questões religiosas.

4. Autônomas, as igrejas batistas não são independentes, ao menos enquanto partes de um mesmo povo que se define com base em uma história e princípios comuns, tendo como propósito maior a vivenciação de toda a boa, agradável e perfeita vontade de Deus, que se traduz na salvação de todos os perdidos e na santificação de todos os salvos.

Para tanto, elas estabelecem laços cooperativos umas com as outras, para que juntas possam fazer o que nenhuma, mesmo a que se pense mais poderosa, pode fazer isoladamente.

5. Autônomas e responsáveis, e tendo que dar respostas relevantes para os diferentes contextos em que se situam, as igrejas batistas, unidas pelos seus princípios, são necessariamente diferentes na forma como respondem às necessidades com que se defrontam.

Como conseqüência, a unidade que caracteriza as igrejas batistas não é a opaca, triste, ética e esteticamente pobre unidade na uniformidade. Pelo contrário, é a rica, alegre e bela unidade na diversidade, a única que se harmoniza com um Deus cujo Espírito, em sua multiforme graça, abençoa os crentes que a fazem com diferentes dons e diferentes ministérios.

6. A liderança, numa igreja batista, necessariamente deve traduzir-se em serviço. Os títulos não devem estabelecer posições de poder, mas apenas ministérios, isto é, serviços a serem prestados em nome de Deus aos crentes individualmente, à comunidade como um todo e ao mundo.

Pastores e líderes, não importando os seus cada vez mais pomposos e desnecessários títulos, se vêm o ministério ou os títulos que ostentam como fonte de poder, fator de diferenciação hierárquica ou meio de vantagens pessoais, estão não só gravemente equivocados, como também produzindo doenças, desilusões e frustrações no seio do povo ao qual deveriam somente servir, servir e servir.

O pr. José Guedes dos Santos era o pastor da Igreja Batista do Farol, quando me converti e fui batizado. Retratando-o da forma mais fiel, digo que ele era apenas um servidor daquela igreja, um facilitador para que ela expressasse as marcas acima citadas. Um servo, simplesmente um servo. Aí estava a fonte de sua autoridade. Autoridade que, com o compromisso de serviço e a consciência cristã que o caracterizam, jamais deixou resvalar para o autoritarismo.

Outras coisas mais fui vendo sobre o que significa ser batista. Encantado, conquistado, apaixonado pelo que via e pelas perspectivas que se abriam diante de mim, à luz dos diferenciais acima citados e de outros mais, decidi aceitar Cristo como meu Senhor e Salvador, bem como a Bíblia como minha regra final de fé e prática, tudo à luz dos princípios batistas.

Da decisão feita em 1965, nunca me arrependi. Tenho procurado ser fiel a ela, mesmo nos meus piores momentos. Se tivesse mil vezes que tomar a mesma decisão (como de fato o fazemos a cada dia), tantas vezes cristão batista me afirmaria.

Mais ainda agora, quando vivemos uma época fascinante de ruptura, cheia de graves problemas, mas maiormente grávida de desafios e oportunidades para proclamarmos de forma relevante a nossa fé em Cristo, para sermos instrumentos para a glorificação do seu nome no meio dos homens. Desafios e oportunidades para cuja superação, estou convicto, nenhum outro grupo religioso dispõe de um conjunto tão rico e apropriado de princípios como os batistas.

Não tenho a presunção de que os batistas somos a única igreja verdadeira, nem a ilusão de que somos os donos da verdade e de que as nossas práticas são sempre corretas e coerentes com os nossos princípios.

Desconfio até que experimentamos uma crise de razoável gravidade, exatamente em razão de algumas das nossas práticas, pelo fato facilmente visível de nos termos distanciado dos nossos princípios – aqueles diferenciais que definem o ser batista e fazem de nós um grupo singular entre os demais grupos cristãos.

Essas incoerências pragmáticas e suas conseqüências sistêmicas no pensar, nas atitudes e no agir batistas (especialmente em suas formas institucionais e hierarquizadas), como as expressões recorrentes de autoritarismo, de culto à personalidade, de etnocentrismo e de intolerância com as diferenças, eu as vejo como graves equívocos e problemas. Mas também os vejo como desafios que podem e devem ser enfrentados por mim, por qualquer outro batista e por todos que estejam deles conscientes, como parte da nossa responsabilidade cristã e sem receios de que haja instâncias ou instrumentos legítimos que nos possam cercear este direito incontestável.

Ser batista, propicia-me como cristão este espaço de liberdade que me permite ser coerente com as minhas verdades, mesmo que isso me custe também o preço de ficar aparentemente sozinho, como voz clamando no deserto. Mas não é esta uma das mais fascinantes facetas do assumir plenamente a nossa humanidade: o exercício pleno da nossa liberdade e das responsabilidades nela implícitas?

Tudo o que acima afirmei, e em função do como vejo a vida e como procuro vivê-la, torna crescente em mim a certeza de que fiz a melhor escolha quando me tornei batista. No espaço comunitário batista eu encontro, em tese, o ambiente espiritual, conceitual, social e cultural em que posso realizar-me como indivíduo, como parte da “nova humanidade em Cristo” e da humanidade mais próxima e global, com tudo que isso implica em liberdade e responsabilidade.

A consciência de ter feito a escolha irresistível, mais o valor que dou à vida que vivo como conseqüência, leva-me a afirmar, como um cântico que emana do mais recôndito do meu ser: eu não saberia viver, como ser humano, sem ser cristão; eu não saberia viver, como cristão, sem ser batista.

Fonte: O Jornal Batista

Ore pela paz em Guiné-Bissau

2009-03-08T15:55:00.002-03:00

Por Sérgio Dias 02 de março de 2009

O presidente de Guiné-Bissau, João Bernardo Vieira, foi assassinado por integrantes do Exército nesta segunda-feira, 2 de março. Horas antes, a vítima foi o chefe do Estado-Maior do Exército, general Tagmé Na Wai. De acordo com informações, o assassinato de Vieira seria uma espécie de “ajuste de contas antigas” dos militares simpatizantes ao general Tagmé, tido como um velho rival do presidente. A morte dos dois principais dirigentes do país abre mais uma crise social e coloca em em lados opostos as forças armadas e os aliados do presidente.

Missões Mundiais da CBB mantém quatro missionários no país (um casal e duas obreiras solteiras) e todos estão bem, segundo informações do Pr. Lauro Mandira, Gerente de Missões da JMM. “Apesar da tranquilidade aparente no país, há um plano de contingência já elaborado e prevê a saída dos missionários do campo caso precisem. Vamos orar pelo país e pela segurança dos nossos missionários”, diz o Pr. Mandira.

O embaixador do Brasil em Guiné-Bissau, Jorge Geraldo Kadri, deu declarações às agências de notícias internacionais de que o momento agora é sair de casa apenas para o extremamente necessário.

Guiné-Bissau tem um histórico de golpes e motins desde que se tornou independente de Portugal, em 1974. Nos últimos anos, o país se transformou em centro da rota do tráfico de cocaína da América do Sul para a Europa e altos cargos do governo e chefes militares foram acusados de participar deste negócio ilegal.

Fonte:www.jmm.org.br

Um desafio Janela 10/40

2009-03-08T15:27:00.002-03:00

A Janela 10/40 é uma faixa de terra que vai do oeste da África até a Ásia. Subindo, a partir da Linha do Equador, fica entre os graus 10 e 40, formando um retângulo..

Na região vive o maior número de povos não-evangelizados da terra, cerca de 3,2 bilhões de pessoas em 62 países. É ali que estão algumas megalópoles de hoje, ou seja, cidades com uma grande concentração urbana como Tóquio (Japão), Calcutá (Índia), Bagdá (Iraque), Bancoc (Tailândia) entre outras. De cada 10 pobres da Terra, oito estão nessa região, e somente 8% dos missionários trabalham entre eles. É nessa faixa que se concentram os adeptos das três maiores religiões não-cristãs do mundo: islamismo, hinduísmo e budismo.

Na maioria dos países dessa região há falta de receptividade aos cristãos e, em especial, aos missionários que ali atuam. A liberdade religiosa, quando existe, é frágil. Há necessidade de missionários, líderes, pastores e escolas de treinamento para os poucos cristãos existentes. Os crentes precisam ser despertados para uma vida de compromisso com Deus. Há poucos obreiros atuando nos países devido à política de restrições quanto a entrada de missionários. A necessidade de tradução da Bíblia é grande. Os crentes sofrem perseguição e correm risco de vida. A saúde e proteção dos missionários é uma necessidade constante na região chamada de Janela 10/40.
Fonte: Junta de Missões Mundiais - CBB.

As nações clamam! Então Usa-me, Senhor

2009-02-26T19:49:00.002-03:00

É tempo de dizer: Eis-me aqui!

Nos últimos dois anos, os temas das Campanhas de Missões Mundiais – em 2007, “Igreja de Cristo: Luz para as nações” e 2008, “Chamado de todos; Missão de cada um” – priorizaram o envolvimento da igreja na obra de missões e a lembrança de que cada crente tem seu papel na obra missionária. Neste ano, a idéia é despertar os vocacionados para que dêem uma resposta positiva ao clamor das nações que sofrem sem o amor de Cristo.

Para alcançar este objetivo o tema de 2009 é: “As nações clamam! Então Usa-me, Senhor”, baseado em Isaías 6.8 – “Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem há de ir por nós? Então disse eu: Eis-me aqui...”.

Desejamos que esta seja uma Campanha diferente. Oramos para que seja um tempo de despertamento de vocações. Isto porque entendemos que vocacionado não é só aquele que deixa sua igreja, sua família, sua pátria e vai para os campos de missões. Todos são chamados – o vocacionados! – para orar, para despertar, para mobilizar...

Neste ano a Campanha destaca o trabalho missionário nas duas nações mais populosas do planeta: China e Índia. Nesses campos, Deus tem feito uma obra maravilhosa. O DVD Missionário traz documentários impactantes da realidade e do trabalho missionários nessas nações. Não deixe de exibi-los.

Agora, mãos à obra! Reúna-se com o seu pastor e com sua equipe e, juntos, montem o cronograma da Campanha Missionária. Mostre os desafios missionários e os alvos de Missões Mundiais para 2009. Juntos, façam a maior Campanha da história da sua igreja!

Evangélicos fazem protesto contra o Carnaval

2009-02-26T19:40:00.001-03:00

Fiéis de igreja pregavam que carnaval é “coisa do demônio” e pediam salvação das pessoas.

Em meio aos foliões e em frente a bares os evangélicos realizaram hoje à tarde uma passeata pelas ruas de Floriano contra o carnaval. Com carro de som e distribuindo panfletos “onde passará a eternidade” os crentes chamavam atenção dos brincantes para a palavra de Deus e se manifestavam contra a folia do momo.

“Passei aqui para dizer que Deus ti ama”, dizia o pastor Arlindo Melo usando um microfone e não se incomodando com o volume da música do Chiclete com Banana que vinha dos carros de som dos foliões.

Segundo ele “carnaval é orgia” é “coisa do demônio”. “Estamos aproveitando o carnaval para dizer as pessoas para se salvarem. A Bíblia diz que o corpo é templo do espírito de Deus e que destruindo esse templo está procurando a destruição. As pessoas podem ser feliz sem pular o carnaval. Isso é coisa do demônio”, dizia o pastor Arlindo Melo da Assembléia de Deus.

Ao fazer uma parada na Churrascaria Lampião e Maria Bonita, na rua José Lino, no Centro de Floriano, a 20 metros da beira do cais, os evangélicos fizeram orações e distribuíram panfletos. Ao passar pelo local, o prefeito Joel Rodrigues parou o carro e cumprimentou o grupo. Logo depois, eles seguiram para a beira do cais, onde há uma grande movimentação de foliões.

Fonte: Cidade Verde / Gospel+
Via: Notícias Cristão

Culto de Posse do Pr. Sandrino S. Sales

2009-02-19T11:42:00.004-03:00

Na noite, do sábado 14 de fevereiro foi realizado em nosso templo a Posse de nosso Pastor, o Pastor Sandrino Siqueira Sales, em uma noite de muito Louvor e Adoração a Deus, onde estiveram presente várias personalidades do meio Batista como o Presidente da CBPE Diácono. Lincoln Araújo, Pr. Airton Penaforte presidente da ASSIBOL, Diretor do CAB Pr. Ildibas Antonio do Nascimento além outros Pastores e personalidades Batistas, foi um culto muito belo ministrou a palavra o Pr. Francisco Dias da Batista em campo Grande. Também participaram do culto Jovens membros da Igreja Batista do Cordeiro. Honras e Glórias a Deus nas Alturas.

DIA DA FAMíLIA PIBOP

2009-02-19T11:07:00.003-03:00

No dia 07 de fevereiro a nossa igreja comemorou na Chacará Monte das Oliveiras, em Aldeia Camaragibe, o DIA DA FAMíLIA PIBOP onde passamos momentos de muita comunhão entre os irmõas e podendo sair um pouco da rotina, conhecendo melhor uns aos outros confira as fotos.

Posse de Nosso Pastor

2009-02-04T10:17:00.002-03:00

A 1ª Igreja Batista em Ouro Preto tem a honra de convidar a todos, para junto conosco participar do culto de posse de nosso novo Pastor.

Pastoral Pastor Sandrino Siqueira

2009-02-03T09:24:00.000-03:00

AMARRANDO A LÍNGUA 2º parte

Em seguida, é preciso amarrar a língua tagarela. Muitos consideram a fofoca como coisa inocente, e pensam que não faz mal a ninguém. Fuja desse engano. É extremamente perigoso pensar assim. Não existe fofoca inocente. Haynes diz que “outros disfarçam como se fossem pedidos de oração.” Encontram-se com alguém, e dizem: “orem por fulano, pois fiquei sabendo que...” É o famoso tagarela! Divulga os segredos, fala muito, não consegue “amarrar a língua”. Começa a falar da vida dos outros, todavia com “cara de santo”. Quando falamos o que não deveríamos, acabamos pecando: “Na multidão de palavras não falta pecado, mas o que modera os seus lábios é sábio.” (Pv 10:19).
Por outro lado, temos na ponta de nossa língua um poder maravilhoso de abençoar e vivificar todos à nossa volta. As palavras têm mais poder do que muitas vezes imaginamos. O apóstolo Paulo nos estimula a trazer vida através de nossas palavras: “Não profira palavra torpe [indecente, infame, obscena, desonesta], e sim, unicamente a que for boa para edificação. Transmitindo graça aos que ouvem.” (Ef 4:29). É a verdade bíblica e promessas do Senhor sendo proclamadas. A vida de Jó, também exemplifica um sábio que soube usar a sua boca como arma de vida. “Enquanto eu tiver vida em mim, o sopro de Deus em minhas narinas, meus lábios não falarão maldade, e minha língua não proferirá nada que seja falso.” (Jó 27:3-4).
Liberemos a língua para ministrar vida a nós mesmos, e aos que estão ao nosso redor. Um abraço e que Deus nos abençoe!
Pr. Sandrino Siqueira Sales

Sexo na Suécia casamento pode ser civil e religiosa, a partir de 1º maio

2009-02-02T20:49:00.002-03:00

A contagem regressiva para a legalização do casamento entre pessoas do mesmo sexo na Suécia se aproxima o seu final. Três dos quatro partidos que formam a coligação governamental de centro-direita em janeiro apresentou o projeto de lei no Parlamento, com a intenção explícita de casamentos, civis e religiosos, pode começar a ter lugar em 1 º de maio.

Estocolmo, segunda-feira, 2 de fevereiro de 2009

Suécia vai tornar-se assim o sétimo estado soberano permite casamento entre mesmo sexo, depois da Holanda, Bélgica, Espanha, Canadá, África do Sul e Noruega. Mesmo sem ter em conta as duas E.U. estados (Massachusetts e Connecticut) permitirá também.

Os três partidos são o Partido Moderado (membro do Partido Popular Europeu), o Centro Partido Liberal e do Partido Popular. O quarto jogo da coligação governamental, o Partido Democrático, é contra, mas que não impedem a aprovação da lei também tem o apoio do Partido Social Democrata e de outros partidos da oposição esquerdista.

A lei segue o modelo espanhol, ou seja, retirado do Código Civil, a expressão "marido" e "mulher" e utilizou uma linguagem neutra em termos de sexo das partes, de modo que o enquadramento jurídico é exactamente o mesmo, independentemente de contratos casamento um casal heterossexual ou homossexual. A novidade é que casamentos podem ser inscritos e registrados pela Igreja Luterana da Suécia, a maioria a religião cristã no país, como já acontece com os casamentos entre pessoas de sexo diferente.

Neste contexto, é interessante que 7 dos 10 pastores da Igreja Luterana sueca são preparados para celebrar casamentos religiosos entre mesmo sexo, de acordo com um inquérito de 2.800 deles. Apenas 21% não está pronta para comemorar.

Fonte: Duas Maçãs

Pressão aumenta e pastor será julgado

2009-02-02T20:41:00.002-03:00

AZERBAIDJÃO (22º) - A polícia invadiu uma reunião de testemunhas de Jeová na vila de Sevinij. Nove membros foram levados para a delegacia onde foram ameaçados com penalidades administrativas, mas todos foram liberados naquele mesmo dia. “Consideramos a invasão da polícia ilegal, já que a Constituição dá o direito de cultuar, e a lei não pede registro para quem se reúne e estuda a Bíblia”, disse uma testemunha de Jeová. A comunidade continua a se reunir, mas os oficiais insistem que esse ato é ilegal.

As ameaças acontecem enquanto o pastor Hamid Shabanov espera o julgamento, enquanto o mosteiro e a igreja Ortodoxa continuam fechadas pelas autoridades, e a literatura cristã ainda é confiscada, como parte da censura religiosa do país.

Anar Alizade, que lida com as comunidades religiosas não muçulmanas, insistiu que a polícia de Gyanja agiu conforme a lei. “Não foi uma invasão. As testemunhas de Jeová violaram a lei, já que não estão registradas em Gyanja”, disse ele.

Quando questionado sobre qual lei proibia os indivíduos de se reunirem para fins religiosos em casas particulares, Alizade citou o Código Civil do Azerbaijão, insistindo que as organizações só podem funcionar na cidade onde foram registradas.

O artigo 299 do Código Civil cita três “ofensas”: evitar o registro no estado, violar as regras sobre eventos religiosos e atrair crianças para tais eventos.Todos que infringirem esse artigo, serão punidos com fianças entre 10 a 15 vezes o salário mensal.

Os oficiais normalmente referem-se às menores comunidades religiosas como traidoras do país e influenciadas por estrangeiros, alegando que trabalham como espiões americanos, uma acusação muito comum no país e região.

Enquanto isso, o pastor batista Hamid Shabanov aguarda o julgamento pata 4 de fevereiro. Shabanov, sua família e igreja negam a acusação de porte de armas, e argumentam que o caso foi aberto para puní-lo por liderar uma congregação em sua cidade natal, Aliabad, o que não agradou as autoridades (saiba mais).

Outro pastor da igreja, Zaur Balaev, foi liberto da prisão em março de 2008, por acusações também ditas falsas.

O pastor Shabanov foi preso em junho de 2008, e passou 20 semanas na prisão, mas foi transferido para prisão domiciliar em novembro do mesmo ano (leia mais). Seu julgamento teve início em julho de 2008, mas tem sido prolongado desde então. “A lei não especifica limites para a duração de um julgamento, mas vamos tomar o tempo necessário para podermos libertá-lo, apesar de ser muito difícil”, disse o advogado Aliev.

Alizade diz que a Shabanov está sendo punido por sua fé. “Não tem nada a ver com religião – está nas mãos do Ministério da Justiça”.

Tradução: Deborah Stafussi

Fonte: Forum18 News Service

Evangélicos pernoitam em templo por temer represálias

2009-02-02T20:39:00.000-03:00

MÉXICO (*) - Evangélicos de sete distritos do município de Zinacatán, estão dormindo num templo na cidade de Tuxtla Gutiérrez, por temerem represálias em seus lares, depois que autoridades locais mandaram cortar o serviço de água e eletricidade desse grupo por se negar a cooperar financeiramente com festividades católicas.

No final de semana, os 140 evangélicos plantaram-se junto à prefeitura da capital em Chiapas, a espera das autoridades aos seus reclamos por justiça. Foram recebidos por funcionários à meia-noite, que chamaram as partes em conflito ao diálogo.

No início das negociações, os integrantes da Igreja Cristã Pentecostal Independente, denunciaram que autoridades de Zinacantán exigiram o pagamento de quotas para as festas católicas. Como se negaram a contribuir, tiveram os serviços de água e luz interrompidos.

Os evangélicos disseram que na localidade de Pasté 36 famílias estão sem distribuição pública de água e energia há oito anos.

Os 140 evangélicos estão alojados no templo Jesus é o Caminho, de Tuxtla, onde recebem comida partilhada por membros de outras congregações. Evangélicos de Unión Juarez, Cintalapa, San Juan Chamula, La Trinitária, cidades de Chiapas, enfrentam as mesmas restrições e pelos mesmos motivos.
Fonte: ALC notícias

Milão para Cristo

2009-02-02T20:34:00.003-03:00

Os missionários da JMM em Milão, na Itália, Pr. Fernando e Ione Pasi, estão diante de um grande desafio: avançar com o trabalho missionário e ganhar a cidade par Cristo. Os obreiros pretendem adquirir um espaço próprio para a Igreja Batista Bíblica de Milão, que atualmente se reúne num pequeno local alugado e é dividido com outras três igrejas. A idéia é disponibilizar no novo espaço atividades relevantes para a sociedade de Milão, ganhando a confiança do povo e estreitando os relacionamentos para falar de Cristo de forma estratégica.

Há cerca de dois anos no campo, os missionários encontraram um trabalho já plantado, pelo também missionário da JMM Pr. Manoel Florêncio, e em consolidação. Milão é uma das cidades mais ricas e luxuosas de toda a Europa, tanto que é considerada a “capital mundial da moda”. Mas no que diz respeito à fé e valores, éticos e morais, é pobre. Para o Pr. Fernando Pasi, o desafio é grande e necessita da cooperação dos que amam a obra missionária. “No país impera a idolatria e supertição religiosa, mas ateus professos e milhares de muçulmanos estão invadindo a sociedade. Na cidade está a maior mesquita da Europa. E nós ainda não temos nosso próprio templo. Cremos que este é o sonho de Deus para nós em Milão; adquirir nosso próprio espaço. Quer participar deste sonho? Contamos com sua ajuda e orações”, desafia o missionário.

Se você deseja informações complementares sobre a obra missionária em Milão entre em contato com o Programa de Adoção Missionária (PAM) através dos telefones 0800 709 1900 (ligação gratuita para cidades fora do RJ) e 2122-1900 (para cidades com DDD 21), ou pelo e-mail: pam@jmm.org.br

Por Sérgio Dias 30 de janeiro de 2009

Menina é forçada a casar com cachorro em ritual na Índia

2009-02-02T20:31:00.000-03:00

Na região de Jharkhand, na Índia, os moradores da vila de Munda Dhanda celebraram o casamento de uma menina com um cachorro para, de acordo com a tradição local, afastar maldições sobre a família. A prática é comum na sociedade indiana, que é altamente politeísta e possui cerca de 33 milhões de deuses (muitos deles com expressões e corpos de animais). Entretanto, a menina está livre para se casar normalmente com um homem sem a necessidade de ‘um divórcio’.

Nas regiões rurais da Índia a população é extremamente supersticiosa e, muitas vezes, organizam casamentos de cães e outros animais com a finalidade de afastar as “maldições”.

E é justamente nessas áreas rurais que Missões Mundiais, em parceria com a coordenação do trabalho na Índia, está expandindo suas áreas de atuação. Dois projetos criados pelo Programa de Adoção Missionária, Cristo para os Hindus Populares e Bharat, visam o crescimento das ações evangelísticas no país através da criação de associações que beneficiarão os indianos com cursos profissionalizantes, postos de atendimento médico e atividades esportivas, entre outras opções gratuitas. Dessa forma é possível ganhar a confiança do governo e população indiana, reduzir a perseguição de fundamentalistas hindus e anunciar de maneira estratégica a salvação em Cristo. Assim, esperam os missionários, realidades material e espiritual como a dessa criança podem ser mudadas por toda a Índia. Se você deseja ajudar a obra de evangelização na Índia, entre em contato com o Programa de Adoção Missionária (PAM) através dos telefones 0800 709 1900 (ligação gratuita para cidades fora do RJ) e 2122-1900 (para cidades com DDD 21), ou pelo e-mail: pam@jmm.org.br.

Por Sérgio Dias 28 de janeiro de 2009

Cristãos enfrentam forte perseguição na Índia

2009-01-24T12:31:00.002-03:00

ÍNDIA (30º) - Cristãos no pequeno distrito de Dahod em Gujarat estão sendo perseguidos pelo grupo fundamentalista Hindutva desde o começo de dezembro. Houve, pelo menos, dois ataques confirmados na comunidade cristã em 13 e 26 de dezembro. Há cerca de 80 igrejas Shalom (que pertencem ao ministério Shalom) somente em Dahod. A maior parte reune-se em casas, e não são registradas como igrejas. Quando têm templos, são construídos com a permissão do proprietário da terra e do chefe do distrito. Os líderes da igreja são nativos e preferem a bhakti mandali (igreja doméstica indiana) do que uma típica igreja no modelo ocidental.

De acordo com um contato na missão Shalom, “Em 13 de dezembro de 2008, um programa de Natal chamado “Natal de compaixão” foi organizado por uma dessas igrejas na vila de Jeri. Jeri fica a 35 quilômetros de Dahod. Naquele dia, o RSS (grupo extremista hindu) bloqueou a estrada para essa cidade, e já esperávamos algum problema. Encerramos o programa por volta das 14 horas. Ficamos com medo de um grupo de defensores do RSS quando os vimos entrar na cidade. Felizmente, a polícia de Dahod chegou e foi ao nosso encontro”.

Em 25 de dezembro de 2008 outro incidente ocorreu na vila de Devalaya. Enquanto os convertidos estavam regressando do culto de Natal, o mesmo grupo que atacou os cristãos em Jeri, também os perturbou. As moças cristãs foram ofendidas pelo grupo. Por volta das três da tarde, um grupo de 40 defensores do RSS foram até Devalaya, entraram nas casas dos convertidos e os espancaram brutalmente. Mais tarde, os cristãos foram até a delegacia para fazer um boletim de ocorrência e informar a polícia sobre o que havia acontecido. Ao contrário do que se esperava, o encarregado, Sr. Abey Singth, ofendeu os convertidos e abriu um processo contra eles, sob a acusação de forçarem conversões.

A missão Shalom contou que “No dia 26 de dezembro, todos os cristãos da igreja foram presos. Nosso evangelista local foi convocado e incomodado pela polícia diversas vezes. Entretanto, no dia 28, pagamos a fiança de todos eles”. Esses acontecimentos não interromperam a pressão sobre os cristãos na área. Em dois de janeiro de 2009, a polícia prendeu outro evangelista local, juntamente com dois anciãos da igreja, e abriu um processo contra eles, sob o pretexto de um ato anticonversão. Eles foram afiançados novamente pela missão Shalom. A polícia local informou que a razão da prisão foi a pressão exercida pelo inspetor geral.

A missão Shalom relatou que “Em três de janeiro, quando o evangelista e os dois anciãos foram assinar o registro na delegacia, o senhor Abey Singth, inspetor local, já havia chamado a mídia local para cobrir o incidente. No mesmo dia, a TV local relatou o acontecido de uma maneira muito preconceituosa. Em quatro de janeiro, o RSS e seus afiliados realizaram uma reunião em uma vila próxima, chamada Salapada, e então ordenaram que os cultos cristãos da área fossem interrompidos e que todos os convertidos deveriam ser investigados.

O processo e a agitação duraram até o dia seguinte. A situação continua tensa. Os defensores do RSS ameaçaram destruir as igrejas da área. Pelo menos três igrejas são alvos imediatos e correm grande risco.

Existem cerca de 12 igrejas Shalom na área, mas a violência pode afetá-las também. Estamos certos sobre as intenções deles, mas não sobre os ataques. Pedimos suas orações para que Deus proteja os cristãos em Dahod. Ore também por Bundiya e Vesiya Bhai, os líderes locais do RSS que incitam o ataques aos cristãos.

Tradução: Deborah Stafussi

Fonte: Missão Portas Abertas

Pastoral - Pr. Sandrino Siqueira

2009-01-23T18:29:00.002-03:00

AMARRANDO A LÍNGUA - 1º parte

Nossa língua tem proferido bênção e/ou maldição? Tiago diz que “... não é conveniente que essas coisas sejam assim” (3:10). Pois, é. Aquele que não tropeça no falar é varão perfeito. É capaz de refrear também todo o seu corpo. Gary Haynes, no seu livro “O Poder da Língua”, diz que “o problema é que muitas pessoas se convertem, mas esquecem-se de converter a língua junto com elas. Então, continuam permitindo que suas bocas sejam uma fonte de subversão e arraso.” Proferem palavras falsas e maliciosas. Não devemos agir assim. Há palavras de destruição, como também há palavras que transformam e abençoam vidas. A vida está no poder de nossa língua, se a usarmos de maneira correta.
Precisamos entender que palavras podem destruir, quando usadas de forma errada, como está escrito em Provérbios 11:9 “o hipócrita com a boca destrói o seu próximo...”. Diz o Senhor: “Não andeis como mexeriqueiro entre o teu povo: não atentarás contra a vida do teu próximo...” (Lv 19:16). É aquele que narra segredos a fim de intrigar, comentar e fazer escândalo. Mexeriqueiro, no hebraico, significa rãkhíl – mercador. Um tipo de camelô que leva mercadorias de pouco valor pelas ruas afora; no caso, são escândalos e mentiras.
Outro poder destruidor é a murmuração. Pode ser muito perigosa! Repare a exortação do apóstolo Paulo aos Coríntios: “e não murmureis, como também alguns deles murmuravam, e pereceram pelo destruidor.” (I Co 10:10). Quem murmura deixa de enxergar os cuidados de Deus, a presença do outro e os momentos belos da vida. Continua...
Pr. Sandrino Siqueira

NOVA DIRETORIA ELEITAS NA 89ª ASSEMBLEIA DA CBB

2009-01-23T18:22:00.002-03:00

Nova diretoria da CBB para 2009-2010

Na 89ª Assembléia da Convenção Batista Brasileira realizada em Brasília, de 16 a 20 de Janeiro de 2009, foi eleita a nova diretoria da CBB para o mandato de 2009 a 2010. Na foto, da direita para a esquerda: Presidente - Josué Mello Salgado (DF); 1º vice-presidente - Lyncoln Pereira Araújo (PE); 2ª vice-presidente - Alzira Maria Bittencourt de Araújo (ES); 1º secretária - Iracy de Araújo Leite (PE); 2º secretário - João Marcos Soren (RJ); 3º secretário - Ney Silva Ladeia (PE); 4º secretário - Julio Oliveira Sanches (SP). Não está na foto o 3º vice-presidente - Miquéias da Paz Barreto (PE).

Fonte: Jornal Baista

Os Batistas em Brasília

2009-01-22T22:15:00.002-03:00

A organização das primeiras células do trabalho batista em Brasília teve início com a chegada dos primeiros trabalhadores – operários, mecânicos, professores, médicos, empresários e pastores cristãos batistas – ao Distrito Federal, a partir de 1956, os quais, movidos pela Grande Comissão (Mt 28.19-20) procuraram se reunir para cultuar a Deus e proclamar a mensagem do Evangelho de Cristo na nova capital da Republica.

OS PRIMÓRDIOS

Alguns destes fatos iniciais merecem ser relembrados:

(a) O primeiro culto celebrado pelos batistas. Planejada uma missa (pela igreja católica) para celebrar o início da construção, antes da realização desta foi celebrado um culto a Deus, dirigido pelos pastores batistas Elias Brito Sobrinho, Silas de Brito Lopes, Marcelino Cardoso e James Musgrave Jr., no local histórico do Cruzeiro no Eixo Monumental, em 30 de novembro de 1956 (Berry, Edward G. Os batistas em Brasília, Juerp, 1963, 14).

(b) O primeiro batista residente em Brasília – Jorge Dias Lima. O pernambucano Jorge Dias Lima foi o primeiro batista a se radicar em Brasília, no Núcleo Bandeirantes, chegando em 4 de dezembro de 1956. Era mecânico de profissão e ali adquiriu dois caminhões e começou a prestar serviços na construção da capital. (Berry, Edward G. Os batistas em Brasília, 14-15). Nos finais de semana, Jorge Dias Lima pregava o Evangelho, inclusive tendo comprado horário no programa radiofônico semanal, com esta finalidade. Jorge Lima era evangelista leigo e servira nessa condição no sertão de Pernambuco entre 1946 e 1950, com base em Salgueiro, dirigindo congregações da região (O Evangelizador, outubro 1946 e julho 1947). Depois de alguns anos em Brasília, a morte do filho Josafá Lima, o primeiro batista sepultado em Brasília, levou-o a mudar-se para Barreiras (BA), onde continuou seu trabalho de evangelista leigo.

(c) O primeiro médico de Brasília – dr. Isaac Barreto Ribeiro, um batista. O médico Isaac Ribeiro chegou a Brasília em janeiro de 1957, para servir na área de saúde, mas com o projeto pessoal de pregar o Evangelho de Cristo, posto que era também um evangelista ardoroso e um crente fidelíssimo. Ele foi o primeiro presidente da Associação Médica de Brasília e membro fundador da PIB Brasília (Berry, Edward G. Os batistas em Brasília, 17).

(d) A primeira Escola Bíblica Dominical em Brasília. Chegando a Brasília, em 27 de janeiro de 1957, o pr. James Musgrave Junior e o comerciante Valdemar Magalhães, no dia 3 de fevereiro de 1957, já realizaram a primeira EBD, com a presença de 19 alunos, no barracão do Expresso Universo, cujo proprietário era batista. (Berry, Edward G. Os batistas em Brasília, 17-18).

(e) A primeira escola primária de Brasília. A profª Anahir Pereira da Costa, batista, chegou ao Núcleo Bandeirante, em Brasília, em 26 de março de 1957, e no dia 1º de abril de 1957 abriu a escola primária com todas as séries até a admissão ao ginásio do Instituto Educacional de Brasília.

As igrejas batistas de Brasília (diríamos melhor, do Distrito Federal) são frutos dessa pequena semente que germinou e deu origem às igrejas batistas no Distrito Federal, na ordem cronológica da organização:

1- A Primeira Igreja Batista de Brasília (DF). Organizada em 7 de setembro de 1957, teve origem na congregação formada em 3 de fevereiro de 1957, pelo pr. James Musgrave Junior, com apoio de 19 pioneiros, liderados por Edistio Fernandes e Josias Nogueira, entre os quais Anália e Antonio Cassiano, Angélica e Artur Ribeiro, Josefina e Jorge Dias, Guiomar Fernandes, Pedro Brito, Saul Ribeiro, João Cardoso, Lolita Ribeiro, Malvina e José Brito, Gilda e Sebastião Cruz e Anahir e Isaac Ribeiro.

O pr. Elias Brito Sobrinho, da PIB de Anápolis (GO), foi convidado para dirigir a agência do Reino de Deus que se formava. O desenvolvimento foi apoiado pela CBB, através dos veteranos pastores Manoel Avelino de Souza, João Soren, J.J. Cowsert, William Berry e Edgar Hallock, o que levou à organização em igreja, a 22 de julho de 1960, com 23 membros, com o nome de PIB de Brasília, ocasião em que foi eleito pastor Elias Brito Sobrinho (Berry, Edward G. Os batistas em Brasília, Juerp, 1963, pp. 17-22).

A PIB de Brasília se desligou da CBB, em razão da decisão desta sobre o Movimento Renovação Espiritual (1966), e mais tarde integrou a Convenção Batista Nacional (CBN). Hoje os batistas da CBB e os batistas da CBN trabalham para o progresso do Reino de Deus, os dois grupos filiados à União Batista Latino-Americana (UBLA) e à Aliança Batista Mundial (WBA).

2- A Primeira Igreja Batista de Sobradinho (DF). Organizada em 8 de dezembro de 1959, com 37 membros, adotou o nome de IB do Planalto. Sua origem está na congregação da PIB Brasília, na Vila Planalto. Organizada igreja, escolheu para dirigi-la o pr. José Leitão de Albuquerque, que a conduziu na mudança para cidade de Sobradinho, em razão da criação do lago Israel Pinheiro (Paranoá), mudando o nome para PIB de Sobradinho (1961). A PIB Sobradinho, pouco depois, organizou a 2ª IB de Sobradinho (1961) (Berry, Edward G. obra citada, pp. 25-26).

3- A Primeira Igreja Batista de Taguatinga (DF). Organizada em 6 de janeiro de 1960, com 32 membros, que compunham a congregação da PIB Brasília, no Núcleo Bandeirante, dirigida pelo evangelista Darcy Guilherme dos Reis, à margem da rodovia Brasília–Anápolis. Mudando-se a congregação para Taguatinga, foi organizada igreja em 6 de janeiro de 1960, com o nome de PIB Taguatinga, elegendo para dirigi-la o pr. João Francisco Santiago. A PIB de Taguatinga cresceu de forma impressionante e organizou a Segunda, a Terceira e IB Central de Taguatinga (1961) (Berry, Edward G. obra citada, pp. 26-27).

4- A Primeira Igreja Batista de Alexânia (GO). Organizada em 31 de março de 1960, com 32 membros, que compunham a congregação da PIB Brasília em Alexânia, dirigida pelo pr. Gedeon de Oliveira Antunes auxiliado por sua esposa Hulda. Embora situada fora dos limites geográficos do Distrito Federal, teve origem na PIB Brasília e sempre esteve vinculada às igrejas do Distrito Federal (Berry, Edward G. obra citada, pp. 27-28).

5- A Igreja Memorial Batista de Brasília (DF). Organizada em 22 de julho de 1960, tendo esta igreja, filha da PIB Brasília, uma origem singular: um cristão batista, Maxey Jarman, diácono de igreja da Convenção Batista do Sul (EUA), industrial, tomando conhecimento da construção da nova capital brasileira, doou 300 mil dólares para a edificação de um templo, como memorial à obra batista. Não havendo trabalho batista no Setor Eclesiástico de Brasília, foi nomeada uma comissão composta de três membros da PIB Brasília, três da Missão Batista do Sul e três membros da CBB, e eleito relator o veterano missionário William H. Berry. A cessão do terreno na Avenida W-4, hoje Quadra 40, era gratuita, mas os batistas fizeram questão de pagar o preço, respeitando o princípio de separação entre Igreja e Estado. A pedra fundamental foi lançada em culto solene, em maio de 1959, na presença de batistas de Brasília e do Rio de Janeiro, sendo pregador o pr. José de Souza Marques. Um concurso para o projeto foi vencido pelo arquiteto engenheiro J. Walfredo Thomé, que se transferiu para o Distrito Federal e, concluído o trabalho, permaneceu residindo na cidade, como membro da IMB de Brasília.
A Igreja Memorial Batista de Brasília foi organizada em 22 de julho de 1960, com 47 membros, escolhendo como seu primeiro pastor o missionário James Musgrave Jr, que já dirigia a congregação. O sermão oficial foi proferido pelo pr. João Filson Soren, da PIB Rio de Janeiro. Nesse mesmo dia, com a presença de pastores e dirigentes da CBB, foi organizada a Convenção Batista do Distrito Federal (Berry, Edward G. obra citada, pp. 30-33).
A Convenção Batista do Distrito Federal (CBDF) foi organizada em 22 de julho de 1960, composta pelas igrejas pioneiras: (a) PIB de Brasília; (b) PIB em Taguatinga; (c) PIB em Alexânia; (d) IB do Planalto (depois PIB Sobradinho); (e) IMB de Brasília. Os membros das suas igrejas fundadoras somavam 358 cristãos batistas. O orador oficial foi o pr. João Filson Soren, da PIB Rio de Janeiro. Na mesma oportunidade foi organizada a Assembleia de Senhoras da CBDF. Na primeira Assembleia, a CBDF elegeu como dirigentes: pr. Elias Brito Sobrinho – presidente da Convenção; pr. William H. Berry – presidente da Junta Executiva; pr. James E. Musgrave Jr. – secretário geral. Uma das primeiras deliberações da assembleia foi destinar 50% do Plano Cooperativo para o trabalho denominacional externo (CBB) (Berry, Edward G. obra citada, pp. 30-33).
Hoje a CBDF é composta por 123 igrejas e 63 congregações, com mais de 20 mil membros. A sua última assembleia convencional foi realizada nos dias 28 a 30 de agosto de 2008, no templo da IB Sião, em Taguatinga, sob a presidência do dc. José Julio dos Reis e a Assembleia do Jubileu (50ª.) será realizada no templo da IMB de Brasília, em agosto de 2009.

A Deus Pai, a Deus Filho e ao Espírito Santo toda honra, louvor e adoração, agora e sempre. Amém!

FRANCISCO BONATO PEREIRA - Pesquisador da História dos Batistas, pastor da IB de Siriji (PE)

Países perseguidos e a posse de Obama

2009-01-22T22:04:00.002-03:00

INTERNACIONAL - Ontem, a mídia e os sites mais importantes da China cobriram ao vivo a cerimônia de posse de Barack Obama em Washington. Na internet, o discurso completo está disponível em inglês, mas a tradução chinesa eliminou passagens consideradas “incômodas” para o governo.

Os censuradores atacam três trechos em particular, quando o presidente dos Estados Unidos menciona que “gerações passadas enfrentaram o facismo e o comunismo não com mísseis e tanques, mas com alianças vigorosas e convicções duradouras”. A frase inteira foi retirada da versão publicada pela agência estatal Xinhua e pela Netease, um site popular entre os usuários chineses. A segunda referência explícita de Obama aos líderes mundiais que “colocam a culpa das desgraças da sociedade no Ocidente” também foi omitida. O terceiro trecho obstruído pela censura foi quando ele falou sobre “aqueles que chegam ao poder através da corrupção, fraude e calam os discordantes”, que, segundo ele, escolheram o “lado errado da história”.

Na China Central Television, o principal canal de TV nacional, a transmissão ao vivo era interrompida todas as vezes que Obama fazia referência ao comunismo.

Nenhuma notícia sobre a posse de Obama veio da Coreia do Norte, onde a mídia nacional estava preocupada em cobrir a viagem do ministro à Guinea. O Irã também deu preferência a uma manifestação que aconteceu em Tehran em favor da população palestina. O jornal conservador Kayhan Daily chamou Obama de Sionista (alguém que apoia a repatriação dos judeus em Israel), e nuvens continuam a se juntar no horizonte das relações entre os dois estados, principalmente enquanto a questão nuclear do Irã continuar aberta.

Não há nenhum comentário da junta militar de Mianmar, enquanto a oposição alimenta a esperança de uma posição concreta do novo presidente contra a ditadura militar que governa com punho de ferro. No Afeganistão, o Talibã, que alegava “não ter problemas pessoais com Obama”, alertou o presidente a “aprender lições com os soviéticos” e retirar as tropas do país, deixando aos afegãos a tarefa de “decidir o futuro da nação”.

Na Rússia, o primeiro-ministro Vladimir Putin não escondeu seu ceticismo ao notar que “as mais amargas decepções normalmente resultam de grandes expectativas”. O presidente Israelense Ehud Olmert estava otimista, apesar de dizer que sob o governo de Obama, “iniciativas comuns serão tomadas para promover a estabilidade no Oriente Médio”.

Na Indonésia, onde passou parte da infância, a posse de Obama foi recebida com comemorações e festas nas ruas, enquanto o presidente Susilo Bambag Yudhoyono previa que Obama “tem potencial para enfrentar a crise mundial”. A Tailândia também utilizou a medida financeira para examinar a nova administração americana. Enquanto isso, a Malásia pediu mais atenção para o “sudeste da Ásia”, há muito tempo ignorado por seu antecessor. Especialistas em política na Índia encorajaram Obama a continuar “no caminho do diálogo”, já deixado de lado pelo governo Bush.

Tradução: Deborah Stafussi

Fonte: AsiaNews

Pastoral - Pr. Sandrino Siqueira

2009-01-22T17:44:00.004-03:00

A IGREJA E SUA MISSÃO

Nesses últimos anos, como “evangélicos” no nosso país, crescemos de forma abençoadora e ao mesmo tempo, de maneira assustadora. A grande quantidade tem colocado em risco a nossa identidade quanto povo cristão evangélico. Há cerca de 44 mil denominações, segundo o IBGE (2000), ou seja, existe um verdadeiro pluralismo denominacional. São práticas e costumes que se misturam, fazendo com que percamos a missão como igreja de Jesus. O fator mais importante na determinação da função da igreja é sua identidade ou auto imagem.

A igreja é uma comunidade de fé baseada na aceitação do outro. A igreja existe porque existem seres humanos; que se amam, reconhecem o seu pecado e se perdoam. Temos como desafio revelar o Cristo em nossas ações e relações – “pois, onde se reunirem dois ou três em meu nome, ali eu estou no meio deles” (Mt 18:20), disse Jesus. O homem é um ser social. Não fomos feitos para uma vida solitária. Somos diferentes quanto as nossas experiências. Porém, somos um no corpo de Cristo, com funções diferentes. É a diversidade na unidade. A unidade em termos de salvação – “só através de Jesus”! A diversidade tem a ver com a experiência individual diante da cruz. Diversidade na expressão, diversidade na emoção.

A igreja existe para servir ao homem que, por sua vez, existe em um contexto social. Prezamos pelo princípio da separação entre Igreja e o Estado. A igreja tem a missão de restaurar a integridade funcional do ser humano. Martin Buber, filósofo judeu contemporâneo, fala sobre a relação Eu – Tu e Eu – Coisas, dizendo que “devemos amar as pessoas e usar as coisas”. Quando invertemos essa ordem, perdemos a noção da dignidade humana e dos valores transcendentais da igreja. A igreja do Cristo tem como propósito a comunhão, serviço, ensino, proclamação do evangelho e a adoração. A nossa igreja precisa ser relevante em nossa comunidade local.

“Ora, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros sendo muitos, constituem um só corpo, assim também com respeito a Cristo.” (I Co 12:12). Um abraço a todos!

Pr. Sandrino Siqueira Sales

Terça Jovem de Louvor

2009-01-17T11:54:00.000-03:00

Na noite desta terça (13/01), a juventude de nossa igreja realizou a tradicional Terça Jovem de Louvor, com a presença de 88 pessoas entre jovens e adultos, tivemos um culto bastante abençoado, os jovens tiveram a oportunidade de estar louvando e adorando a Deus com participações de Laíza e loraine fazendo um belo dueto, o ministério Phillos no louvor e a presença do ministério Redenção da Pibcord que com sua música levou a todos ao trono da graça e verdadeiramente sentimos a presença de Deus na vida de cada componente do grupo.O Pastor Sandrino Siqueira trouxe uma mensagem muito abençoada baseada em 1Timotéo 4:12, falou do novo momento na juventude, que é um tempo de reestruturação e desenvolver aquilo que Deus quer em as nossas vidas e o compromisso que devemos ter com Deus, pois, temos responsabilidades e o compromisso de ser fiel a quem tanto fez por nós dando sua própria vida em nosso favor.

Formatura Turminha da Biblía

2009-01-14T10:06:00.002-03:00

Em ritmo de muita alegria, foi realizado neste domingo (11/01) em nosso templo, o culto de formatura do curso Turminha da Bíblia, foi um momento único na vida de cada criança era possível ver a alegria e brilho no olhar de cada um deles, este curso é ministrado pelo departamento infantil e dura três anos, a cada ano um novo módulo é estudado pelas crianças e tem com objetivo evangelizar e discipular crianças entre sete e doze anos, o curso é de tão importância para as crianças que mesmo depois de formadas e já em preparadas para estudar em outras salas da escola bíblicas elas mesmo assim quiseram continuar no curso, então foi logo desenvolvido um módulo avançado e hoje todo o curso dura quatro anos, aos pais interessados em matricular seus filhos devem procurar as professoras Edgleice, Andréia, Sheila, Mayara ou Gildete, as matrículas já estam abertas para novas turmas.

Cristãos palestinos falam sobre o conflito em Gaza

2009-01-12T20:52:00.002-03:00

PALESTINA (42º) - "Todos sofrem, mas compadeço-me em especial das crianças durante esse momento difícil”, disse um líder cristão, compartilhando com a Portas Abertas sobre a situação caótica em Gaza.

Ele disse: "As crianças acordam no meio da noite, chorando ou gritando de medo com as memórias que voltam à sua mente. Num confronto anterior, caiu um foguete bem em frente à nossa casa. Muitas crianças foram traumatizadas por conflitos anteriores em Gaza. Elas viram corpos espalhados nas ruas em que costumavam brincar. Agora, tudo acontece de novo".

O líder da Igreja acrescenta: "O barulho dos bombardeios é aterrorizante. Às vezes, chamo-os de ‘a grande voz’ porque são contínuos. Você sempre ouve o barulho e nunca sabe qual edifício será o próximo a ser atingido".

Em um e-mail, Suhad Massad, esposa de pastor Hanna Massad e líder do ministério da Sociedade Bíblica em Gaza, escreveu: "A igreja (Batista de Gaza) foi danificada quando a delegacia em frente ao prédio da igreja foi bombardeada. Nesse ataque, 40 pessoas morreram, mas a Igreja só teve alguns danos. As janelas da biblioteca quebraram, mas nenhum membro da igreja se machucou".

O andar térreo do prédio da igreja (que tem mais cinco andares) foi danificado pela explosão.

O líder cristão acrescenta: "Felizmente, nenhum membro da igreja foi ferido, pois todos estavam em casa. Quase ninguém tem coragem de sair de casa, não se atrevem a ir a qualquer lugar”.

Estima-se que há atualmente 2.500 cristãos em Gaza.

Em dezembro, muitas famílias tentaram sair da cidade para visitar parentes e amigos na Cisjordânia, a fim de celebrar o Natal e fugir do conflito. Mas, de acordo com Suhad Massad: "Só os idosos receberam autorização para sair. Muitas pessoas de 18 a 35 anos não puderam deixar Gaza. Por isso, várias famílias estão separadas, o que é muito difícil. Pauline Ayyad (viúva de Rami Ayyad, gerente da Sociedade Bíblica de Gaza, morto em 7 de outubro de 2007) e seus filhos saíram da cidade em 27 de dezembro, e estão na Cisjordânia no momento".

O outro cristão comenta: "Os que estão em Gaza, por vezes, não têm idéia do que está acontecendo. Muitas vezes ficam sem energia elétrica e, conseqüentemente, sem rádio, televisão ou internet. As pessoas telefonam para familiares e amigos que vivem fora de Gaza para se manterem atualizado sobre a situação da própria cidade".

Mantenha a Igreja de Gaza em suas orações. Aqui você encontra alguns pedidos.

Tradução: Texto traduzido pela fonte

Missão Portas Abertas

Julgamento de pastor cubano é suspenso

2009-01-12T20:47:00.002-03:00

CUBA (28º) - O julgamento do pastor Roberto Rodriguez, agendado par a 29 de dezembro, foi suspenso. Roberto é acusado de “comportamento ofensivo”.

O grupo de defesa cristão CSW acredita que isso aconteceu devido à inesperada atenção que o caso recebeu fora de Cuba.

As datas da notificação do julgamento e o julgamento em si foram próximas uma da outra, e bem após o Natal, a fim de que o caso passasse despercebido do resto do mundo.

O CSW está certo de que isso foi resultado das orações de crentes em todo o mundo.

Apesar da suspensão do julgamento, as acusações contra o pastor Roberto continuam a valer, e é possível que ele seja julgado futuramente. Essa experiência foi bastante opressiva para o pastor e causou impacto negativo em sua saúde.

Louve a Deus pelo cancelamento da audiência e ore para que as acusações contra Roberto e seu filho, pastor Eric Rodriguez, sejam retiradas. Peça sabedoria para família e para a igreja enquanto a situação legal de ambos permanece ambígua.

Tradução: Daila Fanny

Fonte: International Christian Concern

Muçulmanos bengaleses ameaçam pastor evangelista

2009-01-12T20:41:00.002-03:00

Saiba mais sobre a Igreja Perseguida em Bangladesh

BANGLADESH (48º) - A tortura e o assédio que um pastor do distrito de Meherpur tem enfrentado por mais de um ano assomaram novamente no mês passado. Uma multidão de 4 mil muçulmanos, que comemoravam uma festa islâmica, acusaram-no de “iludir” muçulmanos.

Jhontu Biswas, 31 anos, disse que os moradores da cidade de Fubaria, 270 quilômetros a oeste de Daca, acusaram-no de iludir muçulmanos por meio de distribuição de livretos cristãos. Ele foi confrontado no dia 9 de dezembro, quando islâmicos se reuniram para a festa de sacrifício islâmica Eid al-Adha.

“Eles também me acusaram de converter os pobres, oferecendo-lhes dinheiro”, disse Jhontu. “Eles convocaram diversos jornalistas para publicar notícias contra mim e minhas atividades. Eles me fotografaram e me entrevistaram, mas não publicaram nada em seus jornais.”

Jhontu negou as acusações e os muçulmanos ameaçaram prejudicar ele e os demais que se convertessem ao cristianismo, principalmente no caso de um governo islâmico radical assumir o poder após as eleições de 29 de dezembro, disse ele.

“Eles disseram: ‘Você terá grandes problemas nesse tempo’”, disse Jhontu.

Felizmente para ele, a Grande Aliança, conduzida pela liga esquerdista Awami, obteve uma vitória esmagadora nas eleições, e ela não inclui nenhum partido fundamentalista islâmico, como o Jamaat-e-Islami.

Antes das eleições nacionais de Bangladesh, em 29 de dezembro, durante dois anos, o país foi dirigido por um governo provisório apoiado pelo exército, que impôs estado de emergência em todo o território nacional.

Caso o anterior governo de coalizão do Partido Nacionalista de Bangladesh, incluindo o Jamaat-e-Islami, assumisse o poder, os cristãos estariam em um perigo ainda maior.

“Esperamos poder exercer nossas atividades religiosas normalmente durante o período deste governo, e também esperamos que ele nos garanta todos nossos direitos constitucionais no que se refere às atividades religiosas”, disse Jhontu.

Agredido na mesquita

O pastor disse que tem estado sob pressão contínua para desistir de sua fé e não difundir o cristianismo desde que foi batizado em 14 de fevereiro de 2007.

Ele contou que estava em uma reunião com membros de sua igreja, em 31 de dezembro de 2007, quando a polícia, de repente, cercou o prédio e levou-o para fora.

Uma mulher de 36 anos, traficante de drogas, chamada Fulwara Begum, deixara uma bolsa cheia de drogas atrás de sua igreja, de acordo com um plano tramado por muçulmanos. Eles informaram à polícia, que prendeu Jhontu por posse e venda de drogas.

Mas, em vez de o levarem à delegacia, eles o levaram para uma mesquita próxima.

“Foi uma armação para me prender e difamar minha reputação, a fim de que não pudesse realizar atividades evangélicas aqui”, disse Jhontu. “Eles me disseram: "Se você aceitar o islã e pedir perdão a Alá, não faremos nada e o liberaremos." Eles me bateram com varas na mesquita, após minha veemente recusa à sua proposta.”

A polícia chamou um clérigo muçulmano para encorajar Jhontu pedir perdão por ter abraçado o cristianismo.

No dia seguinte, 1º de janeiro de 2008, a polícia enviou-o para a prisão central de Meherpur sob acusações de envolvimento com drogas, mas o carcereiro não o admitiu devido aos ferimentos que apresentava.

A polícia levou-o para um hospital próximo, onde ele recebeu tratamento por cinco ou seis horas, sendo colocado na prisão em seguida.

“Sempre que não concordava com ela, a polícia me agredia de forma desumana na delegacia”, disse ele. “Durante quase toda a noite, tentaram fazer uma lavagem cerebral para que eu aceitasse o islã. Eu não concordei com eles. Então, me torturaram.”

Após 20 dias na prisão, Jhontu foi liberado sob fiança.

Agressão a idoso

Em 16 de agosto, extremistas muçulmanos destruíram uma mercearia próxima à igreja de Jhontu. O proprietário de 78 anos, Abdus Sobhan, disse à agência de notícias Compass Direct que ele fora agredido e sua mercearia, saqueada. Arremessaram pedras e tijolos na igreja.

“Foram meus vizinhos muçulmanos que fizeram isso”, disse Abdus. “Cerca de sete ou oito pessoas vieram naquela noite e destruíram a mercearia. Sou pobre. Aquela mercearia era minha única fonte de sustento. Eles a demoliram e saquearam coisas no valor de 30 mil takas (US$ 443).”

Os muçulmanos colocaram um cartaz próximo à mercearia, designando-a como sendo de um cristão e declarando: “Não compre nada aqui”.

Abdus foi à polícia para registrar o caso. Em vez disso, os policiais lhe fizeram um monte de perguntas sobre o porquê ele se tornara um cristão. Resignado, ele saiu da delegacia.

Pai de nove filhas e dois filhos, Abdus disse que se tornara um cristão em 24 de fevereiro de 2007 juntamente com sua esposa.

O presidente da igreja da Assembléia de Deus na divisão ao sul de Khulna, Jonathan Litu Munshi, disse a Compass Direct que Jhontu foi o primeiro convertido dessa área. Através dele, de 200 a 230 pessoas receberam Cristo como seu salvador na área predominantemente muçulmana nos últimos 18 meses.

“Algumas pessoas registraram uma falsa acusação contra ele para torturá-lo, de forma que não prosseguisse com suas atividades religiosas”, disse Jonathan. “Infelizmente, um convertido septuagenário também foi surrado naquela área por sua fé em Cristo.”

O partido político islâmico Jamaat-e-Islami está influenciando os moradores, disseram os cristãos, acrescentando que funcionários do partido têm persuadido muçulmanos a não empregarem convertidos cristãos que são, em sua maioria, diaristas que ganham a vida com dificuldade.

Tradução: Getúlio Cidade

Fonte: Compass Direct

Igreja Batista de Gaza é atingida em bombardeio

2009-01-12T20:19:00.003-03:00

A guerra entre Israel e o grupo terrorista palestino Hamas, que dura cerca de 15 dias, ceifou a vida de centenas de pessoas, entre elas vários inocentes, fragilizou a já debilitada infraestrutura da Palestina e afetou o cotidiano de uma pequena igreja em Gaza.

A Igreja Batista de Gaza suspendeu seus cultos e recomendou aos cristãos que permanecessem recolhidos até o fim dos combates. Como a igreja fica em frente a uma delegacia de polícia atacada pelo exército israelense, a melhor solução foi a interdição.

Vários cristãos de Gaza fugiram para a Cisjordânia, entre eles alguns funcionários da Sociedade Bíblica de Gaza. Mesmo em meio à guerra, a perseverança dos crentes palestinos é um exemplo para o mundo. De acordo com informações de agências de notícias, os cristãos continuam se reunindo para orar e clamar a Deus pelo fim da guerra. E quando podem, deixam suas casas e vão consolar seus vizinhos.

Porém, a situação em toda a Palestina é grave. Milhares de pessoas estão desabrigadas, não há comida suficiente para todos e os serviços básicos como luz e água estão interrompidos em várias regiões.

Ore...
Pelo fim da guerra entre Israel e os terroristas do Hamas. Peça a Deus que fortaleça os cristãos palestinos, discriminados por judeus e muçulmanos, para que perseverem em sua fé e testemunhem do amor de Deus.

Fonte: Portas Abertas

Terças Jovem de Louvor

2009-01-11T16:04:00.002-03:00

A juventude da 1ª Igreja Batista em Ouro Preto realiza neste mês de Janeiro as Terças Jovens de Louvor que é uma série de cultos voltados para a juventude de nossa igreja e para os jovens das igrejas de nosso Bairro. Nossa programação de férias começa nesta terça feira dia 13 de Janeiro com a presença do Ministério Redenção da PIBCORD em Rio Doce, o Grupo Phillos e ministrando a palavra o Pr. Sandrino Siqueira. E ainda nas próximas semanas termos outros grupo participando. Você é nosso convidado lembrando que é nesta terça dia 13/01, 20/01 e 27/01. Contamos com a sua presença.

FELIZ 2009... FELIZ VIDA NOVA EM CRISTO JESUS!

2009-01-10T17:43:00.002-03:00

Outra coisa nos importuna. Entra ano, sai ano, e tem muita gente fazendo remendos na vida. A velha roupa da nossa vida, pecadora e egoísta, não deve ser remendada. Cristo exclui qualquer obra reparadora. Precisa haver regeneração ou a produção de uma nova roupa ou criatura. Jesus disse: “Ninguém põe remendo de pano novo em vestido velho; porque o remendo tira a parte do vestido, e fica maior a ruptura”. Jesus usou a figura do vestido remendado para realçar seu ensino sobre a natureza do Reino. Esse pedaço de pano novo não serve de remendo ao vestido usado, pois, no primeiro esforço, rasgaria o tecido ao redor e resultaria em ruptura ainda pior. O vestido velho é a vida comum no pecado. O vestido novo é a vida de santidade, usada pelo novo homem em Cristo. Não podemos servir a dois senhores; seguir ao mundo e a Jesus ao mesmo tempo. A vida cristã exprime a simplicidade e singeleza de coração buscando a santidade.
Feliz 2009?! Percebemos que o ano novo não notifica vida nova. A vida nova dar-se-á quando nascemos da água e do espírito. Jesus disse a Nicodemos que é preciso haver confissão, arrependimento e uma nova vida a partir do novo espírito. É mudança de mente! Em segundo plano, a vida nova dar-se-á quando negamos o nosso eu a cada dia. Jesus também disse que “aquele que quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e me siga”. Isto é demonstração de renúncia, sofrimento e vitória na Cruz! Em seguida, o apóstolo Paulo nos ensina que “aquele que está em Cristo é nova criatura; as coisas velhas ficaram para trás; eis que tudo se fez [está se fazendo] novo”. É verdade que o “ano findo nunca mais veremos”. E como diz o escritor João Gomes, “que a cada dia Cristo, o Guia, nos renove o coração; temos gozo, bom repouso, confiando em sua mão”. Feliz vida nova em Cristo Jesus. Viver é Cristo!

Pr. Sandrino Siqueira Sales

Recordando o Pr. Soren

2009-01-10T16:53:00.002-03:00

Um centenário é uma efeméride que sempre nos traz reminiscências. Está findando o ano e não quero deixar de fazer referência ao Centenário do pr. João Filson Soren, este ícone importantíssimo não só dos batistas brasileiros, mas também de todos os evangélicos. Neste artigo, desejo ressaltar o quanto o admirávamos. A PIB do Rio comemorou o Centenário de nascimento do dr. Soren, tendo pregado naquela ocasião o pr. Israel Belo de Azevedo.

Admirava-se-lhe seu porte correto no púlpito. Diz-se que bastava Joaquim Nabuco levantar-se para discursar, e já era um exórdio cativante. É que sua figura atraente, sua imponência, faziam-no respeitado e acatado. Soren era assim. Sua postura no púlpito dava-lhe solenidade e respeito. Seus sermões eram sempre profundos e cheios de unção.

Admirava-se-lhe também a voz metálica, a eloqüência e a retórica. Era grande ledor de Rui Barbosa, o primoroso orador, cuja palavra inflamava as multidões. Soren arrebatava. Quando a Aliança Batista Mundial comemorou, em 1955, em Londres, o seu cinqüentenário, Soren foi o orador da solenidade. Os que o ouviram encantaram-se com a mensagem. Foi também o orador da Aliança quando comemorou seu centenário, em Londres, fazendo o Coronation Adress.

Admirava-se-lhe como professor. Ele pontificou como mestre que sabia não só transmitir conhecimentos que lhe cabia apresentar, mas também como mestre que impregnava a mente e a alma do discípulo de ideais alcandorados, deixando-os com marcas indeléveis de sua forte personalidade.

Admirava-se-lhe o seu acendrado patriotismo. Foi ele o primeiro capelão evangélico brasileiro a seguir com a FEB para a Segunda Guerra Mundial. Sua atuação ali entre os nossos “pracinhas” foi de grande importância. Sua contribuição à FEB foi muito relevante. Ao retornar, criou, com os veteranos de guerra a organização CONFRATEX, que até hoje existe. Dois marechais, reconhecendo sua grande obra, teceram-lhe muitos elogios que foram publicados em documentos do Exército Brasileiro.

Admirava-se-lhe a liderança nata, segura, brilhante. Foi, por 11 vezes, presidente da Convenção Batista Brasileira. Foi reitor do Seminário do Sul, por quatro anos. Em 1960, foi eleito presidente da Aliança Batista Mundial e foi o grande intérprete de Billy Graham, no Maracanã, naquela ocasião.

E, por remate, devo ressaltar aqui a vida que foi gasta, por 50 anos, como pastor da Primeira Igreja Batista do Rio de Janeiro, deixando um exemplo eloqüente de pastor autêntico que podia se inspirar no hino “Olhando para Cristo” (CC 570), de sua lavra, cujo estribilho cantamos sempre.

“Olhando para Cristo, grande autor da Salvação, Prossigo, pois avisto soberano galardão. De Deus ministro me revisto do poder do meu Senhor para servi-lo com todo ardor.”

Que a memória do pr. Soren, que nos é tão grata, seja sempre preservada e honrada por quantos tiveram a ventura de conviver com ele.

EBENÉZER SOARES FERREIRA

Secretário executivo da ABIBET, diretor geral do STB de Niterói (RJ)

ebenezersf@uol.com.br

Ser Batista

2009-01-10T16:43:00.001-03:00

Ninguém nasce cristão, ninguém nasce batista.

Ser cristão e ser batista resulta de decisões que devem ser muito bem pensadas, tomadas de forma autônoma e consciente, pois implicam em radicais compromissos de vida.

Nasci no que se costuma chamar de “um lar católico”. Católicos eram meus pais e todos os meus familiares. Uma família católica.

Quando decidi (veja, eu disse decidi, o que implica em opção autônoma) ser um cristão batista, a resistência e até oposição que encontrei foi grande. Pudera! O engajamento da família na Igreja Católica podia ser assim mostrado: um primo era reitor de um Seminário Maior no Nordeste, dois outros estavam estudando no Vaticano. Promovido a cônego, um primo tornou-se o pároco da Catedral Metropolitana de Maceió. As mulheres, em sua maior parte, participavam da organização chamada “Filhas de Maria”. Eu mesmo, já fora presidente da Cruzada Eucarística e até já havia ajudado na celebração de missas.

Foi na adolescência, vivendo uma crise existencial perturbadora, que me afastei do catolicismo e vivi um tempo sem quaisquer vínculos religiosos. O rompimento era fruto do meu questionamento dos conceitos e das formas de se pensar e de se praticar o cristianismo propostos pela Igreja Católica, apesar dos muitos valores positivos que, também reconheço, nela existem.

Havia certas coisas, no ser, no pensar e no fazer católicos que eu não conseguia aceitar e com o que não pude mais conviver.

Entre essas coisas que, entendia já, não se harmonizavam com os mais fundamentais princípios de uma religiosidade saudável, estavam: o institucionalismo que faz a organização prevalecer sobre o povo; a hierarquização que sufoca a criatividade que é um dom de Deus aos homens; o autoritarismo (sempre diabólico) que inibe a reflexão livre e autônoma, e degrada o ser humano destituído de poder institucional, além de ser um obstáculo intransponível à construção da unidade na diversidade.

E eu ainda tinha problemas com certas doutrinas, incoerentes, sem base bíblica e sem consistência conceitual, que vigoravam apenas pela força do autoritarismo de um “Magistério da Igreja” que não podia ser contestado e impunha suas posições à revelia da revelação bíblica. Isso tirava do crente a possibilidade de sua autonomia, transformando-o em seguidor passivo.

Andei assim por alguns anos: sem vínculos religiosos, muitas vezes incrédulo, construindo novas certezas em cima das dúvidas que levantava e, sempre, sempre buscando verdades centrais que dessem sentido à minha vida.

Durante essa caminhada, deparei-me com opções diversas, variando do ateísmo ao mergulho em expressões de religiosidade como o Islamismo e as várias religiões asiáticas. Nenhuma conseguiu cativar-me.

Na minha avaliação, nenhuma dessas opções me proporcionava o espaço adequado para viver o mais plenamente possível a minha individualidade (com as diferenças inevitáveis disso resultante) e a minha humanidade (oferecendo-me um ambiente espiritual e sócio-cultural em que, junto com outras pessoas, pudéssemos realizar-nos como comunidade humana).

Eu pensava, e continuo pensando, que se a religião não propiciar esses dois resultados – e os dois têm a ver com a salvação, o Reino de Deus e a vida abundante propostos por Cristo – ela se distancia dos propósitos divinos. E quanto mais se distancie, mais passará a constituir-se num instrumento de controle social, num instrumento do Estado, numa mera instituição da cultura prevalecente, numa ideologia sustentadora do status-quo.

Foi no meio dessas andanças que conheci a Igreja Batista. Minhas primeiras visitas à Igreja Batista do Farol, em Maceió, deram-se por motivos meramente sociais, para atender a convite de três amigos do Colégio Batista, um deles já falecido – o inesquecível irmão e amigo pr. Daniel Rocha Guimarães.

Confesso, a esta altura, que nas primeiras e espaçadas vezes em que freqüentava aquela igreja, eu o fazia tomado por uma grande dose de preconceito, apenas para atender aos meus amigos Daniel, Tereza e Timóteo. Até porque, se abandonara a expressão maior de cristianismo na sociedade brasileira, que outra, menos relevante social e culturalmente me atrairia?

Aos poucos, entretanto, algumas marcas diferenciadas do pensar, do ser e do fazer batista começaram a despertar a minha atenção para uma nova expressão do cristianismo pela qual fui sendo irresistivelmente atraído. Dentre estas marcas diferenciadoras que fui enxergando, destaco as seguintes:

1. O crente, individualmente, numa igreja batista, pode pensar livremente, tomar suas decisões autonomamente e assumir as conseqüências de suas opções. A autonomia do indivíduo é reconhecida como um princípio batista.

2. O crente, como conseqüência da sua autonomia (liberdade para pensar, sentir e agir por si próprio), tem o direito de discordar de qualquer dos seus líderes, e a responsabilidade de colocar o seu pensamento discordante como expressão da sua singularidade pessoal e do seu compromisso de ser fiel às suas verdades e de contribuir para o enriquecimento da vida comunitária da igreja.

3. A igreja, como comunidade local, também é autônoma em suas decisões e por elas responsável diante de si mesma, de Deus e do mundo. Governada de forma democrática, participativa e congregacional, não há poder externo que possa intervir numa igreja batista, com legitimidade, referentemente a questões religiosas.

4. Autônomas, as igrejas batistas não são independentes, ao menos enquanto partes de um mesmo povo que se define com base em uma história e princípios comuns, tendo como propósito maior a vivenciação de toda a boa, agradável e perfeita vontade de Deus, que se traduz na salvação de todos os perdidos e na santificação de todos os salvos.

Para tanto, elas estabelecem laços cooperativos umas com as outras, para que juntas possam fazer o que nenhuma, mesmo a que se pense mais poderosa, pode fazer isoladamente.

5. Autônomas e responsáveis, e tendo que dar respostas relevantes para os diferentes contextos em que se situam, as igrejas batistas, unidas pelos seus princípios, são necessariamente diferentes na forma como respondem às necessidades com que se defrontam.

Como conseqüência, a unidade que caracteriza as igrejas batistas não é a opaca, triste, ética e esteticamente pobre unidade na uniformidade. Pelo contrário, é a rica, alegre e bela unidade na diversidade, a única que se harmoniza com um Deus cujo Espírito, em sua multiforme graça, abençoa os crentes que a fazem com diferentes dons e diferentes ministérios.

6. A liderança, numa igreja batista, necessariamente deve traduzir-se em serviço. Os títulos não devem estabelecer posições de poder, mas apenas ministérios, isto é, serviços a serem prestados em nome de Deus aos crentes individualmente, à comunidade como um todo e ao mundo.

Pastores e líderes, não importando os seus cada vez mais pomposos e desnecessários títulos, se vêm o ministério ou os títulos que ostentam como fonte de poder, fator de diferenciação hierárquica ou meio de vantagens pessoais, estão não só gravemente equivocados, como também produzindo doenças, desilusões e frustrações no seio do povo ao qual deveriam somente servir, servir e servir.

O pr. José Guedes dos Santos era o pastor da Igreja Batista do Farol, quando me converti e fui batizado. Retratando-o da forma mais fiel, digo que ele era apenas um servidor daquela igreja, um facilitador para que ela expressasse as marcas acima citadas. Um servo, simplesmente um servo. Aí estava a fonte de sua autoridade. Autoridade que, com o compromisso de serviço e a consciência cristã que o caracterizam, jamais deixou resvalar para o autoritarismo.

Outras coisas mais fui vendo sobre o que significa ser batista. Encantado, conquistado, apaixonado pelo que via e pelas perspectivas que se abriam diante de mim, à luz dos diferenciais acima citados e de outros mais, decidi aceitar Cristo como meu Senhor e Salvador, bem como a Bíblia como minha regra final de fé e prática, tudo à luz dos princípios batistas.

Da decisão feita em 1965, nunca me arrependi. Tenho procurado ser fiel a ela, mesmo nos meus piores momentos. Se tivesse mil vezes que tomar a mesma decisão (como de fato o fazemos a cada dia), tantas vezes cristão batista me afirmaria.

Mais ainda agora, quando vivemos uma época fascinante de ruptura, cheia de graves problemas, mas maiormente grávida de desafios e oportunidades para proclamarmos de forma relevante a nossa fé em Cristo, para sermos instrumentos para a glorificação do seu nome no meio dos homens. Desafios e oportunidades para cuja superação, estou convicto, nenhum outro grupo religioso dispõe de um conjunto tão rico e apropriado de princípios como os batistas.

Não tenho a presunção de que os batistas somos a única igreja verdadeira, nem a ilusão de que somos os donos da verdade e de que as nossas práticas são sempre corretas e coerentes com os nossos princípios.

Desconfio até que experimentamos uma crise de razoável gravidade, exatamente em razão de algumas das nossas práticas, pelo fato facilmente visível de nos termos distanciado dos nossos princípios – aqueles diferenciais que definem o ser batista e fazem de nós um grupo singular entre os demais grupos cristãos.

Essas incoerências pragmáticas e suas conseqüências sistêmicas no pensar, nas atitudes e no agir batistas (especialmente em suas formas institucionais e hierarquizadas), como as expressões recorrentes de autoritarismo, de culto à personalidade, de etnocentrismo e de intolerância com as diferenças, eu as vejo como graves equívocos e problemas. Mas também os vejo como desafios que podem e devem ser enfrentados por mim, por qualquer outro batista e por todos que estejam deles conscientes, como parte da nossa responsabilidade cristã e sem receios de que haja instâncias ou instrumentos legítimos que nos possam cercear este direito incontestável.

Ser batista, propicia-me como cristão este espaço de liberdade que me permite ser coerente com as minhas verdades, mesmo que isso me custe também o preço de ficar aparentemente sozinho, como voz clamando no deserto. Mas não é esta uma das mais fascinantes facetas do assumir plenamente a nossa humanidade: o exercício pleno da nossa liberdade e das responsabilidades nela implícitas?

Tudo o que acima afirmei, e em função do como vejo a vida e como procuro vivê-la, torna crescente em mim a certeza de que fiz a melhor escolha quando me tornei batista. No espaço comunitário batista eu encontro, em tese, o ambiente espiritual, conceitual, social e cultural em que posso realizar-me como indivíduo, como parte da “nova humanidade em Cristo” e da humanidade mais próxima e global, com tudo que isso implica em liberdade e responsabilidade.

A consciência de ter feito a escolha irresistível, mais o valor que dou à vida que vivo como conseqüência, leva-me a afirmar, como um cântico que emana do mais recôndito do meu ser: eu não saberia viver, como ser humano, sem ser cristão; eu não saberia viver, como cristão, sem ser batista.
Escrito por JOSÉ CARLOS TORRES - Pastor, secretário executivo da Convenção Batista Carioca

Manifesto à Nação Brasileira

2009-01-10T16:41:00.001-03:00

Sobre a Liberdade de Expressão e Orientação Sexual do Povo Brasileiro

Diante da tramitação no Senado Federal do Projeto de Lei Complementar nº 122/2006, aprovado pela Câmara dos Deputados (PL 5003/2001), que pretende punir como crime qualquer tipo de reprovação ao homossexualismo, a Convenção Batista Brasileira manifesta a sua preocupação com o futuro da sociedade brasileira, caso a lei venha a ser aprovada.
Preocupa ao povo batista a aprovação de uma lei que privilegia uma minoria, em detrimento do direito de todos. Reconhecemos o direito dos homossexuais a um tratamento digno e igualitário, ao mesmo tempo em que defendemos a liberdade fundamental de formar e exprimir juízos, favoráveis ou desfavoráveis, nas questões de orientação sexual.
Entendem os batistas que a aprovação do referido Projeto de Lei pode resultar no aumento da subversão de valores morais e espirituais que destroem a família e enfraquecem a nação brasileira. Por isto, decidimos vir a público reafirmar nossas posições bíblicas e históricas sobre os princípios e os valores que sustentam a liberdade de consciência, as religiões e a vida em sociedade.
1- Cremos que todos têm direito, outorgado por Deus, de ser reconhecidos e aceitos como indivíduos, sem distinção de raça, cor, credo ou cultura; de ser parte digna e respeitada da comunidade; de ter a plena oportunidade de alcançar o seu potencial. Todas as pessoas foram criadas à imagem de Deus, razão porque merecem respeito, consideração, valor e dignidade.
2- Cremos no direito à liberdade de consciência e de expressão religiosa. Cada pessoa é plenamente livre perante Deus, em todas as questões de consciência e tem o direito de abraçar ou rejeitar religião, bem como de testemunhar sua fé religiosa, propagar e ensinar a verdade como a entenda, e até de mudar sua crença, sempre respeitando os direitos e as convicções dos outros.
3- Cremos que cada pessoa é preciosa, insubstituível e moralmente responsável perante Deus e o próximo. Cremos no direito à liberdade de escolha e aprovação dos princípios e dos valores que regem a convivência e a conduta, na família e na sociedade.
4- Cremos que Deus criou o ser humano, macho e fêmea, com direitos iguais e diferenças sexuais. Essas diferenças se baseiam na constituição física, na forma de ser, de perceber o mundo, de reagir e de relacionar-se. Deus criou macho e fêmea, para que se completem e cooperem com ele na criação e na formação da humanidade.
Uma vez que, não podendo nos calar diante do alto risco de degradação social e do surgimento de perseguição religiosa motivada por aqueles que se sentirem discriminados:
1- Conclamamos os representantes do povo no Senado e nas demais instâncias da República, cidadãos e líderes de instituições sociais e religiosas, bem como os pais e formadores de opinião a que se unam para defender o respeito à pessoa e a garantia dos direitos individuais, lutando a favor de uma sociedade na qual prevaleça a dignidade de todos.
2- Conclamamos todos os cristãos a proclamar e ensinar toda a verdade, conforme revelada nas Sagradas Escrituras, inclusive as orientações nelas contidas sobre a natureza da sexualidade humana. Não podemos negar que Deus Criador, o Senhor dos senhores, justo Juiz de toda a terra, condena o homossexualismo, conquanto ame os que o praticam, oferecendo-lhes o perdão e a graça que restauram a dignidade humana.
3- Conclamamos todos os cidadãos a cultivar uma convivência pacífica e respeito ao próximo, mantendo a respeitabilidade e o pudor nas relações sociais. Reconhecemos que ninguém tem o direito de coibir a escolha sexual de quem quer que seja. No entanto, essa norma não pode impedir que qualquer cidadão tenha o direito de considerar impróprio e inconveniente ou de qualificar como imoral ou inaceitável o comportamento homossexual.
A aprovação de uma lei não pode ferir as conquistas adquiridas na Declaração Universal dos Direitos Humanos, que afirma em seu artigo XIX: “Toda pessoa tem direito à liberdade de opinião e expressão; este direito inclui a liberdade de, sem interferência, ter opiniões e de procurar, receber e transmitir informações e idéias por quaisquer meios e independentemente de fronteiras”.
Conscientes do exercício da nossa cidadania, faremos tudo o que for possível e justo, a fim de que construamos uma sociedade cada vez mais firmada nos valores éticos, morais e espirituais inspirados nas Sagradas Escrituras. Assim sendo, unimos-nos aos demais esforços para salvar o Brasil da degradação moral e da perseguição religiosa, bem como deixarmos um legado de justiça, paz e prosperidade para as futuras gerações.

Rio de Janeiro, maio de 2007

Pr. Oliveira de Araújo
Presidente da Convenção Batista Brasileira
Pr. Sócrates Oliveira de Souza
Diretor Executivo da Convenção Batista Brasileira.

Seminário do Norte disponibiliza textos em seu site

2009-01-10T16:29:00.000-03:00

Informamos que o STBNB está disponibilizando no seu site uma série de textos escritos por professores, alunos, ex-alunos, pastores, ministros de música, entre outros colaboradores. As áreas abordadas são: Teologia, Música, Educação Religiosa e Missiologia. Os interessados em enviar seus textos devem endereça-los para site@seminariodonorte-stbnb.br .

Os primeiros textos publicados são:
. Mateus o Evangelho do Reino
. O Evangelho de Jesus Cristo Segundo Lucas
. A importância do papel do “Destino Manifesto” na consciência dos missionários(as) protestantes norte-americanos(as), na fundação das suas escolas confessionais no Brasil.
. O professor ideal

Acesse o site www.seminariodonorte-stbnb.br e leia os textos.

Fonte: Pr. Marcos Bittencourt

Em 2009 os batistas brasileiros se encontrarão em Brasília

2009-01-10T16:27:00.000-03:00

Os Batistas do Distrito Federal terão a honra de receber a 89ª Assembléia Anual da Convenção Batista Brasileiro nos dias 16 a 20 de janeiro de 2009, no Centro de Convenções Ulysses Guimarães em Brasília. A Assembléia Anual marcará o início das comemorações do 50ª aniversário do trabalho de evangelização no Distrito Federal.

Centro de Convenções Ulysses Guimarães
É considerado o maior da América Latina, oferece condições excelentes para a realização da Assembléia Anual da CBB em 2009.
A localização do Centro de Convenções é privilegiada em todos os sentidos - a 1.200m do local fica a rede hoteleira, com cerca de 6.000 (seis mil) leitos; quatro grandes shoppings e vários restaurantes estão à mesma distância; para os que hospedarem de forma econômica, os locais estarão concentrados num raio de 5 quilômetros do local, com as mesmas facilidades de acesso aos centros comerciais e restaurantes.
Quanto às condições do Centro de Convenções Ulysses Guimarães, informamos que:
a) O o Centro de Convenções contém um auditório master, com acomodação para 2800 pessoas sentadas em poltronas acolchoadas, podendo atingir a capacidade máxima para 3.500 pessoas sentadas. Além do master, há mais 4 (quatro) auditórios menores, sendo os principais – Planalto, Alvorada, Buriti e Águas Claras, com capacidade para 1000, 400, 300 e 200. Todos são auditórios confortavelmente climatizados.
b)No próprio Centro de Convenções, disponibilizaremos para os Convencionais uma grande área de feiras, onde ficarão os stands.
c)Na parte superior, deverá ser instalado um restaurante com 500 lugares.
d)Haverá um espaço "lan house", para os convencionais usuários de internet.
e)As transmissões das reuniões plenárias pela web serão em tempo real.
f)O sistema de iluminação e sonorização é compatível com o evento.
g)Há, ainda, ampla área de estacionamento para automóveis, vans e ônibus, além de fácil acesso para utilização de táxis.

Reuniões das Organizações
Os encontros das Organizações que antecedem a realização da Assembléia Anual, nos dias 14 e 15 de janeiro, serão, prioritariamente, acomodados de acordo com a quantidade de participantes, sendo que as Organizações abaixo relacionadas ficarão acomodadas, preliminarmente, da seguinte forma :
a)Congresso de Pastores Batistas do Brasil – Auditório Planalto.
b)Assembléia da União Feminina Batista do Brasil – Auditório Master.
c)Encontro da Associação Nacional dos Músicos Batistas – Igreja Memorial Batista de Brasília.
d)Assembléia da União das Esposas de Pastores – Auditório Alvorada.
e)As Assembléias Nacionais dos Homens Batistas, de Educadores Religiosos, dos Educandários Batistas, Diáconos Batistas e Filhos de Pastores, serão em breve acomodadas.

Hospedagem Econômica
Será no Colégio Batista de Brasília, com capacidade para 500 pessoas, além de Colégio Militar e Batalhões e Igrejas próximas, totalizando acomodação para mais 1.000 pessoas.
O preço da hospedagem econômica será de R$ 100,00, para o período de 14 a 20 de janeiro. Neste preço está incluído o café da manhã. Para o hóspede inscrito na Assembléia Anual, haverá ainda desconto de 10%.

Mais informações:
Presidente da Coordenação Geral da 89ª Assembléia - Esdras Alves Rocha Queiroz - CBDF: 61-3381-2020 – cbb2009brasilia@gmail.com

Fonte: Convenção Batista do Distrito Federal

O Jornal Batista faz sucesso em Welkom, África do Sul

2009-01-10T16:24:00.000-03:00

Os alunos do Instituto Bíblico Welkom, em África do Sul, receberam exemplares de O Jornal Batista enviados até nós por familiares do Brasil. Foi uma experiência bastante interessante.
Muito pouco material evangélico é publicado em português nessa região da África Austral, embora tenhamos aqui dois grandes países de língua portuguêsa – Moçambique e Angola. Na semana seguinte estudantes comentaram o que encontraram no jornal, fazendo relação com o que eles tem recebido nos estudos. Os alunos disseram que puderam facilmente encontrar a abordagem de temas da atualidade, artigos teológicos, doutrinários, eclesiologia e homilética. Uma outra remessa de jornais está chegando e os alunos, ávidos pela leitura e pelo conhecimento agradecem. Parabéns à equipe de O jornal Batista pelo excelente trabalho reconhecido também aqui em África. Nesta foto, durante um intervalo das aulas os alunos exibem o jornal recebido.

Pr. Edimar Guimarães Pereira
Missionário da JMM em Welkom – África do Sul

Programa de Formação Integral 2009

2009-01-10T16:22:00.000-03:00

Escrevo-lhe para compartilhar a minha preocupação com a formação dos nossos pastores. Penso que você também se preocupa, pela implicação que tem para o desenvolvimento de nossas igrejas.
Estou convencido que precisamos de uma visão nova a este respeito, em que o preparo dos novos pastores contemple dimensões centrais como a formação do caráter, o crescimento espiritual e o desenvolvimento de habilidades práticas no campo. Por crer nisto, levei o Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (Rio de Janeiro) a criar o Programação de Formação Integral. Nele, para ter uma formação integral, o aluno estuda em tempo integral. Pela manhã, ele cursa o bacharelato em teologia na Faculdade Batista do Rio de Janeiro, mantida pelo Seminário, e à tarde ele participa de um curso de preparação para o ministério pastoral e missionário. Orientado por um mentor, ele ainda tem que ler a Bíblia toda durante um ano, entre outras responsabilidades.
Pelas características do Programa, o aluno fica com todo o seu tempo comprometido em sua formação. Por isto, ele recebe uma bolsa integral, que inclui uma ajuda-de-custo para suas despesas.
A primeira turma tem demonstrado o sucesso do projeto. Veja abaixo alguns testemunhos:

"O Programa de Formação Integral me proporcionou um preparo ministerial do mais alto nível. Sua ênfase na teoria, prática e moral, junto aos conceitos na dimensão da oração e leitura bíblica, o fez o mais conceituado programa de preparação vocacional do Brasil." - Cleudair Godoi

"O Programa de Formação Integral representou para mim a chance de mudanças de vida e dedicação total ao preparo para o serviço na obra. É a dedicação ao conhecimento mais profundo de Deus e da Palavra. Proporcionou uma série de novas experiências com Deus e de novos e profundos relacionamentos." - Carolina Bezerra de Souza

O Seminário busca jovens vocacionados e compromissados com o ministério pastoral ou missionário. Muito possivelmente você conhece um jovem ou uma jovem com estas características tão especiais. É por isto que lhe estou escrevendo: para lhe dar esta boa notícia.
Se este é o caso, oriente-o a acessar as informações que estão disponíveis na seção "FORMAÇÃO INTEGRAL" do nosso portal: www.seminariodosul.com.br.
Conto com seu apoio neste projeto.
Se você acredita no projeto e quer cooperar no sustento financeiro de um destes novos alunos, entre em contato comigo, por favor, por e-mail (diretoria@seminariodosul.com.br) ou por telefone (21-2570-1833). Use estes meios também para conversar comigo sobre este ou qualquer outro assunto.

ISRAEL BELO DE AZEVEDO
Diretor Geral do Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil

Campanha Nacional de Evangelização de Crianças

2009-01-10T16:19:00.001-03:00

Quando olhamos para o nosso querido país, sentimos tremor: aumento significativo da violência, desonestidade e corrupção atingindo níveis altíssimos, imoralidade como parte da rotina de vida, e tantas outras situações semelhantes a essas, que o simples fato de mencioná-las entristece o coração de qualquer ser humano. Diante desse quadro, uma pergunta deve permear as nossas mentes: O que fazer para construir um futuro melhor em nosso país?
Certamente esta não é uma pergunta de fácil resposta, mas uma das possíveis respostas seria esta: Precisamos trabalhar hoje para transformar e formar os homens e mulheres de amanhã. E, para que isso aconteça, não podemos abrir mão da evangelização de nossas crianças hoje. Elas devem ser alvo de nossas orações hoje. Elas devem fazer parte de nossas metas de evangelização hoje. Elas devem ser alcançadas hoje.
São diversas as razões pelas quais devemos começar um movimento de evangelização de crianças, mas é importante ressaltar algumas.
1. Uma criança convertida tem a vida inteira para amar e servir ao Senhor Jesus.
2. Uma criança convertida tem significativamente reduzida a possibilidade de envolvimento com vícios que destroem a sua vida e apodrecem a sociedade, como o álcool, as drogas e a imoralidade.
3. Uma criança convertida abre portas importantes para a evangelização de sua família.
Pensando nisso, a Convenção Batista Brasileira, em sua 88ª Assembléia Anual, realizada em São Luís, MA, em janeiro de 2008, solicitou à UFMBB a elaboração de uma campanha de evangelização de crianças com alcance nacional. Para a elaboração e realização dessa Campanha, houve a união de forças da UFMBB, cuja missão principal é viabilizar a educação cristã missionária, com a Junta de Missões Nacionais, cuja missão é conquistar a Pátria para Cristo. Desse modo, com o tema "Crianças para Jesus", o lançamento da Campanha foi agendado para janeiro de 2009, em Brasília, por ocasião da 89ª Assembléia Anual da CBB.

Tema da campanha
O tema "Crianças para Jesus" baseia-se em Lucas 18.15a, NTLH, que diz: "Depois disso, algumas pessoas levaram as suas crianças a Jesus para que ele as abençoasse..." Este é, sem dúvida, um tema muito oportuno para a nossa realidade. Nossas crianças precisam ser levadas ao Senhor Jesus. É nossa responsabilidade, como igreja, o cumprimento dessa missão. Levar nossas crianças a Jesus deve ser a nossa meta e o alvo de nossos esforços.

Objetivos da campanha
Sendo que o objetivo principal da Campanha é a conquista das crianças do Brasil para Jesus, foi elaborado um plano, visando à capacitação das igrejas para a evangelização, integração e discipulado das crianças. Para uma conquista permanente de crianças para Jesus, é necessário também inseri-las no processo de educação cristã missionária, a fim de que se tornem aptas para cumprir sua missão no mundo. Crianças do Brasil salvas, e crianças salvas que se tornem crianças missionárias - este é o principal objetivo da Campanha.

Alvos da campanha
Devido à grandiosidade e relevância desse projeto, esperamos mobilizar todas as igrejas batistas em solo brasileiro, para que dele participem ativamente. Sendo assim, esperamos que ocorra a participação efetiva de no mínimo 80% das igrejas batistas, e que estas remetam os resultados à JMN, para que, ao final, seja possível mensurar o alcance da Campanha.
Sugerimos que cada igreja elabore seu alvo na proporção de 30% do número de membros, ou seja, se uma igreja possui 100 membros, pode estabelecer um alvo de alcançar no mínimo 30 crianças durante a realização da campanha.

A realização da campanha
A Campanha será desenvolvida pelas igrejas batistas no mês de outubro de 2009. Até lá, por meio das convenções estaduais e das associações, serão realizados treinamentos específicos. Foi elaborado um manual para a evangelização de crianças, uma ferramenta muito útil para as igrejas elaborarem seus planos de ação para a realização da Campanha, bem como para a elaboração de um projeto contínuo de evangelização de crianças. Também estará à disposição das igrejas o programa da Campanha, bem como os recursos que irão auxiliá-las e que deverão seguir juntamente com o material da Campanha de Missões Nacionais.

Outras informações
Outras informações sobre a Campanha serão divulgadas nos sites e nos periódicos da JMN e da UFMBB, bem como de outras instituições denominacionais.

JMN e UFMBB

Baixa atividade em região cerebral estimula espiritualidade, diz estudo

2009-01-10T16:16:00.000-03:00

A experiência espiritual das pessoas pode ser explicada pela falta de atividade em uma das regiões do cérebro responsáveis pela afirmação da identidade individual. É o que aponta um estudo realizado pelo neurocientista americano Brick Johnstone, da Universidade de Missouri, nos Estados Unidos, e divulgado na edição de novembro do jornal científico “Zygon”.

A área em questão –o lóbulo parietal direito– é onde as pessoas definem quem são elas. É a região, por exemplo, onde o cérebro processa as preferências e gostos pessoais, reconhecem as habilidades e os interesses amorosos da pessoa.

O estudo sugere que são justamente as pessoas que têm essa região menos ativa, com menos “definidores próprios”, as mais suscetíveis a levar vidas espiritualizadas.

Para chegar a essa conclusão, os pesquisadores testaram pacientes com essas áreas afetadas e compararam com estudos anteriores que mostram as especialidades de cada região do cérebro.

Eles notaram que, entre as 26 pessoas analisadas, as mais espirituais apresentavam um lóbulo parietal direito menos funcional. Este estado físico indicaria menos foco pessoal e menos autoconhecimento.

Abnegação

A descoberta sugere que uma das principais características da experiência espiritual é a abnegação, um comportamento antiegoísta, diz Johnstone.

Quanto à idéia disseminada por vários outros estudos que ligam a espiritualidade à saúde mental e física, Johnstone aponta um paradoxo. Ele afirma que esses benefícios podem ser provenientes de uma preocupação maior da pessoa com o outro do que em si mesma. Isso seria uma conseqüência natural da diminuição na atividade de autodefinição da pessoa.

O estudo ainda aponta que o maior silenciamento dos “definidores próprios” são mais comuns nos estados mais profundos de meditação ou oração. Johnstone diz que é quando as pessoas descrevem sentimentos de desligamento de todo o Universo.

“Se você observar a Torá, o Velho Testamento, o Novo Testamento, o Corão, uma porção de textos sufistas, textos budistas e textos hindus, todos eles falam sobre abnegação”, disse o neurocientista.

Fonte: Folha Online e Gospel+
Via: Pavablog

Religiosos tem maior auto-controle, diz estudo

2009-01-10T16:14:00.000-03:00

Fez resoluções de Ano Novo para 2009? Se você é religioso, é mais provável que consiga mantê-las, de acordo com um novo estudo.

Para o estudo, o Professor de Psicologia Michael McCullough, da Universidade de Miami, nos EUA, e a sua equipa avaliaram oito décadas de pesquisas sobre a religião que tinham sido realizadas sobre diversas amostras de pessoas de todo o mundo.

O que eles encontraram no final foram “provas convincentes” de uma variedade de domínios no âmbito das ciências sociais – incluindo as neurociências, economia, psicologia e sociologia – que as crenças religiosas e os comportamentos religiosos são capazes de incentivar as pessoas a exercitarem o auto-controle e regularem mais eficientemente as suas emoções e comportamentos, para poderem perseguir objetivos valorizados.

“A vida religiosa pode contribuir para o auto-controle, dando às pessoas normas claras para a sua conduta, por levar as pessoas a controlar de forma mais cerrada o seu próprio comportamento, e dando às pessoas a sensação de que Deus está a observar o seu comportamento”, afirma uma conclusão do estudo, que será publicado na edição de Janeiro de 2009 do Boletim Psicológico.

“Quando as pessoas vêem os seus objetivos como algo ‘sagrado’, aplicam mais energia e esforço na perseguição desses objetivos e, portanto, são provavelmente mais eficazes em concretizá-los”, afirma uma outra conclusão.

Desde há décadas, pesquisadores têm repetidamente encontrado uma correlação entre religiosidade e maior auto-controle nos estudantes e adultos, observando que os estudantes que despenderam mais tempo com a instrução dominical obtiveram melhores resultados nos testes laboratoriais que mediam a auto-disciplina, e as pessoas devotas eram mais propensas do que as outras a fazerem uso do cinto de segurança, ir ao dentista e tomar vitaminas.

Embora alguns possam questionar se é devoção religiosa que leva ao auto-controle, ou vice-versa, McCullough diz que a predisposição para tal foi tida em conta na sua investigação e que mesmo assim ainda havia razões para acreditar que a religião tem uma forte influência.

“Quando se combina tudo vem-se a descobrir achados notavelmente consistentes que correlacionam a religiosidade com um maior auto-controle”, contou o professor ao New York Times.

Mas isso não quer dizer que os não religiosos precisam de adoptar uma fé para desenvolverem auto-controle.

“As pessoas podem ter valores sagrados que não são valores religiosos”, disse McCullough, que confessa que ele próprio não é muito devoto.

“Você pode despender o tempo pensando sobre o que são valores sagrados para si e fazer resoluções de Ano Novo que sejam coerentes com eles”, disse ao Times.

Ainda assim, é de notar que as pessoas religiosas tendem a ter menores taxas de abuso de substâncias, melhor desempenho escolar, menos delinquência, melhores comportamentos de saúde, menos depressão, e vidas mais longas.

“Ao pensar na religião como uma força social que propicia as pessoas com recursos para controlar os seus impulsos (incluindo o impulso de auto-preservação, em alguns casos) no serviço de objectivos maiores, a religião pode motivar as pessoas para fazerem praticamente qualquer coisa”, afirma McCullough.

McCullough diz também que ele e a sua equipa acreditam que pode ter sido a capacidade da religião de auxiliar as pessoas a auto-controlarem-se que durante séculos as ajudou a ampliarem as suas capacidades naturais de auto-controle e, como resultado, permitiu-lhes prosperar em actividades difíceis mas necessárias, como a agricultura e trabalhar em conjunto para resolver problemas.

“Temos andado a explorar… esta possibilidade de que aquilo em que religião é realmente boa – e possivelmente, a razão por que evoluiu – foi em ajudar os seres humanos ancestrais, que estavam em vias de se tornarem modernos, a aumentar as suas habilidades de se controlarem a si mesmos e não se entregarem a comportamentos impulsivos que poderiam ter sido benéficos a curto prazo, mas menos desejáveis a longo prazo do que outras condutas de comportamento”, relatou McCullough.

O que McCullough e a sua equipa esperam que o seu estudo venha a produzir é uma atenção mais explícita para a possibilidade da relação entre a religiosidade e o auto-controle poder explicar a ligação entre a religiosidade e a saúde e o comportamento.

Fonte: Christian Today e Gospel+

Bancadas evangélica e católica conseguem a criação da CPI do Aborto

2009-01-10T16:10:00.000-03:00

A Câmara dos Deputados, por força das bancadas evangélica e católica da casa, constituiu a Comissão Parlamentar de Inquérito (CPI) do Aborto, que investigará a venda irregular de drogas abortivas e a rede clandestina de aborto no país.

A Frente Parlamentar pela Vida pretende, inclusive, convocar à CPI mulheres que praticaram aborto, o que, na avaliação de entidades de defesa dos direitos humanos, provocará constrangimento às convocadas. A frente é presidida pelo deputado Luiz Bassuma, do Partido dos Trabalhadores da Bahia.

A deputada Rita Camata, do Partido do Movimento Democrático Brasileiro (PMDB) do Espírito Santo, da bancada feminista e contrária à CPI, definiu a Frente Parlamentar pela Vida como “um movimento moralista, machista, uma coisa fanática”.

Rita lembrou que a mulher já é relegada a uma completa ausência de políticas de assistência nessas situações degradantes. “Ninguém faz aborto por prazer, porque quer. Se tivesse apoio do homem, não recorreria a um aborto”, fulminou a deputada.

O secretário geral da Executiva Nacional do Movimento Brasil Sem Aborto e coordenador da Comissão em Defesa da Vida da Diocese de Taubaté, professor Hermes Rodrigues Nery, vereador em São Bento do Sapucaí, São Paulo, disse que o antinatalismo faz parte de uma estratégia de controle social “pelos poderosos do mundo, que visam manter os altos padrões de vida concentrados nas mãos de uns poucos bilionários, marginalizando a maioria em condições degradantes de vida, sob todos os aspectos”.

Empresas e pesquisadores lucram com a prática do aborto, denunciou o vereador, seja na venda de tecidos fetais humanos para empresas biotecnológicas, seja para os que estão patenteando genes humanos com objetivos inclusive eugênicos. Na Rússia, mencionou, a venda de bebês abortados para tratamento de beleza e rejuvenescimento custa até 20 mil dólares.

O secretário do Movimento Brasil Sem Aborto apontou fundações, como a Ford, Rockfeller, MacArthur, Buffet, como financiadoras de ONGs que defendem a prática do aborto. O Centro Feminista de Estudos e Assessoria (CFEMEA), arrolou Nery, é responsável pelo “lobby” no Congresso Nacional para a legalização do aborto.

Fonte: ALC e Gospel+

Rede Gospel amplia cobertura nas regiões Centro-Oeste e Sul do Brasil

2009-01-10T16:00:00.000-03:00

A Rede Gospel de Televisão, emissora evangélica, acaba de ampliar sua cobertura e começa a retransmitir sua programação por meio de novos canais nas regiões Centro-Oeste e Sul do país. São eles: o canal 26, Fazenda Rio Grande, região metropolitana de Curitiba, que cobre a Fazenda Rio Grande, Araucária, parte de São José dos Pinhais e alguns bairros ao sul de Curitiba. Esse sinal terá alcance de aproximadamente 400 mil pessoas. O canal 26 de Goiânia, que vai cobrir cobrindo 70% de toda grande Goiânia, atingindo cerca de 1,4 milhão de pessoas. O canal 47 Gama DF que chega para um público de aproximadamente 800 mil pessoas.

Segundo a diretoria de expansão da Rede Gospel, a emissora tem investido para que o alcance na audiência seja triplicado. “Nós estamos nos empenhando e trabalhando para que o sinal da Rede Gospel chegue ao maior número possível de cidades e com qualidade”, declarou. Com isso, a expectativa é de que o canal 47 (DF) até maio esteja cobrindo uma população de aproximadamente 2,2 milhões de expectadores, o canal 26 - Goiânia alcance toda a grande Goiânia, ou seja, 2 milhões de pessoas. Já, o canal 26 - Curitiba terá uma mudança de freqüência, que até o segundo semestre estará disponível para 2 milhões de pessoas.

Além de uma grade que contém programas e eventos evangelísticos, a emissora também transmite uma programação variada, com videoclipes, jornalismo, debates, entrevistas, esportes, com os campeonatos italiano e inglês, além do desafio ao galo. A Rede Gospel é um canal transmitido Via Satélite e pode ser sintonizada pelos canais: UHF 53, TVA 21, NET 28 e Cambrás 98.

Mais informações www.redegospel.tv.br

Os Fatos Sobre Israel e o Conflito no Oriente Médio

2009-01-10T15:58:00.001-03:00

O conflito entre israelenses e palestinos, tão presente em todos os canais da mídia nos últimos tempos em seus aspectos de violência, terror e morte, é, na verdade, um conflito de quase um século. Não é, como muitas vezes pode transparecer do teor das notícias e dos comentários, o choque entre um Estado judaico estabelecido e um povo ainda sem pátria em sua luta por conquistá-la. É, na verdade, um conflito de quase um século entre dois conceitos: 1) o de que na antiga Palestina só haveria lugar para uma realização nacional (na visão dos árabes, um Estado palestino-árabe, excluindo-se a possibilidade de um Estado judaico); 2) o de que haveria lugar na Palestina para a convivência pacífica de dois estados nacionais: um árabe e um judaico.

A tese da convivência foi sempre a tese do movimento sionista e de todos os governos de Israel, de direita ou de esquerda. Pelo menos até o processo de paz de Oslo, em 1993, a tese árabe foi a de eliminação do Estado judaico (e dos judeus que nele viviam) e o estabelecimento de um Estado árabe. O que pareceu um grande avanço no processo de Oslo foi o aparente reconhecimento mútuo de que a única solução real para o conflito não era hegemônica, a favor de qualquer das partes, mas um acerto contratual que propiciasse o início de um processo de paz verdadeira baseada na convivência entre o Estado judaico e um Estado árabe palestino.

Por que, então, a violência atinge níveis cada vez mais perigosos, e o conflito assume aspectos de perigoso confronto bélico, com centenas de vítimas em um ano e meio? Por que o terrorismo voltou a explodir com ímpeto cada vez maior?

O Plano de Deus com Israel

2009-01-10T15:42:00.000-03:00

"Não temas, ó vermezinho de Jacó, povozinho de Israel; eu te ajudo, diz o Senhor, e o teu Redentor é o Santo de Israel" (Is 41.14).

Uma promessa maravilhosa! Mas onde, como e quando esta ajuda para Israel pode ser encontrada hoje? Talvez, com os EUA? Não! Ou talvez com Deus, que permitiu o Holocausto e deixou ocorrer a "intifada" (rebelião dos palestinos)? Os inimigos, cegos de ódio, não poupam nenhum sacrifício, nem a própria vida para espezinhar o "vermezinho de Jacó" e provocar uma "solução final" para poder estabelecer o chamado Estado Palestino. E isso em Eretz Israel (a terra de Israel)! O mundo sem Deus prefere crer numa mentira histórica, ao invés de crer na Palavra de Deus eternamente válida.

Lembremo-nos mais uma vez do que Deus diz do "vermezinho de Jacó": "Porque tu és povo santo ao Senhor, teu Deus; o Senhor, teu Deus, te escolheu, para que lhe fosses o seu povo próprio, de todos os povos que há sobre a terra. Não vos teve o Senhor afeição, nem vos escolheu porque fôsseis mais numerosos do que qualquer povo, pois éreis o menor de todos os povos, mas porque o Senhor vos amava e, para guardar o juramento que fizera a vossos pais, o Senhor vos tirou com mão poderosa e vos resgatou da casa da servidão, do poder de Faraó, rei do Egito" (Dt 7.6-8).

Do "vermezinho de Jacó" brotou Davi, o "Meleque (= rei) de Israel", que escolheu ser pequeno e humilde diante de Deus. Pela graça de Deus ele pôde subir ao "trono de Davi" como rei terreno e precursor do eterno Rei da Paz, Jesus Cristo.

Deus não escolhe quem busca poder, status e fama. Pelo contrário: "Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes" (1 Co 1.27). Esse é um princípio divino, que se estende por todo o Plano de Salvação.

"Palestina", como Israel é chamado por muitos hoje, é uma designação falsa, pois essa palavra é uma derivação de "pelishtim" ou "Filístia". Na verdade Israel foi oprimido temporariamente pelo "povo do mar", os filisteus, mas os conhecedores da Bíblia sabem que Davi acertou as contas com Golias e os filisteus foram vencidos. Em tempo algum a terra de Israel pertenceu aos filisteus ou aos palestinos. Os moradores da terra, antes que Israel a ocupasse, foram as gerações dos cananeus: "Canaã gerou a Sidom, seu primogênito, e a Hete, e aos jebuseus, aos amorreus, aos girgaseus, aos heveus, aos arqueus, aos sineus, aos arvadeus, aos zemareus e aos hamateus; e depois se espalharam as famílias dos cananeus. E o limite dos cananeus foi desde Sidom, indo para Gerar, até Gaza, indo para Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboim, até Lasa" (Gn 10.15-19), e a terra se chamava Canaã. "Habitou Abrão na terra de Canaã; e Ló, nas cidades da campina e ia armando as suas tendas até Sodoma" (Gn 13.12). Depois que Ló havia se separado de Abraão, este recebeu novamente uma confirmação da parte de Deus: "Ergue os olhos e olha desde onde estás para o norte, para o sul, para o oriente e para o ocidente; porque toda essa terra (Canaã) que vês, eu ta darei, a ti e à tua descendência, para sempre" (Gn 13.14-15).

Quando Israel entrou em Canaã, Josué recebeu a ordem divina: "Moisés, meu servo, é morto; dispõe-te, agora, passa este Jordão, tu e todo este povo, à terra que eu dou aos filhos de Israel. Todo lugar que pisar a planta do vosso pé, vo-lo tenho dado, como eu prometi a Moisés" (Js 1.2-3). Depois de quarenta anos de peregrinação pelo deserto, a terra de Canaã foi a pátria de Israel durante 1.500 anos até a destruição do templo no ano 70 d.C. Então Israel foi espalhado entre os povos – até que no ano de 1948, foi-lhe novamente concedida uma pátria por decisão da ONU, mas com a imposição (infeliz) de dividi-la com os árabes.

Mas de onde vem, então, o nome Palestina? O imperador romano Adriano, que odiava os judeus e os cristãos, deu esse nome à terra no ano de 135 d.C., com a intenção de que não se fizesse mais referência "ao nome Judéia de Israel". Assim foi cunhado o falso nome "Palestina" e ele ficou sendo usado desde então. Infelizmente, até as sociedades bíblicas aceitaram essa falsa denominação e a usaram nos mapas em diversas Bíblias: Palestina, ao invés de Canaã.

Aqueles que atualmente se chamam de palestinos são árabes, sejam eles muçulmanos ou cristãos. No fundo a polêmica atual entre árabes e judeus (Israel) não é um problema étnico nem político, mas um problema religioso. E por isso, na verdade, somente a Bíblia pode mostrar o caminho certo para a solução do conflito.

Israel (= Jacó) é uma designação que se refere tanto ao povo como também à terra. Povo e terra formam uma unidade inseparável. Desta forma, a terra deve pertencer aos palestinos, ou seja, aos árabes? Jamais, pois o próprio Deus garante que ela pertence a Israel. As nações deveriam prestar atenção àquilo que Deus diz do Seu "vermezinho Israel" e como Ele o protege: "Porque aquele que tocar em vós toca na menina do seu olho" (Zc 2.8b).

A história trágica de Israel mostra que desde o início da sua existência foi oprimido continuamente por poderes inimigos e até ameaçado pelo holocausto. Holocausto significa extermínio em massa, extinção, solução final do problema judeu. Isso já começou antigamente no Egito com Faraó, que tentou dizimar os hebreus. Mas tão certo como Faraó e seus exércitos se afogaram no Mar Vermelho, também Deus acertará as contas com os atuais inimigos de Israel. Naquele tempo ainda era um único inimigo que ameaçava a Israel, hoje são as nações. Desde 1948 Israel foi envolvido em cinco guerras, às quais sobreviveu vitoriosamente. Hoje um dos seus principais inimigos, que usa pedras, punhais e bombas, está bem no meio do seu território. Contra isso é difícil usar tanques, ou aviões. Por meio de guerras e atos terroristas morreram milhares de israelenses desde a fundação do Estado, e a desejada paz desvanece cada vez mais para o "vermezinho de Jacó". Altos dignitários da política vêm a Israel e se atrevem a dar "bons" conselhos e exortações, dizendo que os judeus deveriam ceder territórios. Mas nada nem ninguém anula as promessas que Deus deu a Jacó: "Disse-lhe Deus: O teu nome é Jacó. Já não te chamarás Jacó, porém Israel será o teu nome. E lhe chamou Israel. Disse-lhe mais: Eu sou o Deus Todo-Poderoso; sê fecundo e multiplica-te; uma nação e multidão de nações sairão de ti, e reis procederão de ti. A terra que dei a Abraão e a Isaque dar-te-ei a ti e, depois de ti, à tua descendência" (Gn 35.10-12). Mas nem o povo como um todo nem o governo se firma nessa promessa, e infelizmente segue o caminho da "angústia de Jacó", conforme Jeremias 30.7-10: "Ah! Que grande é aquele dia, e não há outro semelhante! É tempo de angústia para Jacó; ele, porém, será livre dela. Naquele dia, diz o Senhor dos Exércitos, eu quebrarei o seu jugo de sobre o teu pescoço e quebrarei os teus canzis; e nunca mais estrangeiros farão escravo este povo, que servirá ao Senhor, seu Deus, como também a Davi, seu rei, que lhe levantarei. Não temas, pois, meu servo, Jacó, diz o Senhor, nem te espantes, ó Israel; pois eis que te livrarei das terras de longe e à tua descendência, da terra do exílio; Jacó voltará e ficará tranqüilo e em sossego; e não haverá quem o atemorize".

Nosso coração anseia por isso! A nossa oração sempre deve ser que, sem demora, Israel seja conduzido ao encontro do destino que Deus planejou para ele! Para isso é preciso ter fé baseada nas Escrituras e perseverança, não se deixando determinar pelo mal e pelo que é atualmente visível, mas sim, firmando-se nas imutáveis promessas de Deus!

Deus o chama de "vermezinho de Jacó". O Israel moderno – e "vermezinho de Jacó", será que isso combina? Ou Deus deveria fazer uma correção e mudar-lhe o nome? Com essa humilde terminologia divina ofenderíamos Israel diretamente. No máximo, esta expressão talvez possa ser engolida nas piadas judaicas ou no humor do escritor satírico israelense Ephraim Kishon. Israel se orgulha dos seus progressos tecnológicos. E não só por isso, pois em todas as áreas os judeus realizam coisas inovadoras. Por exemplo, em tempo recorde eles criaram um jardim florido e belas cidades nas areias do deserto. Não se consegue enumerar tudo o que eles estão conseguindo e realizando. E nós nos admiramos e nos alegramos com o seu sucesso, e naturalmente também porque foram vitoriosos nas cinco guerras, das quais se viram obrigados a participar. E se houver guerra novamente, Israel está preparado – e como!

Contudo, falta o essencial ao povo de Deus hoje: a confiança no Deus de seus pais Abraão, Isaque e Jacó. Israel quer ser como todos os outros povos e esquece o seu Deus. Por isso, hoje em dia, há medo e perplexidade por toda parte. Alastram-se a anarquia e a imoralidade em Israel como acontece nas outras nações. No Knesset (Parlamento) ninguém se levanta e chama ao retorno para o Deus dos pais. Para onde isso vai levar? Para a "angústia de Jacó", a Grande Tribulação. Só se pode implorar: "Senhor, tenha misericórdia deles e abrevie esse tempo!" O próprio Deus é fiador da salvação e do renascimento de Israel, que o Messias, Yeshua, Jesus Cristo, trará. Então se cumprirá o que está escrito: "Eu, o Senhor, te chamei em justiça; tomar-te-ei pela mão, e te guardarei, e te farei mediador da aliança com o povo e luz para os gentios" (Is 42.6). Por isso: nós, que amamos o judeu Jesus, formemos uma muralha de orações ao redor do "vermezinho de Jacó"! Assim o problema com os vizinhos de Israel, hoje ainda inimigos, estará resolvido: "Bendito seja o Egito, meu povo, e a Assíria, obra das minhas mãos, e Israel, minha herança" (Is 19.25b).

Com absoluta certeza o "vermezinho de Jacó" pode contar com a ajuda do Senhor, pois seu Redentor, o próprio Santo de Israel, comprometeu-se com Sua promessa: "Desposar-te-ei comigo para sempre; desposar-te-ei comigo em justiça, e em juízo, e em benignidade, e em misericórdias; desposar-te-ei comigo em fidelidade, e conhecerás ao Senhor" (Os 2.19-20).

Naquele tempo, segundo o direito judaico, o noivado era bem mais significativo do que nos costumes do Ocidente. Um casal de noivos ficava comprometido um com o outro, pois o noivo pagava um dote por ocasião do noivado. Com isso o acordo estava selado. Em que consiste o dote em relação a Israel? "Em justiça, em juízo, e em benignidade e em misericórdias... e em fidelidade!" Qual é o fundamento de um noivado? Evidentemente é o amor! Além disso, o Senhor ainda lhes deu Seu Filho unigênito. Portanto, o que mais Israel pode esperar de Deus? Encontramos a resposta em Romanos 11.29: "Porque os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis" e: "se somos infiéis, ele permanece fiel, pois de maneira nenhuma pode negar-se a si mesmo" (2 Tm 2.13).

Deus cumpriu Seu juramento e continua cumprindo-o. – E Israel? "Veio para o que era seu, e os seus não o receberam" (Jo 1.11). E: "Não queremos que este reine sobre nós" (Lc 19.14b). Que tragédia para a própria desgraça! Que grande ofensa a Deus e a Seu Filho! Como deve ter sido dolorosa para Eles a recusa desse amor! Ouvimos como um lamento: "Estendi as mãos todo dia a um povo rebelde, que anda por caminho que não é bom, seguindo os seus próprios pensamentos" (Is 65.2). Por isso Israel ainda tem de passar pelo juízo redentor, pois Deus diz por meio de Samuel: "Se, porém, não derdes ouvidos à voz do Senhor, mas, antes, fordes rebeldes ao seu mandado, a mão do Senhor será contra vós outros, com foi contra vossos pais" (1 Sm 12.15). – "Eis que a mão do Senhor não está encolhida, para que não possa salvar; nem surdo o seu ouvido, para não poder ouvir. Mas as vossas iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que vos não ouça" (Is 59.1-2).

Poderíamos continuar jogando sobre Israel muitas outras passagens bíblicas que falam de condenação. Esta é a nossa tarefa? De maneira nenhuma! Isso não compete a nós! Nesse sentido nos chama a atenção a insistente exortação do apóstolo Paulo: "Não te ensoberbeças, mas teme. Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, também não te poupará" (Rm 11.20b-21). Por acaso será que nós temos sido continuamente fiéis ao Senhor? Infelizmente, não! Somos nós melhores do que o "vermezinho de Jacó?" De modo algum! É vergonhoso constatar que o anti-semitismo não se alastra apenas nos círculos políticos, mas até em igrejas isso tem acontecido – e contagiado membros de grupos cristãos.

Desde a escolha de Israel, como povo de propriedade de Deus, o inimigo tem sempre procurado destruí-lo. Ele costuma usar dirigentes políticos como Hitler, Nasser, Kaddafi, Yasser Arafat, mas também a imprensa de esquerda. O Holocausto começou com Faraó. Na peregrinação pelo deserto foi o rei Balaque que usou os serviços do renomado adivinho e "vidente" Balaão. Este era uma sumidade no terreno do ocultismo. Balaão deveria amaldiçoar Israel por meio de suas temidas maldições mágicas, o que falhou apesar de diversas tentativas. Contra a vontade de Balaque e Balaão, ao invés de maldição, esse falso profeta teve de pronunciar as mais gloriosas palavras de bênção: "Benditos os que te abençoarem, e malditos os que te amaldiçoarem... uma estrela procederá de Jacó, de Israel subirá um cetro" (Nm 24.9b e 17a).

A história de Israel, em muitos trechos, é uma história de sofrimentos trágicos. Finalmente houve na Suíça e em alguns outros países uma disposição para rever a História e ressarcir danos materiais às vítimas do Holocausto e seus descendentes, e se fala de revisar o passado. Mas além disso também seria importante revisar a História de Israel, sua origem e suas promessas como são ensinadas em escolas e universidades. Para isso, porém, seria necessário estudar a Bíblia! Como, entretanto, as nações e seus dirigentes estão cegos e não têm mais compromisso com a Bíblia, continuam presos à velha e antiga culpa, que é impossível de ser reparada com quaisquer bens materiais. Ninguém pode resgatar sua culpa por meio de ouro ou dinheiro! Deus não aceita nenhuma negociação de indulgências. A Palavra de Deus diz que as nações se tornaram cegas: "obscurecidos de entendimento, alheios à vida de Deus por causa da ignorância em que vivem, pela dureza do seu coração" (Ef 4.18).

Alguém que odiava os judeus perguntou a um velho judeu:

"O que você pensa que acontecerá com o seu povo se nós continuarmos perseguindo vocês"? O judeu respondeu: "Haverá um novo feriado para nós!" "O que você quer dizer com isso?", perguntou o outro, "como vocês podem ter um novo feriado se continuarmos perseguindo vocês?" O velho judeu disse: "Veja bem, Faraó quis nos exterminar – e nós recebemos um feriado: a Páscoa! Hamã quis enforcar Mordecai e exterminar todos os judeus – e nós recebemos um novo feriado: Purim! Antiôco, o rei da Síria, quis exterminar os judeus. Ele ofereceu um porco ao deus Júpiter no templo – e Israel recebeu outro feriado: Hanucah! Hitler quis nos exterminar – e nós recebemos mais um feriado: Yom Ha’atzmaut, o Dia da Independência! Os jordanianos ocuparam Jerusalém Oriental durante 19 anos, impedindo-nos de orar no Muro das Lamentações, até que, no ano de 1967, nossos soldados libertaram Jerusalém Oriental. Desde então festejamos anualmente o Yom Yerushalaym, o Dia de Jerusalém! E caso continuarem nos perseguindo, receberemos mais feriados da parte de Deus!" E o velho judeu tem razão!

Esta história continua sendo escrita: Israel receberá outro feriado. O monumento já foi levantado. No mundo inteiro só existe um único monumento a uma guerra que ainda não aconteceu. Qualquer um tem a oportunidade de vê-lo em Megido, e a placa indicativa diz que, de acordo com Apocalipse 16.16, Deus reunirá as nações para a guerra em Armagedom. Mas não somente isso. Também se cumprirá Zacarias 14.12 assim que os inimigos de Israel atacarem Jerusalém, e a sentença está lavrada: "Esta será a praga com que o Senhor ferirá a todos os povos que guerrearem contra Jerusalém: a sua carne se apodrecerá, estando eles de pé, apodrecer-se-lhes-ão os olhos nas suas órbitas, e lhes apodrecerá a língua na boca." Por causa das armas químicas, esse cenário apocalíptico se torna compreensível. Mas nós cremos na promessa divina: "Porque eu sou contigo, diz o Senhor, para salvar-te; por isso, darei cabo de todas as nações entre as quais te espalhei; de ti, porém, não darei cabo, mas castigar-te-ei em justa medida e de todo não te inocentarei" (Jr 30.11).

Da mesma maneira Deus procedeu com os israelitas na Pérsia. O livro de Ester relata uma história estranha, que soa como um conto de fadas das mil e uma noites. A vida majestosa e cheia de pompa do Oriente e as intrigas que faziam parte da corte real da Pérsia são descritas de maneira muito realista: uma grande parte de Israel não conseguia se decidir a obedecer aos profetas, Isaías e Jeremias, para deixar a Babilônia e voltar para a sua terra, embora a ordem do Senhor fosse clara: "Saí da Babilônia, fugi de entre os caldeus" (Is 48.20a), e "Saí do meio dela, ó povo meu, e salve cada um a sua vida do brasume da ira do Senhor" (Jr 51.45). O período de 70 anos de cativeiro no exílio, conforme os profetas haviam anunciado, estava no fim. O templo deveria ser novamente edificado em Jerusalém e os sacrifícios reinstituídos. Mas os judeus que haviam ficado não mostraram nenhuma vontade nesse sentido. Obviamente eles preferiram se assimilar e se acomodar na terra próspera onde se encontravam. Aí se manifestou novamente a desobediência obstinada: "Mas o meu povo não me quis escutar a voz, e Israel não me atendeu. Assim, deixei-o andar na teimosia do seu coração; siga os seus próprios conselhos" (Sl 81.11-12). Isso teve por conseqüência inevitável: "Mas, porque clamei, e vós recusastes; porque estendi a mão, e não houve quem atendesse; antes, rejeitastes todo o meu conselho e não quisestes a minha repreensão, também eu me rirei na vossa desventura, e, em vindo o vosso terror, eu zombarei" (Pv 1.24-26).

Esta não é uma séria advertência para nós? Quem pensa que sabe tudo melhor e persiste na teimosia, traz sobre si infortúnio e infelicidade. Foi a grande misericórdia de Deus que fez com que Ele, assim mesmo, aceitasse Seu povo desesperado e o salvasse para a Sua honra. A Sua misericordiosa providencial protegeu o resto do povo do aniquilamento total, e Ele também o fará no futuro! A decisão de Hamã de exterminar os judeus e enforcar Mordecai foi frustrada pelo corajoso ato da Hadassa (= Ester). "Se morrer, morrerei"! Com essa decisão corajosa ela não apenas frustrou o plano de Hamã, mas também do rei, agindo em favor do seu povo. E Hamã experimentou o dito: aquele que prepara uma forca para Israel será pendurado nela!

Mas hoje, quem tem coragem de falar a favor de Israel? Aquele que abençoa Israel será abençoado! Em memória do maravilhoso livramento da mão de Hamã, Israel festeja a cada ano, no dia 14 de adar, a Festa de Purim. Todavia, o dia de grande alegria ainda está por vir, pois Isaías anuncia ao "vermezinho de Jacó": "Em lugar da vossa vergonha, tereis dupla honra; em lugar da afronta, exultareis na vossa herança; por isso, na vossa terra possuireis o dobro e tereis perpétua alegria" (Is 61.7). (Burkhard Vetsch - http://www.chamada.com.br)

Conflito em Família no Oriente Médio

2009-01-10T15:38:00.000-03:00

Abraão é chamado de pai de todos os que crêem. Mas apenas através de Isaque, de Jacó e de seus descendentes é que Deus prometeu cumprir a Sua intenção de estabelecer o Reino de Deus na terra e oferecer salvação à humanidade. A seguir, veremos como os erros de Abraão geraram um grande conflito que chega até nossos dias no Oriente Médio. Abraão também é considerado o pai dos árabes.

O século XX será conhecido como o mais turbulento da história humana. Durante seus primeiros 45 anos, houve duas guerras mundiais que dizimaram milhões e milhões de pessoas. Esse foi o século em que o comunismo começou a florescer na Rússia e se espalhou pelo mundo. Contudo, vimos também o colapso interno do comunismo, vividamente demonstrado na queda do Muro de Berlim.

Foi no século XX que vimos também a ascensão de um espírito sinistro que enganou o povo através da tentativa de solucionar o chamado problema mundial judaico. O mesmo espírito foi responsável pelo surgimento da estrutura de poder anti-semita mais temida que o mundo já conheceu. Mais de 6 milhões de judeus pereceram nas mãos do assassino regime nazista alemão, sob a liderança de Adolf Hitler.

O Regresso dos Judeus

No século XX também experimentamos algo absolutamente singular: o retorno dos judeus à terra de seus pais. Ao final do século XIX, os primeiros colonizadores judeus começaram a chegar à terra de Israel. Eles se uniram com aqueles que já estavam ali e começaram a cultivar as partes do território chamado de Palestina. Seu objetivo era restaurar a terra, trazê-la de volta à vida e produzir comida para o povo que ainda haveria de chegar.

Naqueles primeiros dias, a terra parecia sem qualquer esperança. Mas os judeus persistiram, e o fruto do seu trabalho foi a fundação do Estado de Israel no dia 14 de maio de 1948. Desde aquela época, o foco das atenções transferiu-se dramaticamente do novo mundo, os Estados Unidos, para o velho mundo, o Oriente Médio, como sendo o centro do futuro.

Paralelamente ao desenvolvimento do moderno sionismo, com seu alvo de fazer os judeus voltarem à terra de Sião, surgiu também a fenomenal explosão da importância das nações árabes. De repente e sem que se pudesse esperar, o mundo industrializado viu-se à mercê do mundo árabe que controlava as vastas reservas de petróleo. Enquanto centenas de livros são escritos acerca do conflito do Oriente Médio e um volume de documentos quase inesgotável está à nossa disposição, queremos salientar que o conflito todo não é simplesmente algo político, religioso, militar ou econômico, mas, na realidade, é um conflito familiar. Assim como dois filhos de uma família brigam por um brinquedo, judeus e árabes continuam a brigar pela herança: a terra de Israel.

Abraão: o Início de Israel e dos Árabes

Abraão é o homem com quem esse conflito árabe/judeu começou. Ele foi uma pessoa singular porque recebeu uma promessa muito especial de Deus, o Criador.

No capítulo 11 de Gênesis lemos a respeito da tentativa malograda de conseguir uma unidade mundial através da Torre de Babel, que supostamente deveria atingir os céus. Em Gênesis 12 lemos, então: "Ora, disse o SENHOR a Abrão: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei; de ti farei uma grande nação, e te abençoarei, e te engrandecerei o nome. Sê tu uma bênção! Abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; em ti serão benditas todas as famílias da terra" (vv. 1-3).

Não se trata de uma bênção pronunciada por um sacerdote, um profeta ou algum grande dignitário. Esta bênção foi confirmada pela promessa quádrupla dada a Abraão por ninguém menos do que o próprio Criador do céu e da terra, o Deus eterno que sempre foi, que é e que sempre será!

Esse homem, Abraão, foi instruído por Deus a deixar tudo para trás e fazer uma jornada à Terra Santa. Ele teve de deixar seu país, sua parentela, até mesmo a casa de seu pai, e viajar para um lugar que lhe era desconhecido. E esse homem confiou no Deus vivo que lhe havia falado e partiu.

Uma das características singulares de Abraão foi que ele obedeceu naquilo que foi instruído a fazer. Ele creu em Deus e imediatamente agiu. Por esse motivo, lemos no Novo Testamento: "...para vir [Abraão] a ser o pai de todos os que crêem..." (Romanos 4.11).

Abraão era um admirável e fiel servo do Senhor. Ele creu em Deus mais do que em qualquer outra coisa. Todavia, em algumas ocasiões, Abraão permitiu que a sua carne corresse em paralelo à sua vida de fé.

Por isso o conflito que vemos hoje no Oriente Médio pode ser remontado às origens desse grande patriarca do povo de Israel e dos árabes.

Abraão e os Árabes

A paciência de Sarai, esposa de Abraão, esgotou-se primeiro: "Disse Sarai a Abrão: Eis que o SENHOR me tem impedido de dar à luz filhos; toma, pois, a minha serva, e assim me edificarei com filhos por meio dela. E Abrão anuiu ao conselho de Sarai" (Gênesis 16.2).

Abraão, que tinha 86 anos de idade, teve um momento de fraqueza. Ele se esqueceu de Deus e logicamente chegou ao ponto onde também deve ter pensado: "Nós temos de fazer alguma coisa!"

Pode bem ser que ele tenha concordado com Sarai, julgado ser essa a solução do Senhor, e deste modo seguido o conselho de sua esposa.

"Ele a possuiu, e ela concebeu. Vendo ela que havia concebido, foi sua senhora por ela desprezada" (v. 4).

Obviamente, esse não era o caminho que Deus planejara para dar uma descendência numerosa a Abraão. Imediatamente começaram os problemas. Sarai, a legítima esposa, passou a ser desprezada aos olhos de sua serva Hagar, que deu a Abraão um filho, o seu primogênito, chamado Ismael.

Se Abraão e Sara reconheceram que aquilo que fizeram estava errado, não há evidência disso nas Escrituras.

Treze anos mais tarde, entretanto, Deus falou a Abrão, agora com 99 anos de idade, repetindo novamente a promessa que Ele lhe fizera anos atrás.

Mas então Deus mudou o nome de Abrão para Abraão. Abrão significa "pai das alturas" ou "pai exaltado", e Abraão significa "pai de multidão".

A Oração de Abraão pelos Árabes

Depois de receber outras instruções, Abraão aparentemente começou a pensar que Deus estava confirmando Ismael como Sua semente escolhida. Ele orou: "...Tomara que viva Ismael diante de ti!" (Gênesis 17.18).

Mas Deus rapidamente o corrigiu: "De fato, Sara, tua mulher, te dará um filho, e lhe chamarás Isaque; estabelecerei com ele a minha aliança, aliança perpétua para a sua descendência" (v. 19).

Apesar disso, Deus afirmou muito especificamente que havia ouvido as orações de Abraão a favor de Ismael: "Quanto a Ismael, eu te ouvi: abençoá-lo-ei, fá-lo-ei fecundo e o multiplicarei extraordinariamente; gerará doze príncipes, e dele farei uma grande nação" (v. 20). Mas o Senhor enfatizou que Ismael não era o portador da aliança, mas sim Isaque: "A minha aliança, porém, estabelecê-la-ei com Isaque, o qual Sara te dará à luz, neste mesmo tempo, daqui a um ano" (v. 21).

Bênçãos para Ismael

A escolha de Isaque, entretanto, não diminuiu a tremenda bênção sobre Ismael. Ismael deveria ser abençoado, ser frutífero, multiplicar-se, não apenas de maneira normal, mas "extraordinariamente". Ele seria pai de 12 príncipes e não se tornaria apenas uma nação, mas "uma grande nação".

O cumprimento dessa profecia encontra-se em Gênesis 25. Lemos na genealogia de Ismael que dele realmente descenderam 12 príncipes.

Ismael, portanto, não deve ser menosprezado ou rejeitado, pois Deus deu a ele e a seus descendentes grandiosas bênçãos e as promessas que acabamos de citar.

Entretanto, os descendentes de Ismael tornaram-se inimigos ferrenhos de Israel, descendentes de Isaque (veja Salmo 83). E permanecem assim até o dia de hoje.

Outros Descendentes de Abraão

Sara, a amada esposa de Abraão, deu à luz ao filho da promessa com 90 anos de idade e acabou morrendo aos 127 anos. Após Abraão ter enviado o seu servo para procurar uma esposa para Isaque, o que, incidentalmente, fornece-nos um quadro profético da Noiva de Cristo, achou obviamente que o seu chamado estava completado, que o seu ministério estava concluído.

Depois que Isaque se casou com Rebeca, Gênesis 25 diz: "Desposou Abraão outra mulher; chamava-se Quetura. Ela lhe deu à luz a Zinrã, Jocsã, Medã, Midiã, Isbaque e Suá. Jocsã gerou a Seba e a Dedã; os filhos de Dedã foram: Assurim, Letusim e Leumim. Os filhos de Midiã foram: Efá, Efer, Enoque, Abida e Elda. Todos estes foram filhos de Quetura. Abraão deu tudo o que possuía a Isaque. Porém, aos filhos das concubinas que tinha, deu ele presentes e, ainda em vida, os separou de seu filho Isaque, enviando-os para a terra oriental" (vv. 1-6). Abraão, já em idade avançada, criou outra família!

Pesquisando sobre a genealogia dessa família, descobrimos que os filhos de Abraão com Quetura também se tornaram inimigos ferrenhos de Israel. Portanto, vemos claramente que os árabes em geral, que reivindicam ter Abraão como pai, certamente pertencem à mesma família e estão ligados a Israel.

Nesse contexto, é extremamente interessante observar o que mostrou uma pesquisa recente:

Estudo de DNA comprova que judeus e árabes são parentes próximos, como diz a Bíblia

(...) Com uma nova técnica baseada no estudo da descendência masculina, biólogos concluíram que as várias populações judaicas não apenas são parentes próximas umas das outras, mas também de palestinos, libaneses e sírios. A descoberta significa que todos são originários de uma mesma comunidade ancestral, que viveu no Oriente Médio há 4000 anos. Em termos genéticos significa parentesco bem próximo, maior que o existente entre os judeus e a maioria das outras populações. Quatro milênios representam apenas 200 gerações, tempo muito curto para mudanças genéticas significativas. Impressiona como o resultado da pesquisa é coerente com a versão expressa da Bíblia de que os árabes e judeus descendem de um ancestral comum, o patriarca Abraão.

(...) Os pesquisadores perceberam também que, apesar da longa diáspora, as populações judaicas mantiveram intacta a identidade biológica (...) O resultado não apenas está de acordo com a tradição bíblica como refuta as teses de que as comunidades judaicas atuais consistem principalmente de descendentes de convertidos de outras crenças... (Veja, 17/5/2000, p. 86, ênfase acrescentada)

Unidade Final

O conflito familiar no Oriente Médio não pode ser resolvido por diplomatas, nem pelos Estados Unidos, nem pela Europa e nem pelas Nações Unidas.

Apenas o próprio Senhor, o Príncipe da Paz, haverá de consegui-lo, pois Ele pagou o preço pela paz. Ele sozinho é capaz de promover a reconciliação; não a que é elaborada por hábeis políticos, num pedaço de papel, mas Ele ordenará a paz com base em Suas palavras: "...Está consumado!" Essas palavras estão seladas com Seu sangue eternamente eficaz. O verdadeiro preço pela paz já foi pago por completo!

Quando Israel finalmente O enxergar como Aquele a quem eles traspassaram e reconhecerem a Ele, o Salvador do mundo, o Messias de Israel, isto não mais ficará em segredo, mas também atingirá todas as nações ao redor de Israel. Deus, então, fará cumprir todas as promessas que deu a todos os filhos de Abraão.

O profeta Isaías previu o poder unificador do Senhor há mais de 2.700 anos: "Naquele dia, haverá estrada do Egito até à Assíria, os assírios irão ao Egito, e os egípcios, à Assíria; e os egípcios adorarão com os assírios. Naquele dia, Israel será o terceiro com os egípcios e os assírios, uma bênção no meio da terra; porque o SENHOR dos Exércitos os abençoará, dizendo: Bendito seja o Egito, meu povo, e a Assíria, obra de minhas mãos, e Israel, minha herança" (Isaías 19.23-25). (Arno Froese - http://www.chamada.com.br)
Publicado anteriormente na revista Notícias de Israel, setembro de 2000.

A Igreja do gosto do freguês

2009-01-10T15:34:00.000-03:00

O movimento chamado "igreja ao gosto do freguês" está invadindo muitas denominações evangélicas, propondo evangelizar através da aplicação das últimas técnicas de marketing. Tipicamente, ele começa pesquisando os não-crentes (que um dos seus líderes chama de "desigrejados" ou "João e Maria desigrejados"). A pesquisa questiona os que não freqüentam quaisquer igrejas sobre o tipo de atração que os motivaria a assistir às reuniões. Os resultados do questionário mostram as mudanças que poderiam ser feitas nos cultos e em outros programas para atrair os "desigrejados", mantê-los na igreja e ganhá-los para Cristo. Os que desenvolvem esse método garantem o crescimento das igrejas que seguirem cuidadosamente suas diretrizes aprovadas. Praticamente falando, dá certo!

Duas igrejas são consideradas modelos desse movimento: Willow Creek Community Church (perto de Chicago), pastoreada por Bill Hybels, e Saddleback Valley Church (ao sul de Los Angeles) pastoreada por Rick Warren. Sua influência é inacreditável. Willow Creek formou sua própria associação de igrejas, com 9.500 igrejas-membros. Em 2003, 100.000 líderes de igrejas assistiram no mínimo a uma conferência para líderes realizada por Willow Creek. Acima de 250.000 pastores e líderes de mais de 125 países participaram do seminário de Rick Warren ("Uma Igreja com Propósitos"). Mais de 60 mil pastores recebem seu boletim semanal.

Visitamos Willow Creek há algum tempo. Pareceu-nos que essa igreja não poupa despesas em sua missão de atrair as massas. Depois de passar por cisnes deslizando sobre um lago cristalino, vê-se o que poderia ser confundido com a sede de uma corporação ou um shopping center de alto padrão. Ao lado do templo existe uma grande livraria e uma enorme área de alimentação completa, que oferece cinco cardápios diferentes. Uma tela panorâmica permite aos que não conseguiram lugar no santuário ou que estão na praça de alimentação assistirem aos cultos. O templo é espaçoso e moderno, equipado com três grandes telões e os mais modernos sistemas de som e iluminação para a apresentação de peças de teatro e musicais.

Sem dúvida, Willow Creek é imponente, mas não é a única megaigreja que tem como alvo alcançar os perdidos através dos mais variados métodos. Megaigrejas através dos EUA adicionam salas de boliche, quadras de basquete, salões de ginástica e sauna, espaços para guardar equipamentos, auditórios para concertos e produções teatrais, franquias do McDonalds, tudo para o progresso do Evangelho. Pelo menos é o que dizem. Ainda que algumas igrejas estejam lotadas, sua freqüência não é o único elemento que avaliamos ao analisar essa última moda de "fazer igreja".

O alvo declarado dessas igrejas é alcançar os perdidos, o que é bíblico e digno de louvor. Mas o mesmo não pode ser dito quanto aos métodos usados para alcançar esse alvo. Vamos começar pelo marketing como uma tática para alcançar os perdidos. Fundamentalmente, marketing traça o perfil dos consumidores, descobre suas necessidades e projeta o produto (ou imagem a ser vendida) de tal forma que venha ao encontro dos desejos do consumidor. O resultado esperado é que o consumidor compre o produto. George Barna, a quem a revista Christianity Today (Cristianismo Hoje) chama de "o guru do crescimento da igreja", diz que tais métodos são essenciais para a igreja de nossa sociedade consumista. Líderes evangélicos do movimento de crescimento da igreja reforçam a idéia de que o método de marketing pode ser aplicado – e eles o têm aplicado – sem comprometer o Evangelho. Será?

Em primeiro lugar o Evangelho, e mais significativamente a pessoa de Jesus Cristo, não cabem em nenhuma estratégia de mercado. Não são produtos a serem vendidos. Não podem ser modificados ou adaptados para satisfazer as necessidades de nossa sociedade consumista. Qualquer tentativa nessa direção compromete de algum modo a verdade sobre quem é Cristo e do que Ele fez por nós. Por exemplo, se os perdidos são considerados consumidores, e um mandamento básico de marketing diz que o freguês sempre tem razão, então qualquer coisa que ofenda os perdidos deve ser deixada de lado, modificada ou apresentada como sem importância. A Escritura nos diz claramente que a mensagem da cruz é "loucura para os que se perdem" e que Cristo é uma "pedra de tropeço e rocha de ofensa" (1 Co 1.18 e 1 Pe 2.8).

Algumas igrejas voltadas ao consumidor procuram evitar esse aspecto negativo do Evangelho de Cristo enfatizando os benefícios temporais de ser cristão e colocando a pessoa do consumidor como seu principal ponto de interesse. Mesmo que essa abordagem apele para a nossa geração acostumada à gratificação imediata, ela não é o Evangelho verdadeiro nem o alvo de vida do crente em Cristo.

Em segundo lugar, se você quiser atrair os perdidos oferecendo o que possa interessá-los, na maior parte do tempo estará apelando para seu lado carnal. Querendo ou não, esse parece ser o modus operandi dessas igrejas. Elas copiam o que é popular em nossa cultura – músicas das paradas de sucesso, produções teatrais, apresentações estimulantes de multimídia e mensagens positivas que não ultrapassam os trinta minutos. Essas mensagens freqüentemente são tópicas, terapêuticas, com ênfase na realização pessoal, salientando o que o Senhor pode oferecer, o que a pessoa necessita – e ajudando-a na solução de seus problemas.

Essas questões podem não importar a um número cada vez maior de pastores evangélicos, mas, ironicamente, estão se tornando evidentes para alguns observadores seculares. Em seu livro The Little Church Went to Market (A Igrejinha foi ao Mercado), o pastor Gary Gilley observa que o periódico de marketing American Demographics reconhece que as pessoas estão:

...procurando espiritualidade, não a religião. Por trás dessa mudança está a procura por uma fé experimental, uma religião do coração, não da cabeça. É uma expressão de religiosidade que não dá valor à doutrina, ao dogma, e faz experiências diretamente com a divindade, seja esta chamada "Espírito Santo" ou "Consciência Cósmica" ou o "Verdadeiro Eu". É pragmática e individual, mais centrada em redução de stress do que em salvação, mais terapêutica do que teológica. Fala sobre sentir-se bem, não sobre ser bom. É centrada no corpo e na alma e não no espírito. Alguns gurus do marketing começaram a chamar esse movimento de "indústria da experiência" (pp. 20-21). Existe outro item que muitos pastores parecem estar deixando de considerar em seu entusiasmo de promover o crescimento da igreja atraindo os não-salvos. Mesmo que os números pareçam falar mais alto nessas "igrejas ao gosto do freguês" (um número surpreendente de igrejas nos EUA (841) alcançaram a categoria de megaigreja, com 2.000 a 25.000 pessoas presentes nos finais de semana), poucos perceberam que o aumento no número de membros não se deve a um grande número de "desigrejados" juntando-se à igreja.

Durante os últimos 70 anos, a percentagem da população dos EUA que vai à igreja tem sido relativamente constante (mais ou menos 43%). Houve um crescimento, chegando a 49% em 1991 (no tempo do surgimento dessa nova modalidade de igreja), mas tal crescimento diminuiu gradualmente, retornando a 42% em 2002 (www.barna.org). De onde, então, essas megaigrejas, que têm se esforçado para acomodar pessoas que nunca se interessaram pelo Evangelho, conseguem seus membros? Na maior parte, de igrejas menores que não estão interessadas ou não têm condições financeiras de propiciar tais atrações mundanas. O que dizer das multidões de "desigrejados" que supostamente se chegaram a essas igrejas? Essas pessoas constituem uma parcela muito pequena das congregações. G.A. Pritchard estudou Willow Creek por um ano e escreveu um livro intitulado Willow Creek Seeker Services (Baker Book House, 1996). Nesse livro ele estima que os "desigrejados", que seriam o público-alvo, constituem somente 10 ou 15% dos 16.000 membros que freqüentam os cultos de Willow Creek.

Se essa percentagem é típica entre igrejas "ao gosto do freguês", o que provavelmente é o caso, então a situação é bastante perturbadora. Milhares de igrejas nos EUA e em outros países se reestruturaram completamente, transformando-se em centros de atração para "desigrejados". Isso, aliás, não é bíblico. A igreja é para a maturidade e crescimento dos santos, que saem pelo mundo para alcançar os perdidos. Contudo, essas igrejas voltaram-se para o entretenimento e a conveniência na tentativa de atrair "João e Maria", fazendo-os sentirem-se confortáveis no ambiente da igreja. Para que eles continuem freqüentando a "igreja ao gosto do freguês", evita-se o ensino profundo das Escrituras em favor de mensagens positivas, destinadas a fazer as pessoas sentirem-se bem consigo mesmas. À medida que "João e Maria" continuarem freqüentando a igreja, irão assimilar apenas uma vaga alusão ao ensino bíblico que poderá trazer convicção de pecado e verdadeiro arrependimento. O que é ainda pior, os novos membros recebem uma visão psicologizada de si mesmos que deprecia essas verdades. Contudo, por pior que seja a situação, o problema não termina por aí.

A maior parte dos que freqüentam as "igrejas ao gosto do freguês" professam ser cristãos. No entanto, eles foram atraídos a essas igrejas pelas mesmas coisas que atraíram os não-crentes, e continuam sendo alimentados pela mesma dieta biblicamente anêmica, inicialmente elaborada para não-cristãos. Na melhor das hipóteses, eles recebem leite aguado; na pior das hipóteses, "alimento" contaminado com "falatórios inúteis e profanos e as contradições do saber, como falsamente lhe chamam" (2 Tm 6.20) . Certamente uma igreja pode crescer numericamente seguindo esses moldes, mas não espiritualmente.

Além do mais, não há oportunidades para os crentes crescerem na fé e tornarem-se maduros em tal ambiente. Tentando defender a "igreja ao gosto do freguês", alguns têm argumentado que os cultos durante a semana são separados para discipulado e para o estudo profundo das Escrituras. Se esse é o caso, trata-se de uma rara exceção e não da regra!

Como já notamos, a maioria dessas igrejas, no uso do seu tempo, energia e finanças tem como alvo acomodar os "desigrejados". Conseqüentemente, semana após semana, o total da congregação recebe uma mensagem diluída e requentada. Então, na quarta-feira, quando a congregação usualmente se reduz a um quarto ou a um terço do tamanho normal, será que esse pequeno grupo recebe alimentação sólida da Palavra de Deus, ensino expositivo e uma ênfase na sã doutrina? Dificilmente. Nunca encontramos uma "igreja ao gosto do freguês" onde isso acontecesse. As "refeições espirituais" oferecidas nos cultos durante a semana geralmente são reuniões de grupos e aulas visando o discernimento dos dons espirituais, ou o estudo de um "best-seller" psico-cristão, ao invés do estudo da Bíblia.

Talvez o aspecto mais negativo dessas igrejas seja sua tentativa de impressionar os "desigrejados" ao mencionar especialistas considerados autoridades em resolver todos os problemas mentais, emocionais e comportamentais das pessoas: psicólogos e psicanalistas. Nada na história da Igreja tem diminuído tanto a verdade da suficiência da Palavra de Deus no tocante a "todas as coisas que conduzem à vida e à piedade" (2 Pe 1.3) como a introdução da pseudociência da psicoterapia no meio cristão. Seus milhares de conceitos e centenas de metodologias não-comprovados são contraditórios e não científicos, totalmente não-bíblicos, como já documentamos em nossos livros e artigos anteriores. Pritchard observa:

...em Willow Creek, Hybels não somente ensina princípios psicológicos, mas freqüentemente usa esses mesmos princípios como guias interpretativos para sua exegese das Escrituras – o rei Davi teve uma crise de identidade, o apóstolo Paulo encorajou Timóteo a fazer análise e Pedro teve problemas em estabelecer seus limites. O ponto crítico é que princípios psicológicos são constantemente adicionados ao ensino de Hybels" (p. 156).

Durante minha visita a Willow Creek, o pastor Hybels trouxe uma mensagem que começou com as Escrituras e se referia aos problemas que surgem quando as pessoas mentem. Contudo, ele se apoiou no psiquiatra M. Scott Peck, o autor de The Road Less Travelled (Simon & Schuster, 1978) quanto às conseqüências desastrosas da mentira. Nesse livro, M. Scott Peck declara (pp. 269-70): "Deus quer que nos tornemos como Ele mesmo (ou Ela mesma)"!

A Saddleback Community Church está igualmente envolvida com a psicoterapia. Apesar de se dizer cristocêntrica e não centrada na psicologia, essa igreja tem um dos maiores números de centros dos Alcoólicos Anônimos e patrocina mais de uma dúzia de grupos de ajuda como "Filhos Adultos Co-Dependentes de Viciados em Drogas", "Mulheres Co-Viciadas Casadas com Homens Compulsivos Sexuais ou com Desordens de Alimentação" e daí por diante. Cada grupo é normalmente liderado por alguém "em recuperação" e os autores dos livros usados incluem psicólogos e psiquiatras (www.celebraterecovery.com). Apesar de negar o uso de psicologia popular, muito dela permeia o trabalho de Rick Warren, incluindo seu best-seller The Purpose Driven Life (A Vida Com Propósito), que já rendeu sete milhões de dólares. Em sua maior parte, o livro fala de satisfação pessoal, promove a celebração da recuperação e está cheio de psicoreferências tais como "Sansão era dependente".

A mensagem principal vinda das igrejas psicologicamente motivadas de Willow Creek e Saddleback é a de que a Palavra de Deus e o poder do Espírito Santo são insuficientes para livrar uma pessoa de um pecado habitual e para transformá-la em alguém cuja vida seja cheia de fruto e agradável a Deus. Entretanto, o que essas igrejas dizem e fazem tem sido exportado para centenas de milhares de igrejas ao redor do mundo.

Grande parte da igreja evangélica desenvolveu uma mentalidade de viagem de recreio em um cruzeiro cheio de atrações, mas isso vai resultar num "Titanic espiritual". Os pastores de "igrejas ao gosto do freguês" (e aqueles que estão desejando viajar ao lado deles) precisam cair de joelhos e ler as palavras de Jesus aos membros da igreja de Laodicéia (Ap 3.14-21). Eles eram "ricos e abastados" e, no entanto, deixaram de reconhecer que aos olhos de Deus eram "infelizes, miseráveis, pobres, cegos e nus". Jesus, fora da porta dessas igrejas, onde O colocaram desapercebidamente, oferece Seu conselho, a verdade da Sua Palavra, o único meio que pode fazer com que suas vidas sejam vividas conforme Sua vontade. Não pode existir nada melhor aqui na terra e na Eternidade!

Fonte: chamada.com.br

Jogador do Santos conversa com Deus e almeja um ano de “pescaria farta”

2009-01-10T15:31:00.001-03:00

O ano de 2008 não foi bom para o Santos, que brigou para não cair no Brasileirão. Sem títulos na última temporada, o grupo inicia 2009 esperando que a “pescaria” seja farta. É o que almeja o espirituoso Roberto Brum em sua primeira entrevista no ano. O jogador, bastante religioso, crê em dias melhores para todos que rodeiam o clube.

- Estava entrando na cidade de Santos e vi o símbolo do local, que é um peixe. Comecei a conversar com Deus, pois no último ano jogamos as redes e não veio um peixe. Ele me falou sobre uma passagem da Bíblia, na qual Pedro e os outros discípulos tentavam pescar e nada vinha. Jesus apareceu e falou para jogarem a rede para o outro lado. Vieram tantos peixes que até os barcos que estavam por perto precisaram ajudar. Pedi uma pescaria farta este ano, com peixes para nós e também para os outros barcos, que são a imprensa, os funcionários, os torcedores, todos que amam o Santos - pregou o jogador.

O técnico Márcio Fernandes tem o mesmo desejo que Brum. E se baseia no caráter dos jogadores do elenco para acreditar que 2009 será muito melhor para o Peixe.

- Como comandante, tenho sempre que acreditar nisso, ou então não teria razão em continuar. Acredito muito nisso por causa do caráter e do profissionalismo dos jogadores que estão aqui. Torço para que possamos iniciar um ano bom e terminar melhor ainda - acrescentou o comandante.

Fonte: Globo Esporte e Gospel+

Jesus Vida Verão começa com polêmica

2009-01-10T15:26:00.000-03:00

A partir desta sexta-feira(09), as areias da Praia da Costa, em Vila Velha, serão palco de mais uma edição do Jesus Vida Verão. Nos próximos três finais de semana (toda sexta e sábado), a partir das 19 horas, cerca de 30 mil pessoas por dia devem comparecer ao evento. Além dos shows musicais, também tem início a polêmica.

Os moradores da Praia da Costa reclamam do barulho e do caos no trânsito decorrentes da superlotação da praia. “A Praia da Costa não está preparada para grandes eventos, não tem espaço adequado. Ninguém é contra a Igreja Batista ou ao encontro, nós colocamos em nosso jornal da associação que o show do Lulu Santos - realizado em 2007 - trouxe transtornos, e deu muito mais gente, mas foi apenas um dia”, argumenta o presidente da Associação dos Moradores da Praia da Costa, Gilson Pacheco.

O evento é alvo de uma Ação Civil Pública movida pelo Ministério Público contra o município de Vila Velha e data do final de 2001. O processo, que está tramitando, tem o intuito de não extinguir o evento, mas de remanejá-lo para um outro local mais viável estruturalmente.

‘A praia é de todos’

Segundo o organizador do evento, o pastor Evaldo Carlos dos Santos, a Igreja não vai abrir mão do espaço na orla. “Acho que existe perseguição no aspecto de não quererem que a gente esteja ali, minimizando o que fazemos e de não enxergar o propósito desse evento. É como se a praia fosse somente daqueles moradores, mas a Constituição Federal diz que a praia é de todos”, rebateu o pastor.

Em relação à poluição sonora, ele disse que esse ano haverá novos recursos para diminuir o som para não incomodar os moradores próximos ao local. “Vamos melhorar a questão do som. Este ano estamos com um projeto novo com torres de delay, que facilitam para a pessoa que está mais distante possa ouvir o som mais próximo, e ao mesmo tempo facilita para que a gente não precise colocar uma pressão sonora muito grande nas caixas da frente do palco”, explicou.

Na última terça-feira(06), cinco secretários da Prefeitura de Vila Velha se reuniram com os representantes dos comerciantes da orla, associação dos moradores e organização do Jesus Vida Verão. A discussão foi realizada a fim de criar medidas que amenizem os impactos decorrentes do evento, já que a autorização para a localização já havia sido concedida pela gestão anterior, segundo o secretário de Transportes do município, Oswaldo Maturano.

Os comerciantes da orla sugeriram que o evento fosse transferido para a Prainha, mas a hipótese foi rejeitada pela organização. Segundo o pastor Evaldo, o evento é praiano e não tem sentido ser realizado em outra localidade. “O evento tem cara de verão, o próprio nome do evento diz, e a lei que instituiu o evento, diz claramente que ele tem que ser realizado na Praia da Costa. E temos certeza que o Jesus Vida Verão atrai um potencial turístico tremendo para a cidade. Pelo menos 40 ônibus de Belo Horizonte devem vir este ano”, destacou.

O secretário municipal de Transportes, Oswaldo Maturano, salientou que a prefeitura vai se colocar como interlocutora do processo e as discussões para a mudança ou não do evento de local vão recomeçar a partir de março. Enquanto isso, algumas medidas serão tomadas para que o Jesus Vida Verão não cause transtornos na região. Será proibido o estacionamento de veículos no lado direito da orla, na Avenida Gil Velozo; 30 guardas municipais de trânsito e 10 fiscais de transporte coletivo atuarão nos dias do evento; os semáforos da orla serão reajustados e terão um aumento no tempo de abertura e os das vias secundárias terão o tempo reduzido; entre outras medidas.

Fonte: Gazeta Online e Gospel+

Desafio aos Batistas Brasileiros

2009-01-08T18:10:00.001-03:00

No mês de agosto de 2008 a prefeitura de Villorba, cidade próxima a Treviso, na Itália, autorizou a compra de um terreno para que a Igreja Batista de Treviso, dirigida pelo casal missionário Pr. João Caio e Astride Bottega, construa um centro social. Isso só foi possível porque o missionário apresentou ao prefeito um plano-diretor para a construção de um centro que consiste em: um ginásio poliesportivo, uma creche, um abrigo para idosos, uma escola de música, um salão de cultos, uma lanchonete, uma livraria evangélica e um local de treinamento de obreiros. O projeto, batizado como Centro de Serviço Ágape, tem como objetivo principal a preparação de obreiros batistas para trabalharem na evangelização de muçulmanos na Europa.

Mas, para que a compra do terreno seja efetivada, a prefeitura está exigindo que o missionário apresente – até o dia 28 de fevereiro de 2009 – uma carta de compromisso das igrejas batistas brasileiras para o pagamento da propriedade.

Atualmente a Igreja Batista de Treviso funciona em um local alugado e gasta 5 mil Euros mensais com o imóvel. Com a construção e funcionamento do centro – que será financiado por uma construtora, ao longo de 20 anos – esse gasto deixará de existir e o dinheiro será investido na compra do terreno. Assim, em cinco anos, o centro poderá se tornar auto-sustentável através das entradas da creche, do ginásio, da escola de música, do abrigo para idosos, da lanchonete e da livraria. Além disso, algumas igrejas batistas brasileiras já assumiram parte desse projeto e se comprometeram em enviar ofertas para a construção do centro.

Os muçulmanos estão investindo pesado para que o Centro de Serviço Ágape não seja construído, pois sabem da possibilidade da organização de uma igreja batista reconhecida publicamente naquela região, com todas as atividades autorizadas pelo governo. Eles usam também a imigração – além da força de suas economias e o trabalho de seus missionários – como parte de suas estratégias de ocupação da Europa. Segundo dados oficiais do governo italiano, de 2003 a 2007 a imigração na Itália cresceu significativamente. Em 2003 eram mais de 58 milhões de habitantes e, em 2007, caiu para 54 milhões, mudando inclusive o quadro religioso no país. Para se ter uma idéia, dos estrangeiros que entram no país estão assim registrados: 31 % de muçulmanos, 28 % de ortodoxos, 19% de católicos, 3 % de protestantes e 2,3 % de hinduístas. Ou seja, a cada cristão que imigra para a Itália entram 10 muçulmanos, legalizados. Se forem contabilizados os imigrantes clandestinos esse número é ainda muito maior e, a cada ano, os muçulmanos ocupam mais espaços.

Se você deseja ajudar este Projeto, obtenha mais informações com a coordenação do PAM - Programa de Adoção Missionária - através dos telefones: 2122-1900 (para cidades com DDD 21) ou 0800 709 1900 (demais cidades), ou pelo e-mail: pam@jmm.org.br
Por Ailton Figueiredo

89ª. Assembléia da Convenção Batista Brasileira

2009-01-08T18:05:00.000-03:00

Convoco o povo batista para estar em Brasília, para a 89ª. Assembléia da Convenção Batista Brasileira. Será um tempo de celebração, de louvor, de oração, de comunhão, de pregação da Palavra e de deliberação. Juntos, vamos realizar uma grande assembléia convencional. Além disso, quero desafiar cada batista brasileiro a continuar firme na fé, e na Palavra, lutando o santo combate, orando, louvando, testemunhando, fazendo discípulos e anunciando com ousadia o evangelho de Jesus Cristo a todos os brasileiros que ainda não foram alcançados. Ele nos deu uma tarefa e precisamos cumpri-la enquanto é dia, pois está chegando a noite, quando ninguém pode trabalhar. Pr. Oliveira de Araújo - Pastor da Primeira Igreja Batista de Vitória e Presidente da Convenção Batista Brasileira.